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引言 老子《道德经》说： 道生一，一生二，二生三，三生万物。 这句话是什么意思呢？就是说道是阴阳两者的和谐统一，二者相互作用才能产生万物，孕育新生命。那么二为什么可以生出三来呢？据说把太极图（也就是阴阳鱼）高速旋转，就会产生灰色，再加上黑白，阴阳就有了三，黑白灰这三者不断地组合演化，就产生了万物。  01 既然世间是由阴阳组合演变而来，那么上古时期也必定有阴也有阳。炎黄二帝播五谷，制衣裳，制陶器，制医药，建宫殿，开市场，统一天下，造福百姓，为后世所景仰赞颂，这就是“阳”。而与炎黄二帝不断产生激烈碰撞的蚩尤，就是“阴”。多年以来，受中华民族传统思想的影响，蚩尤都被定义为千古罪人，是炎黄二帝的手下败将，但客观来讲，虽然蚩尤本人性情暴虐，但是他的部落和炎帝、黄帝的部落一样，都对中华民族的形成具有巨大推进作用。 我们都说自己是华夏儿女，炎黄子孙，但其实“蚩尤”也是我们的人文始祖，并且以黎、邹、屠、蚩为姓氏的朋友，极有可能是蚩尤的后代。蚩尤在涿鹿与炎黄二帝展开激战，在炎黄二帝的联合攻击下兵败而亡，此次战争极为血腥，死伤无数。蚩尤在被斩杀以后，他的九黎部落便被纳入了炎黄二帝的管辖。根据东汉成书的《风俗同义》的记载，汉代的“黎氏”极有可能就是当初并入炎黄二帝部落的九黎后代，《尚书》《毛诗》也有相关记载。东晋王嘉的《拾遗记》曾提到： 帝喾妃邹屠氏之地，恶者于有北之乡。其先以地命族，后分邹氏。 经宋代著名学者邓世明的考证，邹氏、屠氏皆有部分与上古时期蚩尤的部落相关。  《元和姓纂》中之间点明：“蚩尤之后，以国为氏”，由此可见，除了蚩尤之外这个世界上应该还是有姓“蚩”的人。但蚩尤真的姓“蚩”吗？其实，“蚩尤”在很大程度上可能并不是蚩尤真实名字，“蚩”的意思是“愚蠢”、“丑陋”，“尤”的意思是“特别的”、“突出的”，二者合起来就是“特别愚蠢”、“特别丑陋”、“害人不浅”的意思。《黄帝经》中有提到：“黄帝身遇之尤，因而擒之。”所以蚩尤的真实姓名极有可能是“之尤”，也许是因为谐音，再加上蚩尤生前作恶多端，后世对其极其憎恶，特意换成“蚩”，表达对他的怨恨以及诅咒。  02 其实不止是“黎”、“邹”、“屠”、“蚩”四个姓氏可能是蚩尤的后代，甚至还有很多人口不少的少数民族也曾被视为蚩尤的后代。其中苗族是比较具有代表性的一个，九黎族原本生活在中原，战败炎黄二帝联盟之后，不得不迁往西南地区，渐渐的也就演化成了苗族。苗族是古三苗人的后代，而古三苗人又是九黎人的后代，延续着九黎人的生活习惯，由此可见，苗族就是九黎人的后代，也就是蚩尤的后代。 三苗人曾经祸乱江淮一带，在受到尧舜的征伐以后，他们不得不离开前往敦煌的三危山，后面也就成了西羌族，西羌族又往西迁到了西藏，也就演变成藏族。由此可见，羌族和藏族也可能是蚩尤的后代。而海南的黎族，族名中的“黎”要么是直接承袭九黎，取单字“黎”，要么就是迁居此处或者本土就具有的九黎人占多数，由此就成了“黎族”。  除了本土中原，朝鲜半岛的高句骊族也可能是蚩尤的后代。当年九黎族几乎快被炎黄二帝联盟赶尽杀绝，而有一部分九黎人很幸运地逃到了北方的荒凉之处，减少了部分伤亡，这些九黎人也就是后面我们熟知的“匈奴”。匈奴在打败东胡族以后，东胡族分裂为两部分，即乌桓族和鲜卑族，皆受匈奴奴役，在被奴化了很多年以后，鲜卑族的生活规范、生活习惯与匈奴基本相似，他们也可以说是匈奴的一部分了。而高句骊族又与鲜卑族有一定的联系，所以高句骊族与蚩尤应该也有某种意义上的联系，但相比之下，关系不是特别密切。  结语 虽然蚩尤一直以一个狂虐暴躁的手下败将的形象出现在我们眼前，但客观来讲，他也为中华民族文明的延续和发展作出了卓越贡献，不单单是这些姓氏，这些民族，更多的是遗留下来的一些文化。我们可以批判蚩尤对百姓所做的一切恶行，但我们也不得不承认他是我们中华文化的一部分。 |
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