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提到秦灭六国，就不得不提到秦法，而提秦法就离不开商鞅，商鞅变法不仅让西北边陲的贫弱之国变成了虎狼之国，也同时影响了中国政治、社会两千多年，谭嗣同说过：“中国两千多年来的政治制度，其实是在延续商鞅变法建立起来的制度，也就是秦政！”商鞅变法不仅仅是法律条例的变革，而是为人树立了一种价值观，只要你努力奋斗，就可以得到认可实现改变，他把人们对成功的欲望，对财富的欲望，对权力的欲望完全释放出来。  战国时代天下大争，各国都想通过变法来实现强国的愿望，魏国有李悝变法，鼓励农耕生产；楚国有吴起变法，打击贵族强军兴邦；韩国有申不害变法，整肃吏治焕然一新，但他们的变法，都不够深彻也没有形成连续性。只有商鞅在秦国的变法不仅影响了秦国，也影响了中国政治、社会两千余年。 在统一天下之前，秦国的发展大概经历了三个不同的阶段，第一便是秦国建国，随着周幽王烽火戏诸侯，周平王东迁，西周覆灭东周建立，秦国才正式建立起来。因为在周平王东迁的过程中立下大功，在抵御戎狄的进攻中，牺牲了生命。由此可以看出，秦建国较晚，东周开始才建立，是比晋国、齐国、燕国要晚一些。 第二个阶段便是穆公称霸，也就是在秦国建立一百多年后，秦穆公成为了春秋五霸之一。秦穆公能够称霸，有两个主要原因：其一，秦吞并了附近很多戎狄的小部落，开拓了近千里的疆土，第二是他任用了百里溪等贤人，同时接纳中原文化。但随着秦穆公的去世，秦国陷入了长期的内乱之中，直到秦孝公父亲秦献公继位，才有了所改变。  第三个阶段便是商鞅变法。秦孝公嬴渠梁的父亲秦献公是个很有作为的君主，秦献公认为嬴渠梁比大儿子赢虔更有本事，于是让二儿子嬴渠梁做了秦君。嬴渠梁继位的时候只有二十多岁年轻有为，但他的目标并没有那么远大，他只想恢复秦穆公时的霸业。嬴渠梁知道：秦国要复兴，光靠秦国本身的人是不行的，秦穆公称霸于诸侯，也是因为得到百里奚等人的帮助。于是秦孝公向天下发布求贤令，在求贤令中表示，如果谁能帮他恢复穆公霸业，就可以与他共享秦国。  这个时候的商鞅在干什么呢？他还在魏国公叔痤的门下做中庶子，中庶子是干什么的呢？是替公叔痤做文书工作的人，公叔痤难道看不出卫鞅的能力吗？当然不是这么回事，公叔痤曾经预见吴起的能力，而让吴起被迫出走，自然也能看出卫鞅的能力不凡，更何况商鞅来自于卫国，属于魏国贵族出身，可不是什么布衣。但公叔痤此时在魏国主政，已经把魏文侯时期推行的三晋同盟，破坏的支离破碎，在他率领魏国军队击败了赵、韩联军之后，在魏王面前表示：这不是我的能力强大，而是当初吴起训练的魏武卒的能力！这算是一句迟到的公道话，但此时吴起已经去世，魏国彻底失去了这位大才。  至于卫鞅，他一直在公叔痤手下为其出谋划策，公叔痤对他的能力早有认知，只不过直到弥留之际才向魏王推荐卫鞅，而这个推荐还是两方面的，他对魏王说：“卫鞅这个人很有能力，你可以让他来做魏国国相，但如果你不想用卫鞅，就一定要杀了他，以防他成为魏国最大的祸患！”魏王想了想，才回答公叔痤说：“那好，那我就杀了他！”魏王走后，公叔痤立刻找来卫鞅，并把自己和魏王所说的话告诉他，并说：“你赶紧逃走吧，否则就要招来杀身之祸！”卫鞅笑了笑说道：“老师，既然我王不听您的建议，用我做魏国的国相，怎么可能听你的建议杀了我呢？我根本不用离开，我不会有事！”果然公叔痤死后，魏王并没有对卫鞅怎么样，但魏国确实待不下去，卫鞅有远大的抱负，不想在魏国庸庸碌碌地度过一生。  