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1，未诊先问，最为有准（孙思邈）
此语强调了问诊的重要性，应置于望，闻，切诊之先，清陈修园在张景岳的基础上总结出⼗问歌：⼀问寒热⼆问汗，三问头⾝四问便，五问饮⾷六问胸，七聋⼋渴俱当辨，九问旧病⼗问因，再兼服药参机变，妇⼈尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添⽚语告⼉科，天花⿇疹全占验。病⼈也应积极配合医⽣，让医⽣掌握尽可能详细的资料做出准确判断，以免误诊错治。就如张景岳所说：诊病不问起始，忧急饮⾷之失节……卒持⼨⼝，何病能中。
2，病⽓重，则⼩便必涩，病⽓苏，则便溺渐通。（程杏轩）
此语是根据⼩便的涩，通与否推测病情轻重。主要在于肾的⽓化功能是否正常。也间接说明了肾功能的重要性。
3，凡欲察病者，必须先察胃⽓，凡欲治病者，必须常顾胃⽓。（张景岳）
此语强调胃⽓的重要性。五脏六腑皆禀⽓于胃，⼈赖胃⽓⽣，药赖胃⽓⾏。
4，肺虚易咳，⼼虚易惊，脾虚易泻，肾虚易遗，肝虚不宁。（张秉成）
此语概括了五脏虚衰所易出现的主证。
5，胃强脾弱，则消⾕⽽便溏，脾强胃弱，则知饥⽽纳少。（林佩琴）
此语指出脾胃功能之异，脾主运化，胃主受纳，胃强脾弱时，胃能消⾕⽽脾失健运，则便稀，脾强胃弱时，脾能运化⽽知道饿，却胃纳艰难吃的少。临证时当细⼼分辨。
6，内伤脾胃，百病由⽣。（李东垣）
此语指出脾胃的重要性。脾胃为元⽓之本，后天之本，脾胃伤则元⽓衰，元⽓衰则百病⽣。此为李东垣内伤学说的主要论点。
7，善诊者，察⾊按脉，先别阴阳。（内经素问）
张景岳亦指出凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲。……医道虽繁，⼀⾔蔽之，阴阳⽽已。
8，外感头痛，常痛不休，内伤头痛，时作时⽌。（顾松园）
揭⽰了头痛的发作特点，鉴别。
9，暴眩为风⽕与痰，渐眩为上虚⽓陷。（陈修园）
揭⽰了虚实两种眩晕的病因病机。
10，肝风上升于巅顶，原属阴亏，痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。（王旭⾼）
此语分述了肝风与痰浊两证的病因病机。
11，斑属⾎者恒多，疹属⽓者不少。（叶天⼠）
阐明斑疹的病机重点。
12，有汗之烦躁，⾥证也，宜清热，⽆汗之烦躁，表证也，宜散表。（秦皇⼠）
以有汗⽆汗鉴别烦躁表⾥属性。
13，阳虚⾃汗必恶寒，⽕热⾃汗必燥热。(李⽤粹)
14，吐下之余，定⽆完⽓。（尤在泾）
15，虚邪之⾄，害必归阴，五脏之伤，穷必及肾。（张景岳）
重视真阴和肾脏的作⽤。张景岳倡导阳⾮有余，阴常不⾜。虚损所伤精⽓皆为真阴所化，最后必伤真阴，五脏所伤，最后必导致肾脏亏损。
16，善⽤补者，补中有开。（李冠仙）
是说补要补的灵活，不呆不滞，要在滋补药中伍以少量理⽓活⾎之品，则可促进⽓机调顺，⾎流畅通，此即补中有开之意。
17，凡治病，总宜使邪有出路。（周学海）
此语揭⽰了⼀条重要的治疗原则。治病攻邪须使邪有出路，闭门留寇向为医家⼤忌。治病当视病势所趋，因势利导，表证之透达，⽔⽓病之渗利，阳明⾥实之攻下，均为使邪有出路。
吴⼜可：'黄连性寒不泄，只能制热，不能泄实，若内有实邪，必资⼤黄以泄之。若徒以黄连清之，反将热邪遏住，内伏益深。
18，初治之道，法当猛峻。中治之道，法当宽猛相济。末治之道，法当宽缓。（王好古）
指疾病的初中末三期治法不同。初期新感外邪，当以疾利之药去之，中期病⾮新⾮久，当养正祛邪，兼⽽治之，末期法当宽缓，药性平善，养⾎⽓安中，养正多⽽邪⽓⾃去。
19，补⾎之中兼以活⾎，乃善⽤补者也。（张元素）
20，每加⾏⾎药于补剂中，其效倍捷。（周学海）
均为补中有开之意。周学海认为病后脉络之中，必有瘀⾎，若不驱除，新⽣之⾎不能流通，元⽓终不能复。
21，王道⽆近功，多⽤⾃有益。（叶天⼠）
王道指调养正⽓。此语是说补虚之法需要从容调理，假以时⽇，企求速效是不可能的。张景
岳“补不可以求速效”也是此意。
22，⽓以通为补，⾎以和为补。（蒲辅周）
⽓机要调顺，⾎⾏贵和利。补⽓需伍以理⽓之品，补⾎须配和⾎之药。……也是补中有开啊，可见历代医家对补中有开的重视。类似的话有很多，以后不再提了。
