|
一、“包容”的字面含义 “包”，会意字，也象形。小篆字形,外边是“勹”，像孕妇的肚子，像伞，像护具。中间是个“巳”(sì)字，像极了腹中还未成形的孩子。“勹”就是“包”的本字，本义是裹起来加以保护。 女子刚开始受孕怀胎，是最为需要谨慎的，要小心呵护所孕胎儿，无论饮食，还是起居，这不仅仅是保护一个小生命，这也是自己的爱情结晶是婚姻的见证，更是自己生命的延续。这方面古人就格外重视，无论长辈或是自身，也是做得很好，到了今天很多好东西要么是失传了，要么就是被无知的丢弃了，人一旦丧失了自信是非常疯狂和令人可怕的。 哪像今天个别婚姻新人只顾自己的享受，而忽略了对幼小生命的保护，甚至还有更甚的残害。十月怀胎，包裹生命的是母亲的肚皮，就算出生后，都还有襁褓，之后还有家庭，还有国家这些一层一层的保护。 “包”字，其实就是天道。弱者也是要生存的，所以弱者就需要亲情的保护。 “容”，“宀”，就像天，“口”是能居于天下的人，真人必然要合于阴阳之道，中间的“八”是阴爻“- -”，而之下的“人”则是连起来的阴爻而成了阳爻“ —”。性刚属阳，性柔属阴，阴阳之道乃是刚柔相济。一味的阴柔弱小，天之所难容。所以，人要长大，有生有死，这就是天道。 所以，真正的包容是对弱小的关爱，而不是对邪恶的谄媚和屈辱的一味容忍，这是纯阴，天所难容。 二、形形色色的包容 另外，无知的容忍，本身就是一种邪恶。 庄稼人最朴实，也最为接近天道。田间杂草是必须要铲除的，否则就不可能成长庄稼。害虫，更必须要除，否则同样不可能成长庄稼。天道，对邪恶不容忍。什么是天道？天道就是生机，就是生存。所以，凡是不利于生存，都是邪恶，无论多么冠冕堂皇，伪装的多么华丽多么的炫人眼目，生存就是唯一标准。对合道之生机的保护，是真正的包容。 可是，不知从什么时候竟包容成了一种社会的全民美德。以前，还感觉蛮对的，今天忽然感觉味道不怎么对了，觉得对包容的提倡几乎到了迷信的地步了。全民包容，对社会和个人的生存发展并没有带来什么好处。相反，包容者变得越加的弱了，邪恶者更加的飞扬跋扈了，社会风气并没有变得柔和，而是阴险了很多，浩然正气正不断在减少。 包容，是强者的专利。 弱者谈包容，是太过于高看自己了，根本就没有包容的资格。对弱者没有保护之力，对强者无奈的纵容就是对弱者的欺凌，帮凶也是凶。 包容，总是要有个界限的。如果模糊了界限，社会上的一切负面东西的存在，往往都会被轻易的包容而有了存在的堂而皇之。 小偷都会被包容了，因为他们也要生存；贫贱也会被很多晃眼的包装词汇所包容；对于各种恶霸就算想不包容可做不到啊，屈辱或是谄媚的包容大行其道。所以，无限的包容就是最为可耻的藏污纳垢。 三，如何真正的包容 包容，往往是太弱，却还要假惺惺的自以为有多美德，内心都不知道诅咒别人和社会多少遍了，虚伪至极，这种人丧失的是骨气，也就同时失去了人生对幸福的追求的伟大意义。 包容，还有就是被更强者洗脑了，才会愚昧地包容列强者的无理和蛮横，列强就会更加肆无忌惮的攫取更多的利益，更残无人道的对弱者进行蹂躏。你弱者不是要做善人吗，成全你就是了，我很强我怕谁“我不入地狱谁入地狱”，强者做坏人那叫一个做得大快朵颐。自己不变强，就没有真正的包容，弱者的包容永远只是懦弱。 对邪恶的东西，别人都苦口婆心的跟你说它怎么邪恶了，你还来一句，要包容，这就是弱者本质上的坏（对邪恶的东西天然的有亲近感，亲近邪恶自然就是邪恶了，所谓物以类聚人以群分，你肯接纳污秽，你就必是污秽之人。）大人物，从来不带小人物玩的，这就是今天所谓的圈。对无可救药之人，智者总会投之以：“哀其不幸，怒其不争”的几许无奈罢了。 凡正常的人，决不轻谈包容。因为，正常的人有的就是正常的情感，爱就是爱，恨就是恨，至于所作所为也只是不同手段而已。 简单的说，没有几个人会很包容饭食里夹带苍蝇。如果包容婚姻出轨，就是软弱，哪是什么美德，正如“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”一样，无论你千般解释总还是一个弱。你只管找理由解释吧，别有用心者却尽管心花怒放的获得，何其麻木的呆傻，有时候包容就是奇耻大辱就是深埋的祸。 所以，真大英雄必以直报怨，这才是社会能得以文明的必要。以直报怨是弘扬正气，国家机器没有包容，这就是法不容情，军人武装大气凛然，对族人保护，对强敌就要绝对威武。滥情，就是无限度的包容，是社会文明的最大堕落。 毛伟人说：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。 这，就是社会之正能量，之浩然正气。 以德报怨，是对邪恶的纵容，会使社会上邪恶者更邪恶，弱者更弱最终也许就是会从社会上被轻易地无情抹杀。 真正的包容，是强大自己，是保护生机，是对亲人的热爱，更是对敌人的无情灭杀。荡涤邪恶，才能很好的包容挚爱的家人，族人，和自己的国家。 感兴趣的话最好关注 有啥想说的请您留言 如果您支持谢谢点赞 想与人分享就请转发 |
|
|
