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太极拳是中国优秀传统文化的重要组成部分’ 历史悠久，博大精深，源远流长。是集运动学、 生理学、美学、哲学等为一体是一部活体医学。她以柔和自然为本，以阴阳、虚实，开合，快慢、 呼吸等为法是一项内外兼修的高级功法。外练筋 骨皮，内练精气神，其运动如抽丝，柔和轻灵， 圆活不滞，动中有静，静中有动；如行云流水， 连绵不断。 从有形到无形，功夫的深厚需要长时间日积 月累的学习盘拳磨炼。用我们大家熟知的盖楼来 比喻练太极拳，盖楼的道理我们都懂，初学的时 候一定要搭好架子，就如盖楼打好稳定的地基， 缺乏稳健的地基，我们建设的大楼也就只能如空 中楼阁一般，摇摇欲坠一定会坍塌。太极拳的前 辈大师们都很重视拳架的锻炼，认为人体精气神 的运化、锻炼都应以拳架为依托，可以说没有拳 架，就没有太极拳的一切。 练拳时要先从拳架入手，拳谱有云：“形正 则气顺。初学太极拳拳架最为关键。重点应该在 “外形”上多下功夫。首先我们要保持好良好的 心态，在练拳之前先尽量让自己平和下来，全身 在自然放松的状态下，按老师的要求规规矩矩一 招一式的学习和盘练。每次盘拳架正腰、收领、 直背、垂肩，坠肘，有飘然腾云之意境。根据老 师对手、眼、身、法、步的要求，一招一式都要 严格按照规矩，领会动作的基本要领，反复研究， 反复揣摩，认真改进。 这个阶段就是要把全身的所有关节慢慢的盘 开、盘通、盘活、盘灵，这时候会慢慢感觉到自 己的身体各个关节比以前更灵活了，举止变得轻 灵，行动比以前敏捷了，太极拳练到这个阶段， 那就达到了健身阶段。根据杨澄甫大师的太极拳“十要”说，“虚 灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、 用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、 动中求静” 一直是我们在练.金架中要刻刻留意 处处做到的具体要求，不可有差'也。前面五要，“虚领顶劲”、“含胸拔背”、“松腰”、 “分虚实'、''沉肩坠时”主要是对身法的具体要求。归结起来是要做到“立如平准，身法中正；腰似 车轴，周身松透；分清虚实，不浮不滞”。后血 五句，“用意不用力、上下相随、内外相合、相 连不断、动中求静”等是指在练拳过程中对心（心 意）、体（内外）、形（运动形态），整体协调一 致的要求。与前五句要领是不能截然分开的，是 相互影响相互渗透的关系。备架是载体，通过日积月累的盘拳架，对太 极拳每式的用法能够熟练地运用。在诸多运动中， 太极拳是“有氧运动”的一个典范。它在运动全 程中，从不缺氧,并以特有的锻炼形式和呼吸方法， 使运动中体内的氧得到及时充分的补充，这为行 拳中更好地放松其僵硬的肢体和紧张的精神，提 供了身心支持的有力保证。练太极拳用意念来引 导动作，引导身体各部位的放松、大脑的入静， 调节肢体的虚实变化，可以说太极拳是一种心神 体操，是一种柔和的有氧运动，更是一种情趣， 使人们在练习的过程中，思想完全沉浸其中，消 除大脑的紧张和紊乱，对脑电波的有序化是很好 的调节作用。气虽无形，却是有质，这个质，就是一种维 持我们身体机能正常运转的能量。所以练太极拳， 滋养^极之“气”，是太极拳养生强体之本。太 极之气足，又可生太极之功,提高太极功力的水平， 并可进一芝调整人身之形（即骨、肉、筋、膜之 间的相对运动），起到以内调外，达到最佳的调 身整形之目的。在《黄帝内经》“六节藏象论”中的一句话：“气 合而有形。”说的是人的形体是由“气，，相合而成的，所以气是生命的根本，也是太极拳养生的根本。太极拳练到养生阶段后，自己就会感到神旺气足、 身无病患绝无腰酸背痛，气促呻吟之病象。那我们如何能做到呢？首先我们要把所学过的 动作都练纯熟了，纯熟之后要配合呼吸即（升呼合 吸，放呼收吸，升吸降呼转弯换气等）其原理则是 我们盘拳之时，以意导气，以气催血，即意到气至 形随，从而达到以气血之运行去按摩全身每一个器 官来减轻疲劳，恢复生机，以此来延缓各部器官的 衰老。气既可以促进血液的循环，又可用于养血。太极拳练的是“气”，养的是“气”，得的是“气”， 固守的也是“气”。气足方能遍布全身，达于四肢 百骸，濡养机体，使有形之身更加气壮体健。拳势如大海，滔滔而不绝，达到整套拳练下来 好象行云流水，绵绵不断，连贯均匀，圆活自然， 盘活盘整盘空我们自己的身体，强化大脑皮层运动 中枢对于拳架动作的感知，长期积累这种感知在技 击时就可以形成本能反应。练太极拳时许多人能对 周围的嘈杂声音和干扰，听而不闻、视而不见，摆 脱了焦虑和烦恼0身心都进入了太极拳的宁静状态。在现代紧张的生活中，习练柔和、缓慢、轻灵的太 极拳，以意念导引形体运动，导引气血运转，松沉柔顺、圆活畅迥、用意不用力的运动特点，既 可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉 、关节、韧带等器官的损伤性。太极拳是气形同修形神兼炼，我们首先通 过盘拳把身体盘开了、盘通、盘活了、盘整了、 盘空了，加上本力、耐力、爆发力、速度、反 应等，再运用达到出神入化的境界，即所谓“纯 以神行”。正如太极拳论所说懂劲后,愈练愈精, 默识揣摩，渐至从心所欲。”此时无招胜有招， 看似无心胜有心。人不知我，我独知人，挨到 何处何处发。所谓“四两拨千斤，显非力胜”，“笔 耋能御众，快何能为”，此即太极拳的最高境界。含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、轻灵圆活、 行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、 神逐渐趋于圆融一体的至高境界，讲充气形同 修，拳架与内劲的完美统一，形神兼炼，神形 兼备是我们每个习练者的不懈追求。使得习练 者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与 自然、人与社会的融洽与和谐。最后能做到外 忘其形而成其形，内不知其神而达其神，一切自然而然，则太极登真而臻神明了。
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