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古代，有这样一个女子，仅凭着人活着就要遵从内心最真实的呼唤这个出发点，即做了一件惊天动地的事。她替父从军，为民赴命，驰骋沙场，战功斐然。立功后，她还能不改初心，为而不恃，功成不居，事了回家去，深藏功与名。 一个长了一双慧眼的歌作者，捕捉到了这个女子的灵魂。在创作这个女子的故事时，歌作者笔墨多的都是放在跟孝悌有关的事上，比如写女子从军前的心理，准备，以及凯旋归来后的与亲人团聚等等。至于女子从军路上的艰辛，征战十来年的残酷，都只一笔带过。即使最后有一个简短的比喻式赞美，也是点到即止，恰到好处，不做作，不炫耀，却活泼俏皮，余音绕梁。 子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”这个女子能从危机四伏的战场上活下来，有大智自不必说，肯定自小即好学，这是毋庸置疑的。只不过，一般人学东西表面看是一些术，也就真的只有一些术，而她学术的背后却是学得了道，学得了圣人之心，澄明了自己的良知良能。良知良能澄明的人，见父亲年纪大了，不去替父亲分忧，自生知耻感，知耻近乎勇，这个勇惯到了女子的骨子里。良知良能澄明的人，即会顺着良知良能的发动，知行合一的从心而为，落在实处的才叫仁，就像“知而不行是为不知”一样，知而不行同样是不仁，唯有“力行近乎仁”。 孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”古往今来，但凡立德立功，忠孝两全者，无不是从此理来，能说木兰从小没读过圣贤经典吗？没读过，至少也在有身边人常读圣贤经典的环境中熏染过。
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