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南京大屠杀期间，日本军官向井敏明和野田毅发起了一场“百人斩竞赛”，看谁先杀够一百个人。 在此过程中，两人分别屠杀了106名和105名无辜的中国百姓。 战后，两人和另一个名为田中军吉的日本军官被押上了军事法庭，最终得到了正义的制裁。  “百人斩”杀人竞赛报纸截图 在我们的认知中，参与“百人斩竞赛”的日本军官只有上述三人，但是，在1995年，一位南京记者通过一把日本军刀，竟然发现了“百人斩竞赛”背后的第四人！ 这到底是怎么一回事儿？ 今天，笔者就带大家来了解一下这背后的故事。 一把军刀，一段历史1995年，彼时正值抗战胜利50周年，一位名为吴建宁的记者打算拍摄一部关于南京大屠杀题材的纪录片。 因为南京大屠杀时候是蒋介石当权，因此大部分的相关资料也都存放在了台湾，所以吴建宁不得不奔赴台湾进行调查研究。  向井敏明和野田毅 在出发前，吴建宁做了许多相关的工作，也对“百人斩竞赛”进行了一些了解。 只不过当时吴建宁此行的计划并没有将“百人斩竞赛”当作是重点，因为这是一段太过沉重的历史，谁都不会愿意去掀开自己的伤疤给人看。 但是，就在吴建宁准备出发的时候，一通电话打乱了他的计划。 电话是时任南京市台湾事务办公室宣传科科长倪志亮打来的，他很早就听说了吴建宁的这次计划，对这次拍摄也十分感兴趣，因此也打算帮助吴建宁完善拍摄。 但是，就在查询资料的过程中，他意外地发现，在台中县的一个“军史馆”中，竟然收藏着一把参加过南京大屠杀的屠刀。  拍摄凶刀的吴建宁和摄影师 为了确认这把屠刀的来历，倪志亮询问了很多人，这才了解到这正是当年“百人斩竞赛”的屠刀！ 在此之前，两人都不知道，这样一把具有历史价值的军刀竟然就收藏在台湾。 于是，倪志亮特别要求吴建宁，一定要去台中县对这把军刀进行拍摄和报道。 吴建宁很爽快地答应了，但是到了台中县才发现，倪志亮的消息有误，那把军刀根本不在他所说的“军史馆”中，而是在台北的“国军历史文物馆”中，吴建宁只好又从台中来到了台北。 那把军刀正陈列在博物馆中，从外观上看，那是一把标准的九四式军官佩刀，于1934年开始使用。  “国军历史博物馆”所藏凶刀 和其它普通的军刀不同，这把军刀有着很明显的战斗痕迹，甚至上面还残留着一些无法洗掉的血迹，由此可见，这把军刀的主人曾经犯下过无数杀戮。 吴建宁对这把军刀进行了仔细地拍摄，但是，当拍到刀柄处的时候，吴建宁突然发现了有什么不对劲！ 在这把军刀的刀柄处，赫然刻着“南京の役殺107人”的字样。 也就是说，这的确是当年参加过“百人斩竞赛”的屠刀，而且还杀了不少的人。 但是，吴建宁清楚地记得，那三个被处决的战犯分别杀害了105人、106人和三百余人——所以这把刀不属于他们三人中的任何一人！  “国军历史博物馆”所藏凶刀 “国军历史文物馆”的收藏都是真材实料的，因此这不可能是一把假刀，那么，真相或许只有一个：当年参加“百人斩竞赛”并且杀害人数超过一百人的日本军官不止三个人！ 沉重历史，重新走过看着这把沉甸甸的军刀，吴建宁的心中百味杂陈，他是一个中国人，更是一个南京人，没有人比他更懂“南京大屠杀”这五个字背后到底蕴藏了怎样的悲痛。 他本以为正义已经得到宣判，但是如今看来，事实并非如此！ 此时此刻，拍摄任务似乎已经不那么重要了，吴建宁的心中只有一个问题：这个人到底是谁？ 之后，吴建宁带着自己的拍摄团队对这件事情展开了调查，他们翻阅了博物馆的文物信息和来源，这才发现，这把军刀是一个名叫魏炳文的人在1985年捐赠的。  