月亮
古诗词中有很多常见的意象，这些意象极美，表达着灵动的中国式美学，承载着中国人雅致的情感审美是一种独特而高雅的中国符号。 月亮 对月思亲，离愁别绪，思乡之愁。 举头望明月，低头思故乡。 ——李白《静夜思》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 ——李煜《虞美人》 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。 ——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
柳树 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情，以及行旅之人的思乡之情。 杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ ——隋代无名氏《送别》 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——李白《春夜洛城闻笛》  蝉 古人常以蝉的高洁表示品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 居高声自远，非是藉秋风。 ——虞世南《蝉》 甚独抱清高，顿成凄楚。 ——王沂孙《齐天乐·蝉》 草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ——杜甫《蜀相》 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 ——刘禹锡《乌衣巷》 过春风十里，尽荠麦青青。 ——姜夔《扬州慢》
南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。 与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ——屈原《九歌·河伯》 春草碧色，春水渌波， 送君南浦，伤如之何！ ——江淹《别赋》 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 ——范成大《横塘》 长亭 在中国古典诗歌里，长亭已成为陆上送别之所的专名。 何处是归程？长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 ——柳永《雨霖铃》 琴瑟 比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。有时也比喻兄弟朋友的情谊。 窈窕淑女，琴瑟友之。 ——《诗经·周南·关雎》 妻子好合，如鼓瑟琴。 ——《诗经·小雅·常棣》 离堂思琴瑟，别路绕山川。 ——陈子昂《春夜别友人诗》
鸿雁 《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信。 红笺小字，说尽平生意。 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 ——晏殊《清平乐》 雁字回时，月满西楼。 ——李清照《一剪梅》 好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 ——李清照《蝶恋花》 秋水 《秋水》是《庄子》中的名篇，意为秋天的水，后比喻女子清澈明亮的眼睛。 西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。 ——韦庄《秦妇吟》 望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。 ——王实甫《西厢记》 岁寒三友 指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍记》说： “其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称“岁寒三友”。取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀，是三益友之意。 青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。 ——陶渊明《饮酒》 谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 ——王禹偁《官舍竹》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 ——林逋《山园小梅》
花中四君子 花中四君子，指中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。 墙角数枝梅，凌寒独自开。 ——王安石《梅》 春到兰芽分外长，不随红叶自低昂。 梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。 ——易士达《兰花二首》（其一） 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 ——刘禹锡《庭竹》 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ——元稹《菊花》 红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，在唐时甚流行，常用以象征爱情或相思。 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 ——王维《相思》 安床红豆底，日日坐相思。 ——朱彝尊《怀汪进士煜》 比翼鸟、连理枝 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ——白居易《长恨歌》 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》 编校：寇硕恒、曾子芙；审核：彭敏；核发：李少君 |
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