秦孝公发布求贤令，卫鞅便来到秦国，通过秦孝公的宠臣景监，见到了这位秦国的国君。景监曾作为使者出使过魏国，在公叔痤府上与卫鞅有过一面之缘，因此在卫鞅入秦的过程中，他发挥了至关重要的作用。卫鞅跟秦孝公谈王道、谈霸道，但秦孝公似乎都不感兴趣昏昏欲睡。直到卫鞅谈到富国强兵的时候，秦孝公的眼中发光，他意识到自己终于遇到了那个对的人，而卫鞅也感觉自己终于有了可以施展平生所学的地方。秦孝公把秦国的保守派们找来，让他们和卫鞅展开辩论，议论秦国究竟需不需要变法？如果需要变要怎么变法？保守派尽管不接受卫鞅的理论，但也无法说服秦孝公放弃变法的念头，因此秦国实行变法的主导者并不是卫鞅，而是他背后的秦孝公嬴渠梁。  商鞅变法第一阶段是完善基本制度，其中第一是对秦献公时期建立的基层管理体系进行完善，第二是明确了平民走向贵族的途径，一个是农耕，一个是战争。即便你是贵族，但没有军功，那么你的就无法获得爵位，贵族的特权就会被剥夺，尽管你是平民，如果你立下了战功，就会不断的向上升级。这是社会价值观导向，只要你努力，按照国家的导向走，就可以获得你想要的东西。  商鞅变法的第二个阶段，在第一阶段的十年之后。在社会层面，要求孩子长大了就要分家，对于很多西方国家来讲，父亲总会把自己的家业传给长子，或固定的一个孩子，以致家业不坠。而到了秦国这里就不一样了，如果一个父亲有十个孩子，他就要把家业分给十个孩子分开继承。这样一来，那些以前强大的贵族，就会变得越来越弱，我不由得想到，在西汉时主父偃推行的推恩令与这何其相似。第二是经济层面，允许土地买卖，贵族的土地不是固有的，可以用来买卖。贵族们不种地却可以分其利，他们不做官，也可以有很大的权力，这样一来君权就会被削弱，因此商鞅的一切做法的目的，都是要加强中央集权，或者说加强化君主的权力。贵族阶级由此日渐消亡，到了秦始皇统一六国之后，贵族几乎彻底退出历史舞台，尽管楚国贵族代表项羽曾经灭秦分封天下，但那不过是贵族在历史上最后的一次余晖，随着刘邦最后的胜利，贵族阶级彻底退出了历史舞台，属于他们的时代结束了。  商鞅变法所推行的法律，不仅有理论并且有实操，而且十分的具体和细化。比如在军功上就十分细致，你砍一个人头，和砍两个人头，所获得的奖赏待遇是完全不同的。而作为士兵，等级差异代表你的饮食标准就不一样，多立军功，就意味着更好的待遇，更好的美食，所以每个人都在努力地向上去攀爬，想提升自己，进而获得更大的利益。 反对派从来没有放弃对卫鞅的攻击，他们挑拨太子反抗新法，卫鞅的处理方法很明智，他并没有对太子动手，而是说太子犯错误，太子的老师难脱其责，于是将太子的老师公子虔和公孙贾刺字、挖鼻，这样一来，再也没人敢公开反对新法了。  但商鞅最后的结局和吴起类似，楚悼王去世后，吴起便被楚国贵族杀害，而秦孝公嬴渠梁死后不久，继位的秦惠文王便以叛国的罪名将商鞅车裂。 商鞅虽然死了，但秦法却并没有消亡，秦靠这个根基统一了天下，而商鞅变法更是影响了中国两千余年。从刘邦汉代的“汉承秦制”到汉武帝的“外儒内法”，中国历代统治者研究的都是如何在商鞅变法的基础上，进一步完善和修正，因为商鞅变法激发了人原始的欲望，陈胜所说的“王侯将相宁有种乎！”也源于商鞅变法中打破贵族血统制、世袭制，名出于农耕，功建于战事。 一个人的历史，一家之言。 |
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