台湾“国军历史文物馆” 除了这条信息，吴建宁等人再无其它收获，于是他们便打算从魏炳文入手。 但是，经过一番调查才发现，魏炳文这人却是在1971年就去世了，而且博物馆也没法提供其它的信息，他们只好各地打听。 在当时那个网络还没普及的年代，想要寻找一个未曾谋面的人，简直如同是大海捞针，在寻找了一段时间之后，吴建宁等人决定先回南京调查一番，之后再回来继续寻找。 回到南京之后，吴建宁马上联系了南京大学的历史教授高兴祖，这是一位知识渊博的老人，更重要的是，他还是南京大屠杀研究会的会长，对南京大屠杀的各种细节都有着深刻的研究。 吴建宁将自己拍到的照片和自己的想法告诉了高兴祖。  高兴祖 听了吴建宁的表述，高兴祖教授若有所思地点了点头，说到：“你说的这个事情我有印象，几年前我也在《人民政协报》上面看到过类似的新闻。” 高兴祖简单地回忆了一下，继续说到：“那应该是在抗战胜利40周年时候刊登的一篇文章，那篇文章叫做《难忘的血债》，上面也提到了这把杀害了107人的军刀。” “如果我没记错的话，那篇文章的作者是余鸿成，他手上应该有不少的相关资料，你可以去找他问问看。” 几经周折，吴建宁终于联系上了余鸿成，他是一位参加过抗日战争的老人，也是那把军刀的第一经手人！  余鸿成 由于行动不便，余鸿成只能通过写信的方式将自己知道的一切告诉吴建宁。 1946年1月，余鸿成所在的部队来到了河北定县，负责接收日本的一支部队的投降。 日军上缴了一批军刀和其它武器，出于好奇，余鸿成便对那批武器进行了查看。 他也正是在那批武器中发现了那把杀害了107人的军刀，余鸿成立马将这把军刀上交给了李福堂营长，后来辗转到了魏炳文手中，魏炳文是当时的副军长，也正是这把军刀的捐赠者。  吴建宁(右)和余鸿成 时过境迁，物是人非收到来信后，吴建宁这才发现，原来余鸿成也不清楚这把军刀的主人到底是谁，而且甚至连魏炳文在哪里也不知道。 但是目前吴建宁手上只有这么点信息了，他顺着魏炳文的线索继续找了下去，发现魏炳文的子女们目前都还在台北生活。 但是因为信息闭塞，吴建宁暂时还是没能获悉魏炳文的子女住在何处。 调查魏炳文子女的信息花了吴建宁很长一段时间，直到1997年11月才终于见到了他们。 按照吴建宁的猜想，魏炳文既然是军级高官，那么他们的子女想必也是过着不错的生活，但是事实并非如此。  因为性格原因，魏炳文在生前没少得罪蒋介石，而蒋介石对其也是十分不满，处处给魏炳文穿小鞋，甚至剥夺了他的所有权力。 魏炳文的儿子名为魏炳超，因为父亲的原因，自己的职业生涯也不是很顺利，只能孤身一人居住在一个普通的大院里。 魏炳超告诉吴建宁，自己对那把军刀也不太清楚，因为当时那把军刀魏炳文是交给了小儿子魏亮保管，加上自己对这些东西不太感兴趣，因此也没怎么去了解。 但是，魏炳超还是很热情地将魏亮的住址提供给了吴建宁。 顺着提示，吴建宁终于见到了魏亮。  吴建宁（左）和魏亮 本以为事情终于可以迎来真相了，但是吴建宁没想到的是，魏亮一直都对自己很是戒备。 其实也可以理解，魏亮从小便生活在台湾，没怎么接触过大陆人，因此心存戒备也是说得过去的。 为了打破魏亮的疑虑，吴建宁甚至拿出了刘备“三顾茅庐”的真诚和热情，最终成功打动了魏亮，魏亮也接受了吴建宁的采访。 背后真凶，险些暴露提起这把刀，魏亮的语气有些沉重：“关于这把刀的事情我也多多少少知道一些，这把刀上承载了太多的历史，我不希望别人知道，因为我怕给我惹来什么事情。” 原来，自从这把刀来到魏家之后，魏家人就一直很小心地珍藏着，几乎没人知道这把刀的事情。 