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* 这些问题摘录徐雅蓉老师古典针灸线上课学员的问答 1、有关谷气、清气、精气、元气的问题 谷气源自于饮食，是生命成长并维持下去的基础。只是饮食必须经由“中焦”转化提炼成我们可以使用的能量。 除了中焦，还有上焦和下焦，即“三焦”，主要指的是脏腑（脏腑包括六个“脏”和六个“腑”，六腑中也有一个“三焦”，它是连接所有脏腑间的通道。而这里的“三焦”是所有脏腑的总称。中医的许多名词在不同语境下意指不同内容。） 上焦（包括心、肺）、中焦（包括脾胃、小肠等）、下焦（肾）像三座熔炉，分别负责储藏、激活和转化清气、谷气和精气。 谷气负责提供人体能量中的营养，而“三焦”这三座熔炉在“燃烧”过程中，需要空气作为助燃剂，这也就是清气（呼吸之气）的作用。 而精气是一代代遗传下来的能量（先天的能量），是与生俱来的，是个体所带来的祖宗家族的信息特征，储藏在下焦，并由下焦激活。这种遗传的能量正如现代医学中的基因，像一张蓝图，不同的图谱决定了个体间的差异。 中焦和上焦的功能需要经由组织和引导，这正是下焦精气的作用。出生后（后天），我们通过呼吸和进食所获得的清气和谷气，（因个体的差异）会融入不同精气的信息特质，决定了不同的模式和趋向性。 就好像造房子，我们会有一张蓝图（好比精气），即使同一支建筑队，同样的砖瓦钢筋水泥（后天之气），还是会造出不一样的房子。 最后，还有一种能量，即元气，它是一种中心的能量，也是无处不在的生命的能量。元气像一张网，连接着所有的一切，比如在人体，它使得其他能量（清气、谷气、精气）和谐一致并协调彼此之间的关系，再扩大来说，人和人之间，天地万物之间都在这张网络中，各有各的特性，各有各的位置，又彼此连接，这就是超越一切却又在其本身之中的元气。 元气可以改善，方法很多，针药，功法，打坐，等等。还有一些疗法，可以针对性地恢复人体每一块骨骼肌肉以及各脏腑经穴的元气，使其恢复原有的频率，重新融入这张沟通一切的大网络中。 其实，我们的思想、情志、意识、认知也是元气的一部分，一个人在学习面对，接纳，顺势，承担的过程，也是改善元气的途径。 2、有关书上P24“能量辅助系统”这张图 这张图内容很丰富，包含正经、脏腑，以及能量辅助系统（络脉、经筋、经别），还有五输穴、络穴和原穴。
经别是连接正经和脏腑的直通车，它的起点是“合穴”，图中“经别入口处”指的是其进入体腔内部的位置，然后联系相表里的脏腑，最后出头面部，来到“经别的会穴”（相表里的正经共用一个“会穴”）。 这里表述的是经别的循行路径，即“离，入，出，合”。 络脉是正经的分支，起于络穴，络脉的作用之一是沟通相表里的正经，比如肺经和大肠经。我们看到，这里的“络”和“络”之间是双向通道。 阴经的络穴和相表里阳经的输穴有一个单向通道，这里有一个输络原则，应用在络脉病症的治疗中（书中第十四章内容），这里我们先不展开。 阴经的输穴和原穴是同一个，比如太冲，既是肝经的输穴又是原穴。这张图中，阳经的原穴和阴经的原穴都连接着相应的腑和脏，原穴是可以直接作用在脏腑的穴位。 3、有关如何判断脏腑经脉能量是否足够？如何判定问题出现在哪里，经，络，脏腑？ 古典针灸体系中，判断各部分能量状况最直观的方式是号脉，包括整体气血水平，各脏腑经脉的能量状态。这个会在第四次课上有个初步的介绍。 至于如何判断问题在能量系统的哪个环节？这是整本书在讨论的问题。大方向是：对于脏腑、正经、八脉（能量系统的主干部分），我们会依据病症特点和脉象来判断。对于经筋、络脉、经别，会依据病症的部位，发病的时间性，典型病症等来考虑。 4、有关个别器官能量受阻对整体能量的影响 举个例子：在夏天，心的能量状态对于整体能量是否调整到一个合适的频率非常重要。心或虚或实，其实是整个五脏之间的关系出现了问题，久而久之，也会整体影响一个人的体质。 （未完待续） | 关 注 我 的 视 频 号 | 更多课程视频，陆续更新中……
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