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记忆深处，童年最亲切的乡音，是外婆的安徽潜山方言话。小时候，逢年过节从九华山下的南阳湾翻山越岭至15里外的三十六岗外婆家的茅草屋，远远地就听到了外婆站在茅草屋旁的石坎上惊讶道：“娃，你莫（啥）时到了啊？”外婆那地道的潜山方言嗓音亲切地叫喊着一声“娃”，温暖了我童年的心扉。1948年深冬，落魄的外公为了躲避灾难，携手外婆用一根扁担挑着箩担，从皖西潜山徒步出发，一路向南，几经转折最后在皖南石台县六都镇三十六山的大深里安营扎寨，从此开启了刀耕火种的艰辛生活。彼时，年仅5岁的母亲躺在箩筐里离开了属于她的故乡……外婆生前在周遭荒无人烟的三十六岗生活了大半辈子，心中一直有一个期盼，希望有朝一日回到故乡潜山一趟，哪怕是短暂的探望一眼也好。然而，在上个世纪50至70年代那段闭塞的贫困交加的岁月里，外婆一直未能实现她的愿望。令人感慨的是，外婆的乡音一直未改。从小受外婆的影响，语言笨拙的我，至今也能讲几句逼真的潜山话。尤其是“娃”字发音，简直就是正宗的潜山方言翻版。回不去的故乡，是外婆后半辈子最大的遗憾，并且这个遗憾还落在了我的母亲身上。母亲今年79岁了，自从5岁那年离开属于她的故乡以后，就再也没有回去过。当然，母亲的方言，自然是故乡南阳湾一带的方言，也是我一辈子的“母系”语言。上个世纪九十年代初，改革开放风起云涌，民工潮一浪高过一浪。1994年3月的一天，而立之年的我离开了养育我生命成长的皖南故乡，孤身一人来到位于浙南一隅的开放城市之温州。初来乍到，人生地不熟，走在大街上，偶尔遇见亲切而又熟悉的乡音，即便彼此陌生，也忍不住上前寒暄几句。人在他乡，尤其是那会儿居无定所漂泊流浪之时，乡音无疑是心中的摇篮曲，能够使人心神安定，于困境中泰然自若。儿子搭上了世纪末班车，于1999年1月出生于温州。虽说他从小在温州生活成长，但是受周身环境的影响，至今温州话和皖南老家方言都不会说。尽管我和爱人至今乡音无改，然而儿子只会说普通话。如此，三口之家的生活日常，成了没有地域标签的普通话人家。温州话可以单纯地理解为鹿城市中心一带的方言。其他区域，也是温州话，但语调是有着本质区别的。我在温州长期从事皮革销售工作，从南到北，对温州的地理环境比较熟悉，对温州的方言也有所熟知。比如说，瑞安人的温州话与永嘉人的温州话，一听便知晓。遗憾的是，虽说在第二故乡生活近三十年了，但至今温州话只能听得懂，但却不会说。语言上的障碍与隔膜，于无形之中常常默认为自己是这座城市的“过客”，骨子里依然有着“异乡人”的孤独之感。人在旅途，为了打拼，一直呈奔跑的姿态。突然有一天，发现生活的节奏不知不觉地慢了下来，随之而来的是身体的综合素质，如体力、视力、耐力等也呈现出明显的下降趋势，这时才真正体会到什么是时光匆匆，心中不由得发出“一晃就老了”之感叹，思念故乡就成为一种常态，而原汁原味的乡音就是唯一的心系故乡的情感纽带。乡音无改成为了我这个60后一辈子的“胎记”，甚是欣慰。 2020年初春，日常喜欢品饮故乡茶的我，在温州开了一家属于自己的茶庄。一转眼，茶庄已经经营两年多了，虽说账目上看不见利润，但我却依然非常知足和感恩。有茶的日子，生活是安逸的，闲适的。如果说，不会说温州话的我，晚年该怎么在第二故乡过上乡村诗意般生活的话，我想唯有一盏故乡茶就够了。那是因为花甲之年，深深地体会到乡音有两种：一种是动态的，一种是静态的。当我的动态乡音变得寂寞时，我不妨在静态的乡音里——一盏故乡茶中找回自己的知音。 关于作者
傅建国 1963年5月生，籍贯安徽青阳，现居温州。曾务农，代课，做篾匠。长期从事皮革销售工作。中国作家协会会员。已发表文学作品100多万字。
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