直到五十年代，一个电影导演看上了这把刀，希望从魏家借出来拍戏用。 这位导演当然不知道这把刀的历史，他只是觉得这把刀看起来很逼真，很有真实感，也正是这个原因，在电影中，这位导演给了这把刀很多个特写镜头。 谁曾想，这部电影被一个日本人盯上了，他不知从哪里弄来了魏炳文的联系方式，表示自己愿意高价收购这把刀。 “国军历史博物馆”所藏凶刀 魏炳文是一个军人，知道这把刀的来历，他也对这突如其来的收购意愿感到意外，但是仔细推敲一番，魏炳文自然也是明白了其中的缘由。 魏炳文坚决不肯出售这把军刀，并在其晚年交给了小儿子魏亮来保管。 魏炳文去世后，魏家的家庭条件一直很不好，魏亮便产生了拍卖掉这把刀的想法，按照市场估价，这把刀竟然能够卖到100万美元左右的价格。 但是，魏亮的母亲始终不同意出售这把刀，她认为这把刀是凶器，不能依靠凶器来赚钱，那样不吉利。 日军军刀 1985年，魏亮的母亲去世，临终前，她交代魏亮一定要把这把刀捐赠出去：
于是，在抗战胜利四十周年之际，魏亮将其捐赠给了“国军历史文物馆”。 听了这把刀的故事，吴建宁也是感慨万千，但是，他始终还是没有听到自己想要的答案：
坐在一旁的魏亮摇了摇头：
吴建宁知道魏亮接下来想说什么，按照魏亮的说法，魏炳文曾收到过一个人的联系，要求购买这把刀，那个人可能就是这把刀的主人，而魏炳文很有可能知道他是谁。 只可惜魏炳文早已离世。 吴建宁不甘心，为了这把刀，他前前后后付出了多少的时间和精力，但其实这对他来说都不算什么。 正义，他想要的就是正义！他不希望这个犯下过滔天大罪的日本人依然逍遥法外！ 借用媒体人的身份，吴建宁将这些事情提供给了电视台和其它媒体，与此同时，他所拍摄的纪录片也在内陆引起了广泛关注，所有人都开始寻找那个漏网之鱼了！ 但是，吴建宁没有想到，这一找，就是二十年。 在“百人斩”杀人比赛中出现的日本武士刀 多年等待，终迎真相2017年8月，吴建宁和往常一样正在执行着自己的工作，就在这时，一通电话打了进来。 电话是老朋友倪志亮打来的，多年来，两人一直都在为寻找军刀主人的事情努力。 今天，倪志亮要告诉他一个好消息！
听到这话，吴建宁激动得差点从椅子上跳起来，眼角随即流下了一串激动的泪水。 二十年了，二十年了，一个人能有几个二十年，这二十年来，吴建宁等人付出了多大的努力，但是始终没有结果，真相似乎和他们只隔着一层薄膜，但是始终无法戳开。 但是现在，真相终于来了！ 原来，不久前，一位学者对参加过南京战役的日本军官名单进行了新的整理，这位学者也对那把军刀的新闻有所了解，所以在整理时特意留意了一点。 好巧不巧，就是这次整理，让这位学者锁定了这把军刀的主人——马见塚八藏！ 为了确认信息的可靠性，这名学者还对马见塚八藏进行了仔细地调查。 马见塚八藏，曾在南京大屠杀中担任中队队长，于1938年被调走，1946年投降后返回日本。 履历上显示，马见塚八藏是一个极端的民族主义者，也是一个彻头彻尾的“军国主义”分子。 在战争之外，马见塚八藏多次在日本报刊上发表含有军国主义思想的文章，煽动日本的民众对“异己”进行排斥和铲除。 马见塚八藏还十分崇尚武力，他希望日本能够成为一个军国主义国家。 但是，因为政治原因，马见塚八藏在军队里面很不受其他人的待见。 在马见塚八藏看来，“胸怀大志”的他却没有用武之地，心中自然是愤懑不平的，于是，他将这股怨恨发泄在了战争中。 |
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