一个人要越来越好，从这三点开始

平衡理性与感性，才能促成有效改变

新佛系生活方式为改变自我提供了优良的策略，从认识、情绪和行为上提供一系列卓有成效的指导，让人避免焦虑稳步提升。

已经有越来越多的案例支持，不断地证明着修习正念是除去恶习，获得幸福美满人生的不二选择。很多人都有着切身的体会：改变自我实在是太难了，依靠外缘行不通，甚至依靠自己也行不通，让人深感挫折。

人们过于强调意志力，认为凡事都可以强行。古人也说过“强行者有志”，依靠强烈的意志力，虽然在有些事情上确有立竿见影的功效，但从长远来看，强行者必受其灾。

谁都知道强扭的瓜不甜，因为事本不谐，强制捆绑也是徒劳的，但人们仍然愿意付出代价，以强行成事。在改变自我这件事上，也是同样道理。

比如说有的人缺乏运动，导致身体不健康，于是就强迫自己进行高难度的运动，结果却严重地损害了身体，这就是强行的结果。

不知道走中道，循序渐进，心急吃不了热豆腐，过分追求短、平、快，效果至上，就会产生这种疯狂的举动。他们是忍受不了慢慢地提升的，一定要那种立竿见影的奇效，结果就得到了它的反面。

这是过度的结果。还有一些人生性散慢，做事敷衍、拖延，不疼不痒，他们永远都是慢吞吞的，快不起来，自然是没有效果，甚至没有结果。这就是不及的表现。

古人说，“过犹不及”。过度与不及是两个极度，在改变自我的力量和策略上是要不得这两个极端的，凡占其一必败无疑，这通常体现在人的行动力上。

人生的成就和美满需要感性和理性的平衡。人的感性部分往往是最有力量的，但又是莽撞的，它缺乏策略支持，体现为一种盲目的意志。

类似于人所说的有勇无谋，那就像一个没有爪牙的老虎，它是没有真正的威力的。

它有能力疯狂地扑上去，却没有撕咬的能力。这就像人的感性、感情，可以像烈火般燃烧，但它却连一锅水都烧不热，主要是由于它根本没有往此方向的努力，这是由于策略不足所导致的。

人的理性部分承载着分析、判断、综合、概括、决定等能力，但是它缺乏温度，没有点燃生命的热情，主要是它对什么都不放心，所以质疑是理性的特征。

理性中充满着优良的策略，但它却没有驾驭策略的能力，也就是缺乏那种生命的热情和闯劲，它的关注点在于对和错，它甚至会导向完美主义，而生命的意志中是不太讲求这个的。

所以，平衡感性和理性的力量才能促成有效的自我改变，而偏向任何一端的非中道行为，都将使自我改变变得困难重重，甚至根本无法撼动习性的力量，而逼得自己落荒而逃。

改变自我，从调整环境开始

习性的力量大于努力的力量，任何人在习性面前都是无能为力的。

除非有正念，如实观察身心当下发生的一切现象，让生命在自然流动中呈现出那些习性，才能善巧地阻断习性之流，让真相呈现，让聊愈发生。

 

在改变自我的策略上，需要正视环境力量，虽然说心灵的力量最为强大，但人受制于习性的时候，往往是受环境摆布的，并且有着不容忽视的“环境决策力”。

人学习、提升的主要目的就是变这种“环境决策力”为“意志决策力”，人习惯于随顺环境的变化而变化，而主动放弃自己的选择。

比如依赖于某种商品的人，当商家改了包装，做了手脚诱导人增加消费，他们的购买行为也是不会改变的。据说有个牙膏供应商为了让人们多消费牙膏，就扩大了牙膏出口的直径，使人们每次挤牙膏时都多挤出来一点。

结果人们就真的上当了，果然牙膏消费量增大了，本来一盒牙膏能使用两个月，现在一个半月就用完了。人们在挤牙膏时挤多长已经形成了习惯，根本不会因为牙膏出口直径变大了而少挤一些，从而保持与原来相同的使用量。

 

于是，电影院也采取了同样的措施，把装爆米花的小盒子改成大盒子，结果爆米花的销量大增，收入也大增。

而观众才不会因为爆米花的份量增大了而少吃点，因为一切都在习性之中，看电影吃爆米花，管他吃多少，花多少钱呢，那重要吗？这就说明环境对人的影响是巨大的，甚至是不是知不觉的。

比如说一个人心情容易低落，也许是因为家里环境龌龊，各种东西堆得满地都是，像个垃圾场一样。如果他勤快起来，归整家什，并将房间打扫得窗明几净，说不定心情就好了。

事实也正是如此，懒惰会通过环境最终会影响人的心情，这已经是一个不争的事实。所以说，对想自我改变的人来说，调整环境不失为一个快捷之道。

有的人在一些常规性的工作上已经干腻了，毫无希望，就不如找一个具有挑战性的工作，使自己血脉喷张一下。

于是事情一变，也即环境一变，自我就开始改变了。

明确目标，推动自我改变

环境的变化会引起人们行为习惯的显著变化。比如不爱干净的人跟爱干净的人在一起，也会逐渐变得爱干净；不讲文明的人跟文明的人在一起，也会变得讲文明。

环境对人的行为的影响和陶冶也是至关重要，不容忽视的。

另外，在影响人发生自我改变的策略上，方向不明以及因之而起的缺乏动力作为强大的主观因素，甚至从根本上决定自我改变到底能不能发生。

缺乏人生目标，是最严重的生命创伤和烦恼，人们也许意识不到，它如温水煮青蛙似的把人带入到绝境。

当人意识到需要自我改变的时候，也就是需要树立一个明确的目标，为之奋斗的时候了，并且用明确的目标来控制自己的人生态度，使人生不再失控，也不再缺少动力。

设立目标，有愿景，看到人生的美好，一切问题都自动解除了。

人们只有为了实现一个有价值的目标，而主动寻求自我改变，这种动力才足以支持改变的发生和持续进展。

 

正如一个邋遢的男人，趿拉着拖鞋不修边幅。

当有一天他喜欢上一个女孩子，他就会自觉地把胡子刮干净，换上一身整洁的衣服，甚至戴上一顶礼帽，这在往日没有目标时是不可能做到的，可见有价值的目标的激励性胜过千言万语。

 

找到感觉才有改变的动机，而有价值目标给人良好的感觉和最大的动机，促使不断向好的方向转变，直到与它的目标相匹配，这是一件自然法则。

新佛系是促使人设定目标，推动自我改变的生活方式。

以慢生活、轻修行、高效率的幸福机制，自助聊愈一切因失去目标造成自我成长停滞而带来的创伤和烦恼，使一切选择新佛系生活方式的人获得策略支持，修习正念，而把握住的自己的命运和人生。

密约聊愈

即心即佛>文·一凡一尘>图·蒲大仁(江南大学)

>音·筱茗>策划·离相(宁波大学)>编辑·着相

>指导·唐昌卿(正念导师阿含专业研究生)