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近日，由于种种原因，小编同志的信用卡惨遭降额，本来捉襟见肘的日子，如今更是雪上加霜。于是感慨颇多，写了一首五律： 五律·感时 寅年犹未尽，却断卯年粮。 才扫庭前雪，还添瓦上霜。 有心翻账本，无意著文章。 但看能诗者，由来几个昌？ 于是小编突发奇想，决定盘点一下古代最穷的诗人。说到穷诗人，我们自然先想到《茅屋为秋风所破歌》的作者杜甫。杜甫在写给李白的《天末怀李白》中说：“文章憎命达，魑魅喜人过”，意思是有文才的人，自古命途多舛，往往受到猜忌，很难有富贵显达的生活。那么，对于钱财方面，李白到底穷不穷呢？ 相比较而言，李白比杜甫要富多了。李白出生地有说在安西都护府的碎叶城，有说是在四川绵阳江油市，但各方均不否认其祖先为陇西李氏，据《新唐书》记载，李白为西凉太祖李暠九世孙，而李暠被李唐皇帝尊为先祖，照此说法，李白与李唐皇帝同宗，均出自陇西李氏家族。 青年时期的李白四处游历，受到一些社会名流的推崇和资助，二十七岁时，与故宰相许圉师的孙女结婚，自然是不差钱的主；后来又被唐玄宗赐金还乡，更是衣食无忧。然而李白的消费水平也不低，从《将进军》能看出他对钱财的态度：
《将进酒》作者/李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
诗中可以看出，李白爱酒胜过爱钱。对于钱财的态度，他只说：”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”大概是因为李白才高，可以恃才傲物，也可以恃才赚钱。然而万年的李白，因为参与了永王李璘“谋反作乱”而受到牵连，一度遭到入狱和流放，生活也是相当窘迫的。 然而和李白比起来，另一位被世人误认为是富二代的明代大才子，才是真正的贫困，这个人就是唐伯虎。、
唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。也是民间传说中的风流才子。年少时经常出没风月场合，放浪形骸。并因此招惹事端。唐伯虎在录科考试期间嫖妓喝酒，惹怒了当时的主考官，并因此名落孙山。后经过文徵明的父亲文林等人的说情，才让他拥有参加乡试的资格。才华出众的唐伯虎果然夺得乡试第一名的成绩，但中举之后的唐伯虎并未收敛，而是变本加厉的寻欢作乐，就连他的朋友祝枝山和文徵明都看不下去了，纷纷写文规劝。 然而狂傲的唐伯虎并不把朋友的劝诫放在心上，反而写了回信，与朋友闹翻。在回文徵明的信中说道：我生来就是如此，你看我不顺眼，那就别和我交朋友。唐伯虎对文徵明的劝告不但不领情，还要与文徵明断决关系。后来唐伯虎因事获罪，被贬谪为小吏。唐伯虎效法陶渊明不为五斗米折腰，就回到家中，和老婆大吵了一架，然后休妻离婚。之后便游历闽、浙、赣、湘等地。 在旅游中耗尽了大部分积蓄，回到老家又和其弟弟唐申分家，从此开始了卖画为生的贫困生活。
分家后的唐伯虎不得不面临生活琐事，在他的《开门七件事》中写道： 柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。 岁幕天寒无一事，竹林寺里看梅花。 这个般般都在别人家，就说明了唐伯虎生活的贫困。不仅每天过的是等米下锅的日子，还欠了好友祝枝山和文徵明的外债。虽然这个时候他们的关系有所缓和，但唐伯虎仍然没有改变风流的本色，依然是花酒年华。并且特意置办了一处别墅，即桃花庵。又写了《桃花庵歌》： 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
桃花庵是唐伯虎最后的归宿，但也因此散尽千金，负债累累。再加上由于声名受挫，当时唐伯虎的画作并不畅销。唐伯虎写诗自嘲： 醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。 漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。 任是家缠万贯，也禁不起唐伯虎这号的败家子儿。得亏唐伯虎没有生在沈万三家里，要不然财神爷的地位都给折腾没了。唐伯虎终于意识到了自己的贫困，不再打肿脸充胖子，于是写下了著名的《贫士吟》： 十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。 信是老天真戏我，无人来买扇头诗。 青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。 湖上水田人不要，谁来买我画中山。 荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。 谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。 书画诗文总不工，偶然生计寓其中。 肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。 白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。 天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。 散尽家财，生计艰难的唐伯虎，尚有一技之长，卖画为生。虽然产品出现了滞销，但唐伯虎艰难的得以维持。相比之下，有昆明大观楼长联传世，号称“联圣”的孙髯翁，因为贫困，三餐不济，最终死在云南弥勒县。其《昆明大观楼长联》如下： 上联：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴莎，九夏芙蓉，三春杨柳。 下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。侭珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
孙髯翁（1685－1774），字髯翁，祖籍陕西三原，博学多识，生活于乾隆年间。中年丧妻，随女寓居云南，贫困落魄，寄居昆明圆通寺后的咒蛟台上，自号“蛟台老人”，以卜卦算命为生。其生前曾自撰挽联曰： 这回来得忙，名心利心，毕竟胡涂到底； 此番去正好，诗债酒债，何曾亏负着谁？
晚年的孙髯翁以卜卦算命为生，也算是以为苦行诗人了。在历代诗人中，孙髯翁也许算不上最穷，但比起其他风流才子来，几乎没有享受过什么清福，更别说风流韵事了。如果读者朋友还知道其他更贫穷的诗人，欢迎在评论区留言，我们一起讨论。 |
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