【原】孔子如何搞定这个才貌双全的学生子夏？

孔子老人家说：

君子不以言举人，不以人废言。

意思是说：君子不因为言谈而举用人，不因为人而排斥其言谈。

孔子对于用人还是有自己的一套方法，对于什么样的学生适合什么样的岗位，他门儿清。

我们先一起来听个孔子如何搞定子夏这个才貌双全的学生故事：

孔子是最知名的老师，天下的许多英才都千里迢迢地拜他为师。有一天，孔子收了一个新的学生，叫子夏。

子夏看到孔子后，非常吃惊，因为孔子看起来是一个普通的老头子，论相貌，并不英俊潇洒；论身材，也不壮硕；论谈吐或聪明，也只是普通而已。

子夏就想：“我的老师是天下最有名的良师，可是看来并没有什么特异之处呀！会不会是传言太过头呢？”子夏又反观自己的同学，个个几乎都是人中的龙凤，有许多人身材相貌比老师英武得多，还有一些谈吐和聪明也不输给老师。

子夏想着：“这到底是怎么一回事呢？这些人既已比老师优秀，又何必从各个国家千里迢迢、翻山越岭地来追随老师呢？”有一天，他实在忍不住了，就跑去找老师，问个明白。他跪在老师的身边，急切地提出问题。

子夏问孔子：“老师呀！您觉得颜回的为人怎么样？”孔子知道子夏的心思，就说：“颜回的仁义比我好。”

子夏：“那么，你觉得子贡为人怎么样？”孔子说：“子贡的口才比我好多了！”

子夏：“那么，子路的为人又如何呢？”孔子说：子路的勇敢远远的胜过我呀！”

子夏：那么，子张的为人又如何呢？”孔子说：子张的为人庄重是我万万不及的呀！

子夏本来是跪着的，这时吃惊的跳起来，说：“老师！这就是我一直想不通的问题。这些学生都比您好，为什么他们要拜在你的门下学习呢？”

孔子笑了起来，说：“来，你不用跪着，也不用站着，坐下来，让我告诉你。

颜回的仁义心很强，但是不知道变通；子贡的口才很好，但是不够谦虚；子路非常的勇敢，但是不懂的退让；子张为人庄重，但是和人合不来。这些学生，各有所长，各有所短，我可以看出他们的长处和短处，发掘他们的优点，改善他们的缺点。

他们虽然都有比我强的地方，却并不是完善的，这是他们一直跟着我，不愿离开我的原因啊！”不只是师生之间是这样，父母与子女、上司与下属不也是这样吗？天下没有完美的学生，也没有完美的子女或部属。

如何激发潜能，使优点长处得以发挥，并改进缺点，弥补短处，才是教导者的责任。

孔子评论自己的学生说，品德最好的是颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，言语最好的是宰我、子贡，政事最得心应手的是冉有、季路。文学最好的是子游、子夏。各有所有，各有千秋。

可见人品和言谈是不尽一致的，孔子看起来和普通人没什么两样，却能获得所有学生的尊重和爱戴。

有的人言谈合理，但不一定具有德行，所以不能“以言举人”，有的人虽然不具备德行，但他的言谈或许有一得之见，所以不能“以人废言”。这个故事不就很好的阐释了孔子说的那就话？

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

所属分类：宪问篇

孔子说：“有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”

可见德和言，仁和勇的二者并不是齐等的关系，什么样的人和他说过得话也不一定是齐等的关系，一个坏人，也有说好话做好事的时候，一个好人也有说坏话做坏事的想法。

作为一个领导者或者管理者，要兼听则明，偏听则暗。不只是要听上面人说了什么话，还要听听下面人，左边人右边人说了什么？

1.这个故事从我最近和某平台合作说起

两年前我还在上海路步行街开了一家“进口零食店”做一些代购进口食品的生意，那时结识了不少人，也包括这次合作平台的朋友。

刚好目前我还是这个区域樊登读书授权代理责任人，该联联周平台想把樊登读书的内容放到这个平台去售卖，我也觉得可以尝试下，虽然我的朋友不喜欢跟我谈合作的人，但我觉得只要初心，发心是帮助身边人一起来阅读成长，我就会尝试去做。

当我把这位朋友约到书店去喝茶洽谈业务的时候，我就从两位书店合伙人眼中感受到对我这位朋友的鄙视或者说厌恶。也许是他的外表，秃顶，双手布满黑茧，笨重的身躯，带着一顶黑色鸭舌帽…………，反正孩子是不会喜欢这样的人。

或者行为举止傲慢与偏见，有些地方粗俗无礼或者刻意显示殷勤…………。

2.关注事物本身，而不是其表面的黑点

毕竟我这位朋友只是联联周的一个客户经理，不能代表整个联联周，只要平台靠谱，人员和我们初心一样，让更多的书友和用户获得更具实惠，更具意义的阅读推广，这就够了！

而后我就想到孔夫子说的话“君子不以言举人，不以人废言”。这不就是学以致用了嘛？

不断的靠近和接收到孔夫子的思想和智慧！

如果你身处高位，或者创业者，更不能用有色眼镜去做一个有思维视角偏差的决定。

你只需客观的评断自己，我做的这个事，该不该做，其目的是什么？

给社会带来什么价值？给自己带来什么？

至于这个人如何，我如何，都是此时这个情景中或者事件的执行者…………你是你，也不是你！都是这个事情中的一部分，你不能代表整件事情，你只是附着上面而已。

每个人都希望获得别人的喜欢，都期待被他人认可，走到哪里都受欢迎，怎么做才好呢？

《论语》：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

子贡问道：“乡里人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”“乡里人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。最好是乡里的好人都喜欢他，乡里的坏人都厌恶他。”

日常生活中，我们不可避免地要与身边的人们打交道，这一过程中，他人就会给我们一系列的评价，这就是公论。如何看待这些公论？在致力于追求君子之道的孔子看来，子贡提出的“乡人皆好之”和“乡人皆恶之”的这两种观点都有失偏颇，所以孔子说“未可也”。

孔子认为，真正的贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。

如果你身处高位，或者创业者，更不能用有色眼镜去做一个有思维视角偏差的决定。

你只需客观的评断自己，我做的这个事，该不该做，其目的是什么？

给社会带来什么价值？给自己带来什么？

好人都是有正确的做人原则，什么事该做，不该做，都是严于律己，宽以待人。

对别人说的话有自己的独立思考，不人云亦云，行以不行不会看其身份地位穿着等来判定其言语的可靠性。

如果你想了解给多论语内容，了解论语到底讲什么，下面这本书是樊登老师亲自书写，用通俗易懂的方式帮助大家吸收。

您可以扫码试听，也可以选择付费听樊登读书软件里面樊登老师讲的所有书籍。

扫码付费后可联系我邮寄一本实体书。

当你以十年为周期，看到的是规则；

以三五年为周期，看到的是胆识；

当你以1年为周期，就会相信天赋；

如果你以天为单位，什么也看不到，就只能寄望于运气。

人最大的弱点就是，只想做赚钱的事，却低估了那些值钱的事。

树洞君

树洞书社运营人

樊登读书区县服务人