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宋代作家苏东坡在《超错论》中写道： “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。” 凡事都要有坚强不屈的意志，只有这样，才能培养信心和信念，朝着目标奋斗到底。 一个人能否创造大事，取决于他能否承受长期的责任.痛苦的磨难。 如果一个人没有坚定的心，就无法抗拒成功的彼岸。 正如杨绛先生所言： “如果要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。 好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。” 生活就是这样，生活就是这样。 只有打造一颗坚强坚毅的心，才能走得更远，爬得更高，活得更好。 1、忍者为高遇到问题先耐心，是成熟的表现，也是智慧的对策。 意大利诗人但丁曾说： “我崇拜胆量.毅力和信心，因为他们总是帮助我应对我在世界上遇到的困境。” 一个人，只有拿得出坚忍之心，才能在沉沉浮浮的尘世里，找到属于自己的人生方向和意义。 战国时期，赵惠文王任林相如为宰相，官衔高于廉颇将军。 廉颇听到后非常生气，也非常调侃地说：“作为一名将军，我出生死亡，为赵国做出了巨大的贡献。他的林相如只是有一个三寸不烂的舌头，几次出使秦国，官衔也给了我很高的制度。” 廉颇想以后在路上看到林相如，一定要给他一些颜色。 廉颇的话不知不觉地传到了林相如的身边。他这样想:赵国正是因为廉颇将军和我在，强横的秦国才担心，没有被压制。如果我一时忍不住，没有承担误解和分歧，如果关系闹翻，秦国可能会趁虚而入。 此后，林相如总是假装生病不上朝，即使外出，也会刻意躲避廉颇。 因此，之后大家都觉得林相如畏首畏尾，怕廉颇。廉颇听到了，心里暗暗得意。 终于有一天，廉颇意识到林相如一直躲着自己的原因，其实是站在中国的利益上。这种布局观比较了自己的恶棍之心，感到非常内疚。为了感谢林相如的宽容和豁达，它开始了“负荆请罪”的戏码。 林相如在生活中遇到了不幸.不愉快的事情，不戳破，不解释，甚至不在乎什么，相反，先做到“忍让为本”。 这种心态，值得我们模仿。 武士为高，应对叫嚣.不公.苦恼.压力.痛苦时，让自己选择忍受，而不是突然暴发心态，营造良好的心态和健康的人际交往。 即使只是为了少一点被明刀暗箭，我们也必须明白宽容的方法。 忍，是一种修行、一种德行、一种度量。 让，是一种胸襟，一种气度，一种智慧。 正如富兰克林所说： “看别人要抑制耐心，不要有仇恨。” 如果一个人学会了拥有一颗宽容的心，人与人之间的关系就会更加友好，生活也会更加和谐。 2、坚能成金《周易》有言：“君子自立自强。” 一个人有着多强的抗压能力，就有多少的自强能力。 一个人有着多少的自强能力，就有多少的生存之本。 苦难来了，只有做到了扛得住，扛得住，忍得住，才能真正化作强者。 而生活中的苦难，往往是判断一个人是否强大的试金石。 孟子云： “股天将降大于斯人，必须先苦其心，劳其筋骨，饿其体皮，空虚其身，行动乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 每个人都想变得坚强，只能从忧虑中获得发展，从痛苦中获得知识，从失败中学习经验。 这样，一点一点地坚强，一点一点的顽强，经过不同程度的锻炼，会得到不同程度的自我克制，然后得到不同程度的利润。 我喜欢路遥在《平凡的世界》中写的一句话： “生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。” 曾国潘早年上学，考了七年才考上大学生。 正是因为他不烦.不馁.不放弃耐心，毅力，让自己一点一点地克服磨难，厚积薄发，一举成功。 曾国潘勤荒嬉戏，曾国潘到了30岁，更是非常主动地为自己制定了“修身十二法”： 持身敬肃.静座养性.坚持早起.多读史书.谦虚谨慎.持正居中.爱惜身体.技不荒疏.求知向学.餐后写字.夜不出户。 正是因为曾国潘了解后的主动.自律.独立.自强等坚持，促使他们产生了坚定的品质。 人生在世，谁没有一边崩溃，一边顽强？ 似乎在这个世界上，没有一份工作是不委屈的，是不悲伤的。 只有熬过了一段暗黑的日子，你才能成为金子，别人也才能看出你是一块金子。 3、坚忍成事古罗马哲学家塞内加说： “从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。” 能造就大事的人，永远不会为艰难岁月的悲叹，因为对他们来说怨天尤人毫无价值。 他们不会把时间和精力花在哀叹自己的命运上，因为他们也觉得这样的方法只会让自己变得更糟。 从容面对生活中的各种困难和困境，面对现实，接受现在，然后拿出毅力，拿出毅力，克服和解决问题，即使不好，也要做调解。 这样，我们就可以创造一个事业，让生活回到正常的轨道上。 正如洛克所说： “真正的毅力是，无论一个人遇到什么灾难或风险，他都能冷静下来，尽自己的责任。” 每一个强大的人，每一个能够成就一番成就的人，都曾咬着牙在一段暗黑、痛苦的日子里，隐忍着、奋斗着、坚持着。 没人帮忙、没人支持、没人理解、没人嘘寒问暖，熬过去了，你就成了。 |
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