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《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》鉴赏大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？以上两首词，都是豪放派的代表作品，经常被拿来鉴赏。今天，我们就来比较一番。 怀古诗词的分析思路一般是：古地+古人+古事→感慨（包括个人际遇、家国之思、哲理情趣等，另撰文解说）。在《念奴娇·赤壁怀古》中，古地是赤壁之战古战场（“人道是”，说明苏轼也知道他所游的并非历史上真正的赤壁大战处。苏轼所游的是今湖北黄冈的赤壁矶，而赤壁之战的古战场在今湖北咸宁市赤壁市南岸一带。可是，这没有关系，大才子只是借此抒怀），古人是周瑜、小乔和曹操，古事是“小乔初嫁了”、周瑜指挥东吴军队赢得赤壁之战。词人借此抒发的情怀有：①仰慕周瑜功业早成；②自身年华逝去的伤感；③壮志未酬的不满；④旷达释然的襟怀。在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，古地是京口高台上的北固亭，所怀的古人有孙权、刘裕、刘义隆、霍去病、拓跋焘、廉颇等，隐寓的古事也较多：孙权、刘裕两位雄主在京口建功立业；刘义隆草率北伐，结果遭到惨败；霍去病大败匈奴，追击至狼居胥封山而还；北魏太武帝拓跋焘入侵中原，在长江北岸的瓜步山上建立行宫；廉颇吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马以示可用。词人表达的情感主要有：①怀古伤今，感慨当朝统治者苟安懦弱，不思进取；②借古讽今，告诫统治者时局险恶，要谨防敌人再侵，但应做好充分准备，谨慎北伐；③怀古伤己，怀才不遇、报国无门的苦闷。综上可知，两首词都是以重大的历史事件为背景，都把自己和英雄作对比，都是借他人感慨自身失意，怀才不遇，功业未成。苏轼描写“大江”“乱石”“惊涛”“浪花”等赤壁胜景，营造了雄浑苍凉、宏阔大气的意境，烘托出词人豪迈雄壮的情怀。当然，上阕的景物描写也为英雄周瑜的出场作了铺垫，有为人物蓄势的作用。辛词中并没有直接的景物描写，“斜阳草树，寻常巷陌”严格地说，不能算是景物描绘，只是为了抒情需要而作的渲染。他更多的是从英雄难觅、历史浮沉的角度，感慨当今之世，词境豪迈悲壮，感情内敛。苏轼着眼于个人的际遇，结合自身被贬的经历，用周瑜的年轻有为反衬自己年华老去、时不我待却功业未成之悲，表达了怀才不遇的苦闷，但是，从词“人生如梦，一尊还酹江月”的结尾看，在感伤自我的同时，苏轼坦然淡定，面对失意，感慨却并不纠结。豪中带旷，表达了豪迈旷达的通透。辛弃疾紧扣政治现实，忧国伤时，表达对国家命运的担忧和对南宋统治者苟且偷安的不满。他是积极的抗战派，早年就有投军报国的宏伟志向，可是，如今被闲置，英雄无用武之地，千里马难遇伯乐，“骈死于槽枥之间”，表达的是不满愤激之情，而且是郁结难解，不平难消，豪放中带有浓厚的悲凉。苏词语言形象，开阔明朗，如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，极富立体感，兼用比拟、比喻修辞，化静为动，有声有色，写景生动形象，颇具气势，巧妙地烘托了周瑜的英雄形象。辛词语言带刺，深沉隐晦，他将情感寄托在大量的典故之中，不像苏轼写“江山如画，一时多少豪杰”“多情应笑我”等用语直白。而且为了适应抒情的需要，他的语言需要深品才能悟得其味，如“赢得仓皇北顾”就有讥讽意味。苏词以情驭景，景人并重。景物描写雄浑苍凉，境界宏阔，人物描写既有正面描写，如“羽扇纶巾”，又有衬托和对比，用“小乔初嫁”衬托周瑜“雄姿英发”，用“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”进行夸张式的对比，强化了周瑜的形象，将写景、写人、咏史、抒情融为一体。辛词用典抒怀，重在叙事。以上已有列举，不再重复。值得注意的是，辛弃疾在这首词中虽然用典多，甚至典中套典，却又自然精当。如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”这里“元嘉北伐”的典故里套进了汉代霍去病远征匈奴、歼敌七余万、封狼居胥山而还的典故。 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
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