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导语：表达自己是一种愿望，能听的人并不多，上了年纪的人都不太爱说话了，当智慧走近的时候，语言就是多余的了，智者无言，大音希声。
正文： 一些滔滔不绝的讲演总是会让人感受到别人思想的魅力，在很多时候，我也是喜欢向别人不厌其烦地说明自己的想法，后来随着年龄的增长，同时在说明自己的想法时经常受到了别人的白眼，这样就认识到，说话并都是一件好事情，“三年学说话，一生学闭嘴。” 一个人的世界都是他自己的世界，与别人也没有什么关系，当你在强调自己的时候，其实本意就是想把自己的思想强加于别人身上，得到反感恰恰说明了你的做法本来就是错误，我们试图让别人来证明我们追求的有效，也是一种不自信的表现，佛陀三十一岁得到，传法四十九年后就走了，天地之间再无佛陀，他也并没有强调他的理论是如何？甚至在他自己的表述中也对他的理论也是不屑一顾，“佛陀说法也只是名说法而已。” “如果真有什么真理，那真理也是无言的。可言说的，都不过是人类思想的分泌物，臭气熏天。真不可言说了，就无不可言，言而无言，是乃真言。” 真正的智者是无言的，因为道理只能用心去感悟才能有所得，知道一些道理的表面意思是没有什么用的。网上不是这样说：懂得了许多道理却过不好这一生。 人的发展都是自己的原因，其主要原因还是自己内在世界的和谐，当你想表达什么的时候，恰恰正是内在世界的空虚造成的。当我受到挫折和取得新的胜利时，我总想找个人来说说，这就是内在空虚的表现，任何伤害或进步都是自己一手造成的，没有必要和别人说什么，除非那是工作需要。 人生来就是孤独的，离开也是孤独的。也没有人会完全明白你的内心，你也不会完全明白别人。只有愚蠢的人才会试图把别人说明白了，因为人不能叫醒一个装睡的人。有生以来，我是干了很多这样的事情，结果就是被别人当成了神经病。 当一个人在试图表达自己的时候，其实就是希望别人能认可自己的某些方面，这也是不自信的表现，每个人活着不应该因为某个人而活着，“万法皆空，因果不空。”无常才是万物的真相，别人的认可对你在做什么没有任何意义。那不过是在寻找心理安慰，难道没有这个心理安慰就不去做了吗？如果事实真是如此，那这个事情本来就不值得去做。 真正的智者从来都是无言的。阳明先生在走之前也是说过：我心光明，亦复何言？历代高僧大德也如此，难道他们的知识不足以让他们尽情地表达？肯定不是的，因为他们知道生命的规律，不需要再表达什么了，他们的内在世界已经和谐了，人生达到这些的境界就可以了，表达再多也不过是对生命的不舍，世界会因为你的不舍就会留下你吗？ 每个人在有限的时间只能做好有限的事情，能做到这样就可以了，嘴巴再大，喉咙也就那么粗。想法再多，能做的事情也就那么多，何况历史的局限性也不是人能逃脱的。近代的曾国藩能力很强，他也没有挽救了清王朝的覆灭，他只能站在地主阶级的立场把事情做好，却无法给中国带来新的主义，他的建军也是政治上建军，不过他只是把那些封建忠孝观念融入了他的治军方略中，最终完成了这支军队成为他自己谋利的工具，所谓的“实力策略”就是形成这种实力。他只是中国军阀的开山鼻祖，后世军阀混战给中国带来的灾难是大家都知道的事情了。 当你无言的时候，悟道才是刚刚开始。纪伯纶说过：一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想。知识的累积只会让你有越来越多的表达愿望，只有智慧才能成就你的梦想。无言才能得到智慧，佛陀是在菩提树下成佛的，其实并不是菩提树有什么神奇的功用，因为那个时候，佛陀才是知道观想自己，只是观想自己才能得到解脱，从而获得了大自由。 道是不能教会的，是要靠自己悟才有可能。金融市场交易也是有同样的感觉，很多事情就是做不到，并不是不明白，为什么呢？因为自己并没有悟到这个道，很多问题就会不自觉的跑出来，说到底还是一个人修为不够。 一切圣贤皆区别于无为法。真正能做出清晰判断的东西应该都不是道的范畴。所以老子在开篇时就说一个让后世人一辈子都搞不明白的话：道可道，非常道；名可名，非常名。真正有用的东西都是当事人去用心感受的东西，如果不是用心去感受，试图在物质世界去寻找证据，结果一般都是徒劳的。 安静地面对着对象，静静地用心去感受他的变化，最终到达物我二忘的境界，我们才有可能最终去把握对象，日本的经营之神——稻盛和夫就是这样的人，很多人认为自己也可以学习他，也会把他写的书看了无数遍，但最终也只有一个稻盛和夫，巴菲特也是如此，短期内能超越他回报率的人如过江之鲫，但世界金融市场四百年来也只有一个巴菲特，这就是他的厉害之处。 我们试图在知识的海洋里去寻找智慧，那可能都是进入魔道。“为学日益，为道日损，损之又损，以至无为。”老子只是提出了方向，并没有解决方法问题，让心去贴近事物本身才能做到“为道日损”的境界。 智者无言，大音希声。当一个人并不需要向外界表达什么时，一切才刚刚开始吧！ 2022年7月23日星期六 |
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