23，善调理者，不过⽤药得宜，能助⼈⽣⽣之⽓。（李冠仙）
强调补虚应轻重得宜，注意顺应⼈体⽣机，绝⾮多多益善。
24，治病以理⽓为先，⽽⽤药以通络为主。（韦协梦）
强调了治病必先照顾⽓⾎的重要意义。⼈以⽓⾎为本，⽓以通为顺，⾎以和为贵。治病要以理⽓为先，就像武侠⼩说以内功疗伤，必要打通经脉，使经⽓循⾏⽆碍，则内伤悉愈，⽽⽤药当以通络为主，络通⽽使药能尽其功。就如四君⼦必⽤茯苓，四物汤必⽤川芎，地黄丸必⽤丹⽪，泽泻。皆为通络之⽤。
25，治肥⼈之热，虑虚其阳，治廋⼈之热，虑虚其阴。（喻嘉⾔）
体现因⼈制宜的原则，因为体质不同，治法有所不同。肥⼈多痰，多为阳虚体质，廋⼈多⽕，多为阴虚体质。
26，⾎虚者，补其⽓⽽⾎⾃⽣，⾎滞者，调其⽓⽽⾎⾃通。（吴鞠通）
指出⾎虚，⾎滞之证可从⽓论治，反映了⽓⾎之间的密切关系。⽓能⽣⾎，⽓能⾏⾎。
27，治先天当求精⾎之属，培后天须参⾕⾷之⽅。（王旭⾼）
指出脾肾两脏的不同⽤药特点。肾为先天之本，精⾎之源，肾虚则精⾎不⾜，当治以⾎⾁有情之品。如龟板鳖甲阿胶等，脾为后天之本，⽣化之源，后天资⽣，纳⾕为宝，故培补脾胃要参以⾕⾷之⽅。即既可补脾⼜可⾷⽤的药物。如薏⽶，⼤枣，粳⽶麦芽等。
28，治先天当求精⾎之属，培后天须参⾕⾷之⽅。（王旭⾼）
指出脾肾两脏的不同⽤药特点。肾为先天之本，精⾎之源，肾虚则精⾎不⾜，当治以⾎⾁有情之品。如龟板鳖甲阿胶等，脾为后天之本，⽣化之源，后天资⽣，纳⾕为宝，故培补脾胃要参以⾕⾷之⽅。即既可补脾⼜可⾷⽤的药物。如薏⽶，⼤枣，粳⽶麦芽等。
29，凡草⽊诸药，以⽓胜者，迅⽽善⾏，以味胜者，滞⽽善守。（张⼭雷）
这⾥⽓指⽓味，并⾮指药物四⽓，味是味道。这句是说中药以⽓味浓重见长者，作⽤迅速善⾏
⽽不守，以滋味厚重见长者，作⽤徐缓善守不⾏。
30，患⼤病，以⼤药制之，则病⽓⽆余，患⼩病，以⼩⽅攻之，则正⽓⽆伤。（徐灵胎）
指出要依据病情轻重决定药量⼤⼩，务使药病相当。
31，善治⽔者，不治⽔⽽治⽓。（吴鞠通）
强调治疗⽔湿病应从调⽓⼊⼿。
32，救阴⽆速功。（叶天⼠）
强调补阴疗法渐缓收功的特点。
33，肥⼈⽓虚多痰，瘦⼈⾎虚多⽕。（程芝⽥）
指出胖瘦之⼈的体质特征，⽤药时也应有所侧重。
34，痰⼊⼼则癫，⽕乱⼼则狂。（唐容川）
强调了痰与⽕在癫与狂中的致病作⽤。⼆者也可以互相转化。
35，带下俱是湿症。（傅青主）
此语指出带下病证的主要病机。带下量多或变化多因湿浊下注所致。化湿⽌带是其基本治法。
36，⾎不利则为⽔。（张仲景）
揭⽰了⽔肿病的瘀⾎病机。唐容川亦指出，“瘀⾎化⽔，亦发⽔肿，是⾎病⽽兼⽔也。”
37，有痰之嗽主脾湿，⽆痰之咳主肺伤。（秦景明）
概括了咳与嗽在症状和病机⽅⾯的不同。
38，齿为肾之余，龈为胃之络。（叶天⼠）
指出了齿龈和肾胃的络属关系。
39，⼟虚⽊必揺。（尤在泾）
脾为⽣⾎之源，肝为藏⾎之脏。若脾运健旺，⽣⾎有源，则肝有所藏，若脾虚⽣化乏源，则可导致肝⾎不⾜，出现眩晕，震颤等。治应安⼟息风。
40，新病朝急者为阳邪胜，暮急者为阴邪胜也，久病昼静者阳虚，夜静者阴虚。（杨旭东）
揭⽰了阴阳之虚实证候在时间上表现出的不同特点。
41，阴之病也，其来缓，其去亦缓，阳之病也，其来速，其去亦速。（徐灵胎）
概括了阴阳两类邪⽓致病的不同特点。
42，阳虚甚者，阴亦必虚，釜⽆薪⽕，安望蒸发乎精微；⽓虚甚者，⾎亦必虚，车⽆辘轳，安望汲饮以灌溉；阴虚甚者，阳亦必虚，灯残油涸，焉能⼤放其辉光；⾎虚甚者，⽓亦必虚，⽔停浅⾈，焉能⼀往⽽奔放。（⽯芾南）
说明阴阳互根，⽓⾎同源的道理。
43，⽓有余便是⽕。（朱丹溪）
44，⽓不⾜便是寒。（张景岳）
很好理解。
45，腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。
46，腹满不减，减不⾜⾔，当须下之。（张仲景）
腹满虚实两证的鉴别。
47，喘病之因，在肺为实，在肾为虚。（叶天⼠）
48，先喘后胀治肺，先胀后喘治脾。（叶天⼠）
49，暑病⾸⽤⾟凉，继⽤⽢寒，再⽤酸泄酸敛，不必⽤下。（叶天⼠）
指出暑病的治疗步骤和⽅法。
50，外湿宜表散，内湿宜淡渗。（朱丹溪）
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