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在开封，七八十年代流行这样一首《小花鸡儿》的童谣：小花鸡儿挠墙根儿，一挠挠出个小花生儿，不叫爷爷吃，不叫奶奶吃，打死你个小孬孙儿。 这个童谣，已经很久没再听到过了。也许早已就消亡了，自己只是个后知后觉。 有的时候，并不觉得它的珍贵，它有多么好。真是忽然间就没了，倒是觉得怪可惜的。 每一首童谣儿歌，可不是随随便便就能产生的。那是一段时代的动向，是最深远的一种文化现象。现在，几乎就没有什么可以吟唱的童谣儿歌了，即使有也是在书上，能被认可挂到嘴上的就没有。不能不说，这算是时代的不举了，太多的花胡哨可远远不能解决时代的问题。 童谣，对时代精神的塑造，对文化文明的传承实际上是有着四两拨千斤的作用。怎么可以轻易忽略掉呢？ 比如，童谣《小花鸡儿》的传唱，就蕴含着对中华民族三大优秀品质的培养： 一、勤。童谣前半部分，“小花鸡儿”，没有什么黑、黄、白鸡的区别。是孩子都一样，并没有三六九等的区别，这是生命的平等。“挠墙跟儿”，靠天靠地，不如靠自己，自力更生，艰苦奋斗，才是真正的生存之道。乞讨，是中华儿女之不屑，谄媚讨好更是为真正的华夏子孙所不齿。“一挠挠出个小花生儿”，说是一挠，哪有那么容易的一蹴而就，跟中彩票似的。那是一挠又挠多次挠到的结果，世上没有幸运，那都是之前多次努力的必然。只计耕耘，不计收获，该有的收获自然就会到来。种植了庄稼，不一定就能丰收。但，没有种植，就一定不会丰收。勤俭持家，一直都是中华民族得以持续发展的传家宝。所以，童谣的前半部分内容是在教孩子勤奋的，自力更生很重要。 二、孝。童谣后面说“不叫爷爷吃，不叫奶奶吃”，就是大不孝。在过去，不孝顺是天地所不容的，是要被天打雷劈的。天才不会打谁，虽然有雷劈的事件。童谣说“打死你个小孬孙”，长辈就是天，长辈打可不就是天打吗？所以，童谣后半部分，其实就是在教孩子要孝敬长辈的。至于，当今那些所谓的感恩教育，跟这童谣一比，简直是弱爆了。给父母洗脚的那些孝顺的宣传，太幼稚，像是喜剧闹剧一样，充其量就是奶头乐之一罢了。中年人，正是年富力强的时候，自己都能轻易办到的事，愣充什么大爷？跟孩子耍什么范儿，亲爹亲娘的还真就没耍这个范儿的必要。难道读个书，写个字，认真地工作不好吗？自己就是孩子学习的榜样，有太多好的需要示范了，摆被洗脚那个谱真够次恼的。事实上，真正需要照顾的是上了年龄，生活已经很不方便的老年人。爷爷奶奶自然就在份，完全就是真的，用得着充吗？放着真的爷爷奶奶不去照顾，却去给那个硬充大爷大奶的爹妈洗脚，是不是有点儿把孩子培养成了假惺惺的意味？啥叫真的孝，该孝顺就孝顺才是真的孝顺。不应该有的，也去大行其孝，就是假孝敬，真愚昧。洗个脚都孝顺了，洗一次脚都孝顺了，那孝顺也太容易了吧？还用得着国家一而再的提倡吗？ 三、教。教孩子就该像童谣传唱一样，既寓教于乐，又简单的事情反复做。童谣简单形象，吟唱成诵，是一种刻印似的传教。跟唱曲一样，不枯燥，在天伦逗乐中，就已潜移默化的完成了对后代的教育。教育神圣之润物细无声，不过如此吧？ 教是育儿的高级形态，生只是初级形态。我们应该追求更高一级，而不应仅仅满足初低一级。所以，我们大部分人还是很重视教育的，生育就懒得再提了。生育是教育之根，谁真忽略了生育，还真没啥资格谈教育。没孩子，还教个屁啊。于是，破坏教育的损招儿多了去了，比如不让生少生孩子，选不好的内容，用不好的人教，推广不好的方法等等。多长个心眼，会好些。 生是动物的自然本能，充满了动物性，可以说有时候完全就是非常积极主动的。而教，这是另一种更高级的需求下才会产生的。 养育这个词，可以分为四大块：生养、教养、生育、教育。 同样是养育，生育最简单，也最危险，是拼了母亲老命在鬼门关走了一遭。生养就要困难一些，生的起不好养，一把屎一把尿不说，给孩子提供穿住行，花销是着实不小。生养像极了，庄稼长出来之后的浇水施肥。而那个教养，则像是田间管理，是要除草防病害的。生育是先要有一个生命，养育是要使这个生命活着，教养是让这个生命活的更好。而教育呢，总是在为某种目的而存在，是对这个生命的利用，教育因此就往往多变。不管学校教育、家庭教育还是社会教育，说白了都是一种他教育，是被动的。他教育出来的都是被动的产品，成熟之后自然就得为他服务。 最厉害的教育，是自我教育。自我教育是对生命的升华，所谓的天才从来不是他教育能够培养得出的。天才都是自我教育的成果，也只有这样的果实，才配称得上天地之灵性。 子不教父之惰，教不严师之过。孩子一定得有人教，做家长的教不了，总是需要给孩子找一个好老师的。想要因材施教，必要有专属的老师。把孩子完全扔给学校，和把猪放到猪圈里也没啥差别，那顶多算得上是一个养育，离教育还差十万八千里呢。 好的教育，在一个趣味，和一个反复。有趣的东西就容易接受，反复就能最好的吸收。没有刻印一样的教育，通通不算数。童谣就充满了趣味，前半部分很形象，画面能直逼脑海，太容易被孩子记住了。一个勤勤恳恳的小花鸡，要远比一个摇尾乞食的狗狗好，好很多。童谣的后半部分，做爷爷奶奶的会舍得打孙子吗？含饴子孙不过如此了。 三代人的教育，才是最完美的教育形式，里面有个平衡稳定的关系。三角形是最稳定的形态，最具稳定性。爷爷奶奶，父母，孩子，三者就能构成一个完美的三角形教育。父母是孩子的天，爷爷奶奶就是天外有天。父母情绪管理失控，打骂孩子试试，爷爷奶奶不愿意。孩子总会得到爷爷奶奶的格外照顾，自然能把对父母的不满直达天听。一物降一物，就是天道。在过去，爷爷奶奶过世了，也要摆个相片供着。逢年过节，上个香供个果，念叨那么几句，还不就是给孩子一个孝顺的样子，让孩子学吗？ 童谣，是个好东西。百姓日用而不知，真知道是个宝贝，能舍得撒手吗？
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