卷之七　孽嬖传夏桀末喜

zqbxi 2022-07-25 发布于江西

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末喜者，夏桀之妃也。（末喜 mò xǐ 亦作" 末嬉 "。即妺喜。夏桀之妃。《荀子·解蔽》:" 桀蔽於末喜、斯观，而不知关龙逢。"《吕氏春秋·慎大》:" 桀迷惑於末嬉，好彼琬琰，不恤其众。"《汉书·外戚传序》:" 夏之兴也以涂山，而桀之放也用末喜。" 颜师古注:" 末喜，桀之妃，有施氏女也，美於色…… 桀常置末喜於膝上，听用其言，昏乱失道。"夏桀(生卒年不详)，姒姓，名履癸，西河(河南省安阳市汤阴县东菜园镇西河村)人。夏朝末代君主，帝发的儿子，古代历史上有名的暴君。文武双全，迁都于斟鄩。统治期间，荒淫无度，暴虐无道。商国君主成汤在伊尹、仲虺的辅佐和谋划下，陆续灭亡韦国、顾国、昆吾。鸣条之战，夏桀兵败被俘，放逐于南巢，标志着夏朝覆亡。数年以后，客死于南巢，谥号为桀。）美于色，薄于德，乱无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者，（(1).奇特怪异。《孔子家语·三恕》：“听者无察则道不入，奇伟不稽则道不信。” 汉刘向《列女传·夏桀末喜》：“ 桀既弃礼义，淫於妇人……收倡优侏儒狎徒，能为奇伟戏者，聚之於旁，造烂漫之乐。”“百戏”的形式在先秦时期就有了，当时称之为“奇伟戏” “奇技”。《列女传》中记载夏桀： “收倡优侏儒，狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐。 ” 《尚书·泰誓下》也记载夏桀“作奇技淫巧以悦妇人” 。所谓“奇伟戏” “奇技”，主要指当时经过训练后，掌握了一些特殊技艺的演员所表演的娱乐节目，这也就是百戏的前身。）聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。龙逢（关龙逄(前1713年-前1620年)，董姓，生于夏廑19年，卒于夏桀32年，中国历史上第一位名相，因为进谏忠言而被杀，享年93岁，做了发、桀两代夏王的相。故里在今河南省新乡市长垣市恼里镇龙相村。古时此地称龙城，原有一座大墓，墓前有祠，那就是夏朝末年中国第一位以死谏君的忠臣关龙逄的陵墓。此地松柏遮阴，庄严肃穆。可惜后来连年战乱，加上黄河水淤积，到清末竟荡然无存。）进谏曰：“君无道，必亡矣。”桀曰：“日有亡乎？日亡而我亡。”（自比太阳，喻君主为日或自此始）不听，以为妖言而杀之。造琼室瑶台，以临云雨，殚财尽币，意尚不餍。召汤，（商汤(约公元前1670年-公元前1587年)，即成汤，子姓，名履，古书中说:"汤有七名"。见于记载的有:汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤 (殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐) ，河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。）囚之于夏台，已而释之，诸侯大叛。于是汤受命而伐之，战于鸣条，（鸣条，古地名，又名高侯原，在今山西省运城安邑夏县之西。《书·汤誓序》记载:" 伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。" 孔传:"地在安邑之西。"相传商汤伐夏桀战于此地。而后，今海州"三国魏曹丕《秋胡行》之一:" 鸣条之役，万举必全。"《史记·夏本纪第二》:"桀走鸣条，遂放而死。）桀师不战，汤遂放桀，与末喜嬖妾同舟，流于海，死于南巢之山。（《尚书. 仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。”《孔传》(汉孔安国传)：南巢，地名。《孔疏》(唐孔颖达疏)：桀奔南巢，汤纵而迫，故称放也。《周书序》有, 巢伯来朝。传云：南方远国。郑玄云：南方远国，《世本》一见者。桀之所奔，盖彼国也。《春秋.文公》(经文)：十有二年(公元前615年)，夏，楚人围巢。杜注(晋".杜预注)：巢，吴楚之间小国， (在)庐江(郡)六县东，有居巢城。《左传》曰：十二年(公元前615 年)，楚令尹大孙伯卒。成嘉为令尹( 原注：若敖曾孙子孔)。群舒叛楚(原注：群舒偃姓，舒庸.舒鸠之属，今庐江南有舒城，西南有龙舒)。夏，子孔执舒子平及宗子，遂围巢(原注：平舒，君名，宗.巢二国*，群舒之属)《春秋. 昭公》(经文)：二十四年(公元前517年)，冬，吴灭巢。杜注：(巢)楚邑也，书“灭, 用大师"。《左传》：吴人踵(注：追逐)楚，而边人不备，遂灭巢。《国语. 鲁语》：桀奔南巢，韦昭(公元 204-273年)注：南巢，扬州地，巢伯之国，今庐江(郡)居巢县是也。按：巢伯之国的巢，因巢湖形似鸟巢而得名。）诗曰：“懿厥哲妇，为枭为鸱。”（可叹此妇太逞狂，如枭如鸱恶名当。出自先秦佚名的《瞻卬》）此之谓也。

