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井底之蛙这种可笑的事情真的可笑吗？ 井底之蛙的故事，一般从幼儿园就开始给小朋友们讲述了。而井底之蛙出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”由此看到，这个故事还是我们古代圣贤庄子所述。 所以，井底之蛙这个故事，必然是蕴含着极为深刻的内涵的。 故事之一的大概是：一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。（引自百度百科）
这个故事，一看就懂，也显而易见的认为青蛙是可笑的。 倘若：我们把“井”比作“知识”、比作“能力”、“比作社会”；进而，把“青蛙”的角色代入为“人”；会是什么样的结论呢？ 在上面的场景比喻或者模拟情形下，按照绝对论来下判断的结论，每个人何尝不都是井底之蛙呢？区别在于：自知或不自知、自明或不自明罢了。 所以，井底之蛙不仅不可笑，而且是时时刻刻能够激励每个人不断增长知识、增长才干、谦虚谨慎、虚怀若谷的一种思想激励。 知识的海洋、能力的终点都是无比浩瀚，无法终极抵达的。所以，我们每个人都是这些井里面的一只青蛙了。 做如此的分析，得出这个结论，本身并还不是目的。 我们会想一个问题，怎么改变井底之蛙的见识、能力、命运呢？我们绘制一个“坐井观天的视角模型图”，如下：
图中，示意了一口井，在井的中间选择了三个“位置坐标”，分别是H,H0,H1。按照视线的直线传播，可知不同的坐标可以观察到的天空的范围及他们之间的差别——越靠近井口，就有越大的范围。 依图，我们给出一个结论：若每个人比作都是井底之蛙的话，那么每个人的终极努力目标就是无限的接近于“井口”，又因为我们将“井”比作了“知识”，那么知识的海洋无法穷尽，只能尽力的无限接近而已。 推论1：每个人都是井底之蛙，当然也会在不同的井里面了，层层叠叠在了一起；没有人能够用毕生的精力爬出这些井； 推论2：每个人之所以要不断的努力，就是不甘心做井底之蛙，只能看到一点点的天空，而是希望看到更广阔的天空。 推论3：只有一个方向：向上。只有不断的向上，才能够看到更广的天空。 例外：视线只能沿着直线前进，但人不同，人有智慧。所以，在智慧的翅膀支撑下，人有可能借助智慧“腾飞”起来，甚至飞出一井口，当然每个人都同时处在不同的井中，若同时都“腾飞出去”可能性就不存在了。 而这种例外，不是不存在——在很多领域，出身于凡人但是其智慧接近于神明的智者，还是很多的。 依着上面的逻辑思考，智慧是使人免于做井底之蛙的飞翔翅膀，它能够使人们从井底逐步的腾空而起；智慧的程度决定了能够看到天空的大小，也决定了能够穿过井口的能力。 所以，井底之蛙的故事很是刻骨铭心，在芸芸众生中，每个人如同井中青蛙，不努力永远看不到天空的广阔、世界的宏大。 井中蛙，而不是井底之蛙，就是大多数人的真实写照了。 智慧的高下，代表了展翅的力量。唯有智慧，才能够帮助人们腾空而起，实现看到更广阔天地的目的和人生的意义。
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