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放   “放”的释义   “放”是会意兼形声字。西周金文一边是“攴pu”，是手执杖木的形状，表示驱赶；一边是“方”，表示远方，又用作读音。“放”的本义是驱逐、流放，《说文·攴部》：“放，逐也。”隶变后楷书写作“放”。
“放”的引申义也较多。 引申为解除约束。如“刑满释放”。 引申为从圈栏中释放出来。如李白《梦游天姥吟留别》：“且放白鹿山崖间，须行即骑访名山。” 进而引申为放纵、不拘束。如《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。” 还引申为发放，如“放高利贷”、“开仓放粮”。又引申为搁置，如“安放”、“存放”。
“放”字联想 收回放纵的心 孟子谆谆告诫我们：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。”意思是说：“仁是人的本心，义是人的大道。放弃了大道不走，失去了本心而不知道寻求，真是悲哀啊！有的人，鸡狗丢失了倒要赶紧去找回来，本心放失了却不去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那放失了的本心找回来罢了。
原来，早在两千多年前，亚圣孟子就已呼声在前，要求我们寻找自己失去的灵魂（本心)——-仁爱之心、正义之道了。是啊，在这个浮躁喧嚣的周遭环境里，我们的“心”流放到了哪里？是在“声色”里，在“权钱”里，在“名利”里……？现代生活，对物质的重视已经超越了一切。虽然有很多人也在追求成长，追求进步，在读国学经典，但最最核心的根本依然还是满足物欲的愿望，还是在装点名、利、权的门面……看重别人怎么看自己，看中的是自己拥有了多少，而不是把真正“心”找回来。焦灼不安，抑郁暴怒，愤愤不平、争吵斗殴，嫉妒造谣，所有的社会问题……皆是因为那一颗颗流浪的心在起伏碰撞。 生命所有的智慧，不过是找回自己的心。收回向外追逐的目光，重新发现内心的良知，并依之而行，应该成为当下每一位的追求，唯有这样，才有和谐安宁的一切。
“放下”不等于“放弃” “放下”不是什么事情都不做了。什么也不做，那叫“放弃”。放弃坚定的信念，放弃是对生活的希望，放弃自己原本就应该做的事情，放弃对家庭，工作的责任……这种“放弃”是不值得称道的，也是对自己不尊重、轻视的表现。而“放下“指的是修去执着的那一颗颗放纵的心：贪欲之心，霸气之心，骄傲之心，显示之心，怨恨之心，享乐之心，嫉妒之心……人的心实在是多了去了。
放下，是放松的心积极地去做自己来到这个世上本来就应该做的事情，真诚对待遇到每一位与您相约今生来相逢的人。每一颗放纵的心背后都有那个放不下的“我”，每一颗不善的心的背后都有放不下的那个“私”，每一颗纵欲的心的背后就那个不属于自己的“利”……当我们把一颗一颗“我执”的心放下后，身体也就健康多少，生活安宁幸福度也会大为增加。放下多少，您的智慧也会在安静的心境中不断增长。 生活原不苦，苦的是欲望过多。心灵本无累，累的是攫取太甚。过去的一页不要再翻，翻落了灰尘会迷了双眼。 切记：有一种智慧叫收心，有一种境界叫放下…… 执笔：特级教师 教授 吉春亚 审核：古文字学者 李鹏飞  |
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