颂曰：末喜配桀，维乱骄扬，桀既无道，又重其荒，奸轨是用，不恤法常，夏后之国，遂反为商。

译　　末喜，是夏桀的妃子。容貌非常漂亮，却少德行，淫乱邪恶而无道。虽为女子，行为心性却如男子，经常身佩宝剑头戴冠，桀已经抛弃了礼仪，喜欢和妇人淫乱，寻找到的美女，都放在后宫，搜罗演戏的，侏儒和喜欢狎戏的人，并把那些有在戏乐方面有奇异本领的人，聚集在自己身边。制作靡乱的音乐，日夜和末喜以及后宫的美女饮酒作乐，没完没了，经常把末喜放在自己的膝盖上，听从她的话，昏乱无道，骄奢恣意而为，建造的酒池，可以载起小船，敲一通鼓，在酒池子有三千人如牛饮水的样子，经常用绳子缠绕他们的头，让他们在酒池饮酒，所以，经常会有醉酒而淹死的人，末喜以此为乐。龙逢进谏说：“国君无道，一定会灭亡啊！”桀说：“太阳能灭亡吗，太阳灭亡我才可能灭亡！”不听从他的话，认为这是妖言惑众，杀了龙逢。又建造琼室和瑶台，高及云天，耗费财力，没有满足的时候。把汤召来囚禁在夏台，后来又释放了汤。诸侯纷纷叛乱，于是汤接受天命而讨伐桀，在鸣条大战，桀的军队没有人来应战。汤于是流放了桀和末喜，桀与妾同坐一条船，漂流到大海，最后死在南巢山。《诗经》中说：“懿厥哲妇，为枭为鸱。”（意为此妇真可叹，如同猫头鹰）说的便是这个。颂文说：末喜配夏桀，骄横飞扬作乱，夏桀无道，又多荒淫，一味奸邪，不顾常法，夏后的国家，于是变而为商。

　　析这则故事从作者的目的看，是想说末喜误国，助桀为虐，所以，末喜为邪恶之女子。当然，末喜肯定不是一个道德高尚女人。但是，这则故事虽然以末喜为题，如从故事看来，似乎更多的说的是夏桀。所以说，这个故事与其说是在说末喜之邪恶，倒不如说是在道夏桀的邪恶。

　　如果说这个故事中有对末喜直接说明的话，似乎只说到她不像女子而像男子，喜欢佩剑戴冠；与她间接有关的是，桀经常把她放在膝盖上，她说什么便听什么；再就是看到桀让人在酒池饮酒溺死，末喜很开心。无论是直接说明，还是间接说明，末喜似乎都不是主导，至少是不起主导任用，一切都是桀所为。

　　当然，从记载看来，这个末喜似乎也不能算是贤惠的人，但无论如何，似乎不能把夏朝的灭亡归咎于末喜，则是肯定无疑的。那么，为什么《列女传》中将末喜放在《孽嬖传》之首呢？想来有三个原因：

　　一是女人误国在中国传统观念中有很大的市场。在有记载的历史里，似乎很多人都认为朝代的更替与女子有关，譬如夏商周三代的灭亡，都有一个坏女人出现在历史舞台上。从历史记载看，似乎言之凿凿，但这样的记载，让人总感到似乎观念在先，事实在后。也就是说，这些坏女人误国，似乎只是为了证明一种观念。

　　二是古代的确有一些坏女人出现，正如历史上也会有很多坏男人一样，譬如像历史上记载的“骊姬之乱”，骊姬设计下毒而陷害太子申生，且又说重耳和夷吾都知道这件事情。太子自杀，众公子逃亡，弄得晋国数十年都不得安宁，骊姬的确是一个非常坏的女人。

　　三是末喜所在的时代最早。夏朝到底是否存在，过去一直有人怀疑过，似乎至今仍有人怀疑，商代的真正存在，因为甲骨文的发现，有了直接实物证明，而夏代至今似乎还没有找到实物来证明。就是说，末喜的故事，更多的也许只是传说，但按中国历史来看，她所处的时代在前。

　　由于以上三个原因，末喜便成了误国的第一个女子，所以《列女传》作者将她放在《孽嬖传》之首。

赏有施国是与夏朝同时期的一个小国，它的国内有一位叫妺喜的美女很有胆识，商便是在其帮助下灭掉了夏，被认为是中国有史以来的第一位女间谍。

有施国在与入侵的夏朝作战时战败。作为战败国，有施国国王为了复仇，将国中最美的美人妺喜送给了夏桀。据明代钟惺的《夏商演义》中说，妺喜是山东蒙山国君施独的女儿，其父母想把她进献给夏桀来实施复仇计划。

