这是唐代诗人孟郊的诗，他是诗歌中的苦吟派，经常会因为用哪个字好的问题反复思考。他和贾岛作诗方法接近，并称郊寒岛瘦。同样做事情，有人快，有人慢，可是只要能按时完成就都是好的，在这一点上大部分时间不需要和别人比，做好自己就可以。这首诗属于乐府诗，它只有六句，押韵上也比律诗要宽松些。乐府是汉代的时候国家收集民间音乐的机构，古时候的帝王想知道民间老百姓的想法和看法，就会派出采风问俗的人，这些人回来就会把收集到的进一步艺术加工后展示出来，更早的时候产生的作品集是《诗经》。人是由父母而来的，是从母亲的身体而出的，所以在感情上会更亲近母亲些，这是人的本能。当然会对父亲也会有同样的爱，这样的爱是出自血缘和抚养关系的。生和养同样重要，长大之后的羁绊和互动也很重要。人不能不爱爱他（她）的父母，因为爱是相互的，也是互动的，有这样的爱，才能成为人格完整健全的人。人成年后，首先要回报的就是自己的父母，古代的人把这个叫孝，什么是孝呢？就是使父母气顺。人年龄越大而父母无恙，这就是挺幸福的事了。然而就像诗人最后一句说的一样，儿女如寸草，又如何能报得完春天的阳光长养呢？万物生长靠太阳，子女生存凭父母啊。“谁言寸草心，报得三春晖。”这也是千古名句。虽然唐代诗歌流传下来的很多，但是写母亲这个题材的，是没有几个能超越孟郊的，他的情感真挚而自然，确实是发自肺腑的作品。慈母就是慈爱的母亲，和严父相对，严父就是严格的父亲。一宽一严，是人生教育的起始点。宽是爱，严也是爱，只有见地有分寸。古时候一个家庭中的女性往往会自己织布做衣服，慈母手中线就是母亲手里纺织成的线，这千万根线会变成去外地谋生的子女身上的衣服。在儿子将要离家远去的时候，母亲缝制衣服更加细致用心了，担心儿子回来太晚衣服会坏，也担心儿子会冷。“密密缝”和“迟迟归”对仗很工整，一个是写母亲，一个是写远行的游子。游子就像母亲手中的风筝，任凭飞得再高，也有一根线在母亲手里，这根线是温暖的牵挂。这首诗从母亲给要远行的孩子准备衣物这件小事出发，以一个很小的切入点写出了母亲的伟大和孩子的感恩，这样的小切入点有时候要比宏大的叙事更打动人心，是因为有细节，也是因为有满溢而又节制的感情。说一点题外的吧。我有一个顶好顶好朋友，他的母亲在离婚的时候什么都没有，就要了他。因为在他的母亲看来，他比一切都宝贵。他也长得好，学习也好，画画和书法也好，他是母亲的骄傲。只是后来母亲改嫁既多，继父不太愿意供他读书，他和生父达成了协议，生父管他的一切，读书、买房、娶妻，条件是不再和母亲来往。他做到了，断绝了之前所有的朋友，他日子过得很好。后来，他的母亲因为交通意外去世，他接到了消息也没有出现。不知道他是如何说服自己的？不知道当他读到这首诗时作何感想？不知道彼此还会不会相遇？相遇之后我该是先打耳光再握手，还是直接装作陌生人？
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