古籍版本变形记

古 籍 版 本

“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。”  

——宋·沈括《梦溪笔谈》

提起古籍，大家的第一印象可能是线装、竖排、繁体字，这是一个有关古籍的笼统的概念，其实古籍装帧印刷各具形态，比如装帧形式有卷子、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等；印刷形式有写本、刻本等等，而在这里我们着重介绍有关古籍的版本。

“版本”是指雕刻木版刷印的书本，所以前人常写作“板本”。在雕版印刷发明以前，还没有这个词，雕版印刷发明后，主要是在宋代，人们开始使用这个词，而且仅指雕版印本。但随着时代推移，“板本”含义逐步丰富了，变成了以雕版印本为主体而包括写本、活字本、批校本、手稿本在内的一个大概念。古籍的版本主要有以下几种类型：

  写 本

写本又叫抄本。在印刷术发明以前，书籍都是写本。自宋以后，印刷术普及，写本逐渐减少。即使在印刷术高度普及的明清及近代，写本仍发挥着巨大的作用，大部头的《永乐大典》和《四库全书》就只有写本。写本又可分为：手稿本、清稿本、抄稿本、影抄本、抄本等。

目前，校图书馆古籍中有2部清抄本，为《杏花香雪斋诗》和《八闽理学源流》，其中《杏花香雪斋诗》为清代文史名家李慈铭诗集的手抄本，共四卷八集。

△ 《杏花香雪斋诗》正文首卷卷端

   刻 本

刻本即雕版印刷的本子。从时代早晚看，主要有：唐五代刻本、宋刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等；从刻书地域看，主要有：蜀刻本（四川地区刊刻）、浙刻本（浙江地区刊刻）、闽刻本（福建地区刊刻）；从出资者来看，有官刻本、家刻本、坊刻本；从刊刻先后看，有初刻本、重刻本、覆刻本（又叫影刻本）等；从印刷早晚看，有初印本、后印本、重修本、增修本、递修本等；从墨色看，有蓝印本、朱印本、墨印本。

蓝印、朱印多是刷印校样，属于正式发行前的试印本。这种印本，是新版初试，字画清晰，刀法剔透，版式精美，而且印数少，历来为版本学家和藏书家所珍视。校图书馆收藏的《鼠璞》为民国藏书家和出版家张寿镛先生辑刊的《四明丛书》第四集之一。现馆藏有三册，其中一册为珍贵的蓝印本。

△ 《鼠璞》正文首卷卷端

   套 印 本

套印本是用两种或两种以上颜色，经过多版次印刷而成的版本。它是在雕版印刷的基础上发展起来的一种更为精细、复杂的印刷技术。套印本中用不同颜色印刷的大都是评注和圈点，醒目美观。常见的有朱墨二色套印本，被称为朱墨本。此外，还有三色、四色、五色、六色套印本。

校图书馆馆藏古籍中的卢坤“五家评本”《杜工部集》，是清光绪二年粤东翰墨园刻六色套印本，此书是中国刻版印刷史上颜色最多，最为精美的套印本之一。另馆藏有《唐贤三昧集》，为清光绪九年翰墨园刻朱墨套印本，此书白纸印就，朱墨灿然，其套印方式别致新颖，天头、字里行间均有朱红套印，为清末朱墨套印本中的至精之本。

△ 《杜工部集》内封

△ 《杜工部集》内叶

△ 《唐贤三昧集》正文首卷卷端

   活 字 本

活字印刷始于北宋。沈括在《梦溪笔谈》中记载“庆历中，有布衣毕昇为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇。每字为一印，火烧令坚。”活字印刷，因能重复排板、重复印刷，故而大大提高了书籍与知识的传播。活字据其质地可分为：泥活字、木活字、铜活字、铅活字、锡活字等。

《武英殿聚珍版书》是我国现存规模最大的一部木活字印本。此书的刊刻，是我国古籍印刷史上的一件大事，它继承和总结了宋明以来各种活字印刷术的成果和经验，把我国古代活字印刷术推向了发展的高峰。校图书馆馆藏古籍收藏了这套丛书的子部5种，分别为《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《五经算术》、《夏侯阳算经》。此五种算书均属算经十书，标志着中国古代数学的高峰。校图书馆还收藏有一套民国二十四年大达图书供应社铜活字本的《四书集注》，此书是宋代朱熹的理学代表作之一。

△ 《武英殿聚珍版书》序首页

△ 《武英殿聚珍版书》序末页

△ 《四书集注》封面

   石 印 本

石印本是用石材制版印刷的书本。是晚清时传入我国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印的文献，文字和图画与原作不差毫厘，文字多为蝇头小字，笔画清晰，彩色石印的文献，画面的色彩明暗浓淡一同原作，几乎可以乱真。

中国近代的石印文献，内容以古籍为多，遍及经史子集四部以及丛书、通俗小说、唱本等，其中较有影响的有商务印书馆石印的《四部丛刊》、《百衲本二十四史》，中华书局石印的《古今图书集成》等。此外，地图、画刊、报刊等也大量地以石印的方式出版。

校图书馆古籍中有石印本178部，比较有代表性的有上海点石斋和扫叶山房的石印本。《诗人玉屑》是民国三年上海扫叶山房石印本，此书用辑录体的形式，编录了两宋诸家论诗的短扎和谈片，是宋人诗话的集成性选编，也是研究中国诗歌史的重要参考资料。

△ 《诗人玉屑》牌记

   珂罗版印本

珂罗版印本是一种传统的印刷技术，起源于欧洲。印刷所用的版材是一块正面带有极细磨砂面的厚玻璃，因此珂罗版印刷也称玻璃版印刷。珂罗版印刷全程由人工操作，其特点是逼真传神，而且能够保留笔墨的神韵。复制水墨画可以在层次上逼真地反映出中国画的特色，使画面焦黑浓淡层次分明。复制书法作品，能忠实地反映笔划锋芒，画面上无网点、墨色经久不变。因此最适合印刷名人书画、碑帖、珍贵图片、文物典籍等精致高级的艺术品。1876年，上海有正书局首先采用此项技术印制印刷品，此后商务印书馆、中华书局、神州国光社等也相继采用珂罗版印刷。

△ 《石涛山水册》

△ 《悲鸿画集》

   饾版与拱花印本

在明代后期，胡正言对雕版印刷技术的改进做出了巨大的贡献，他所采用的“饾版”、“拱花”印刷新工艺，将我国古代的印刷技术，提高到一个新的水平。他主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，成为印刷史上划时代的作品。

所谓“饾版”，就是将彩色画稿按不同颜色分别勾摹下来，每色雕刻一块小木板，然后依次套印或叠印，最后形成一幅完整的彩色版画。这样的作品，其色彩的深浅浓淡、阴阳向背，几乎与原作无异。“拱花”是一种不着墨的刻版印刷方法，用凸凹两版嵌合，使版面拱起花纹，与现代印刷术中的凹凸印刷相似。

   批校本、题跋本

写本或印本，经过读书人批注、校勘或加写题跋，就成为批校本、题跋本。此版本一向受藏书家重视。批校，如何焯、黄丕烈、王国维等；题跋，如王世禛、郑振铎等，均极受重视。

注：以上部分文字摘录于杜泽逊《文献学概要》

 策划：范玉红  张颖

 文字：范玉红  张颖

 编辑：张颖