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宋代段子：中国南方有些地区“黄王”发音不分，按说阴曹地府使者抓人肯定要按文件来，如果凭字面，“黄王”当然是不同的，可能冥卒文化水平低，或只是听上面官员的口头吩咐“抓王（黄）十一娘”，结果抓错了！这个细节耐人寻味。 
【原文】 福州侯官县黄秀才女十一娘，立帘下观人往来。一急足直入曰：“官追汝。”女还房，即苦心痛死。经日复生，曰：“追者与我俱行数十里，忽有恐色，曰：'吾所追乃王十一娘，误唤汝。今见大王，但称是王氏，若实言，当捶杀汝。’我强应之。至官府，见三人鼎足而坐。中坐者乃我父也，望我来，即凭轩问曰：'汝何为来此？’曰：'正在帘内，为人追至。及中途，则言当追王十一娘而误追我，戒我不得言。’父还坐，谓东向者曰：'所追王氏，今误矣。’曰：'公何以知之？’曰：'此吾女也。’东向者即命吏阅簿，顾曰：'果误矣。’（又《榕阴新检》作“因”）笑曰：'王法无亲，今日却有亲。’皆大笑，乃放我还。”（郑彦和知刚说。）
【白话语音文字版】 福州侯官县（古县名）黄秀才的女儿十一娘，有一天正站在家中帘子后面看着街上的人来人往。忽然，一个急足（官府差人）直接进来跟她说：“官府来抓你！”十一娘赶紧回到房中，心中当即一阵绞痛难受，人就死了。经过一天，她又活过来，跟家里人说：“我跟着抓我的人一起走了好几十里，他脸上忽然冒出恐惧之色，跟我说：'我要追的是王十一娘，抓错你了。马上要见到我们大王（阎王），你就说你姓王，如果跟大王说实话，我就把你打死。’我勉强答应他。”“我们来到一处官府，见到有三位官人以鼎足的方式在坐。中间坐的是我父亲，他看我来了，当即起身凭着轩窗问我：'你怎么到这儿来了？’我说：'我正在家中帘子后面，就被人抓到这儿来了。走在半路，抓我的人说，应当抓的是王十一娘，抓错我了！他还告诫我不要说实话。’父亲听我说完，回到座位上，跟向东而坐的官员说：'应该抓的是王氏，现在抓错了。’那人问：'您怎么知道抓错了？’父亲说：'抓来的是我女儿啊。’那位官员当即命小吏检阅生死簿，小吏经查，冲着那官员报告：'确实抓错了！’那官员一听，于是笑道：'都说王法无亲，今日还真是有亲了！’在场官员们都大笑，他们就让我还阳了。”【祥宏点评】：轩，指有窗的廊子或小屋子。凭轩，指凭着窗廊；侯官县，福州旧县名，辖境大致为现今福州市区西部和闽侯县西北部；《榕阴新检》，明代徐兴公（名“火+勃”）编撰的文言短篇小说集。他是闽县（福州旧县名）人。书中多记载福州本地古事，显然本书也采择了《夷坚志》中的此事。“榕”指榕树，又指福州（榕城）。“榕阴”（即榕荫）新检，指的是福州本地历史上流传下来的奇闻异事，且经过了作者的精检；郑知刚，字彦和，在宋高宗建炎二年（1128年）李易榜中进士，在“福建宋代进士名录”中有他的记录；这是个普通的入冥记录，“抓错”似乎是《夷坚志》“入冥”类故事经常涉及的情节。这件事的趣处在于发音，中国南方有些地区“黄王”发音不分，按说阴曹地府使者抓人肯定是按照文件来的，如果凭字面，“黄王”当然是不同的，但如果差人文化水平低，或者只是听上面官员的口头吩咐“抓王（黄）十一娘”，结果导致抓错，这个细节耐人寻味。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之19-从《夷坚志》故事谈“入冥与复活”-现场交流）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
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