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读《韩诗外传》第六卷·十六 （峻岫） （原文） 子曰：“不知命，无以为君子。”言天之所生，皆有仁义礼智顺善之心，不知天之所以命生，则无仁义礼智顺善之心，无仁义礼智顺善之心，谓之小人。故曰：“不知命，无以为君子。”《小雅》曰：“天保定尔，亦孔之固。”言天之所以仁义礼智保定人之甚固也。《大雅》曰：“天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”言民之秉德以则天也。不知所以则天，又焉得为君子乎！ 这一段说，孔子说：“不知命，无以为君子。”不知道自己的命运，就不是一个君子。“言天之所生，皆有仁义礼智顺善之心，”就是说，老天生下人来，都有一颗仁义礼智信顺从善良的心，“不知天之所以命生，则无仁义礼智顺善之心，无仁义礼智顺善之心，谓之小人。”如果你不知道老天生下你来，就应该有仁义礼智信顺从善良的心，那么你就是一个小人。所以说：“不知命，无以为君子。”不知道自己的命运，就不是一个君子。为什么说不知道命运就不是一个君子呢？因为你破坏仁义礼智信，不顺从，不善良，甚至反其道而行之，干出许多丑事、坏事出来，危害他人，危害一方，轻一点说，你就是一个小人，若违反了法律，破坏了纪律，你还是一个罪人，将受到严厉地惩处。《诗经·小雅》说：“天保定尔，亦孔之固。”上天保佑你安定，江山稳固又太平。“言天之所以仁义礼智保定人之甚固也。”也就是说坚守仁义礼智信，坚守仁义善良社会就能巩固，就能确保安宁。其实此种说法，不完全正确，仁义礼智信，只是一种道德范畴，思想观念，而社会安定，发展进步首先是要富国安民。国家富强了，人民富裕了，思想道德才会提高。《大雅》说：“天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”老天生下这些人来，有着形体，也有着法则。人的秉性，就是追求善美的道德。“言民之秉德以则天也。不知所以则天，又焉得为君子乎！”这就是说，“秉德”就是顺应天意，因此不知道顺应天意，怎么能成为君子呢？ 人类需要仁义礼智信，需要忠厚善良，但是仁义礼智信，忠厚善良不会自动的从天上掉下来。人首先要活着，要吃饭穿衣住房子，首先需要满足物质方面的需求，然后才是精神方面提高的需求。不谈物质方面的需求，空喊仁义礼智信，仁义礼智信是不会从天上掉下来的。（署名 原创） |
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