美貌绝伦的妺喜常常像男子一样佩剑戴冠，具有深不可测的多变性格。来到夏朝后，好色的夏桀很快就为其神魂颠倒，终日饮酒作乐。直至半月之后，外间击鼓奏事甚多……而桀即忙命罢朝。诸臣免朝，国事尽托太师。他整天抱着妺喜对其言听计从，昏乱失道。但国力不强的有施国，尚无能力打败夏国。此时，强大起来的商国也派来一位名叫伊尹的间谍。

伊尹是商国的一名厨师，商汤非常赏识他的有智有谋，因此派他去夏朝从事间谍活动。为了不让夏桀怀疑，汤施用了苦肉计，亲自追射伊尹，以示伊尹有罪逃亡。果然，夏桀非常信任伊尹。伊尹的真实意图被妺喜知道后，与他配合行动。妺喜主要从事破坏和离间活动，刺探夏的机密，调查中原地形；及时通风报信则是伊尹的任务。

妺喜在取夏的时机成熟后，又让伊尹向商和各诸国传播谣言，说夏桀曾做了这样一个梦，梦见西方和东方都出现了一个太阳，两个太阳搏斗，东方的太阳战胜了西方的太阳。东方的太阳代表的就是位于夏的东边的商朝。迷信的商朝人认为这是上天的旨意，于是大肆宣扬，最后率领诸侯消灭了夏朝。

在商灭亡夏朝的过程中，妺喜作出了重要贡献，但她不但没有受到赏赐，反而连同夏桀一道被流放到南巢。这可能是由于汤怕自己受不住过于妖艳的妺喜的诱惑而走夏桀的老路吧。

附前言：中国历史上，自古以来都是桀纣并称，作为鼎鼎大名的荒淫昏暴的末代帝王，两人有太多的共通之处。但近代以来，好像舆论上还是对殷纣王讨论得比较多。义愤填膺，口诛笔伐的有之，妙笔生花，巧妙翻案的亦有之。而与之相对应的是，夏桀这个与殷纣王齐名的昏暴之君，反倒像跻身事外，有点快被人们遗忘了。可能有网友会说：“小编你这么说，是不是想消费一下夏桀这个暴君啊！可我们对他不感兴趣啊！”哦……！这样啊……！那我们来说说他老婆妺喜算了,这总可以了吧！

（妺喜像）

妺喜出生在一个叫有施氏的方国，也就是部落，这个方国大概位于现在的山东蒙阴县境内。当然，这个地方我没有去过，有知道的朋友可以在评论区帮我介绍一下。

妺喜是怎么被夏桀选入宫的呢？这个在《国语》中有过提及：

“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

意思就是说夏桀讨伐有施氏，有施氏抵挡不住夏桀进攻，就把妺喜送给夏桀。夏桀非常宠爱妺喜，于是妺喜就和伊尹一起使夏朝灭亡了。

这话说得没头没脑的，逻辑也不通，就好像有人讲故事说：“从前有个人叫老王，后来他死了！”一样的让人感到云山雾罩的，搞不清楚怎么一回事！

那么，妺喜是怎样使夏朝灭亡的呢？还是让小编来给大家梳理一下吧！

（二里头遗址）

☆独享恩宠

西汉刘向的《列女传》中说，妺喜长得特别漂亮，夏桀被迷得神魂颠倒，对她言听计从。据说她喜欢佩宝剑，戴高冠，把自己打扮得像个男人一样。这在今天当然不算什么事，但在那时，应该就是严重的离经叛道之举了。

而夏桀对她这种行为不管不顾，不闻不问，还经常把她抱在膝上，听她讲那些大逆不道的话，当然也是昏庸无道的行为了。

不光如此，夏桀又找来很多会各种会奇技淫巧的人，在靡靡之音的伴奏下，让他们当众表演给妺喜看，以此来讨她欢心。另外，夏桀还征发工役，修建了倾宫和瑶台，在里面用粮食酿酒，灌注在水池中，称为酒池。

酒池之大据说可以浮起舟楫，能供三千人牛饮而不竭，甚至还发生过有人喝醉了，站立不稳，直接掉下去淹死的事。酿酒用的酒糟堆积如山，长达七里之遥。

当然，这个刘向放在现在就是个写网文小说的，吹起牛来，也是没边没沿的，有些事情大家听听就算了，也不必较真。

在夏桀的悉心呵护下，妺喜的日子过得舒心又爽快，以为自己是天下最幸福的女人了。

（二里头出土的青铜爵）

☆移情别恋

谁知从来好景不常，据《竹书纪年》记载，有一次，岷山部落反叛，夏桀出兵征讨，回来后就彻底冷落了妺喜，再也不到她这里来了。

妺喜一打听才知道，原来，夏桀讨伐岷山时，岷山部落战败，为求脱罪，就向夏桀贡献了两名美女。这两名美女，姿色美艳，身材曼妙，一个名字叫做琬，另一个叫琰。夏桀让人把她们两人的名字，刻在一块玉石上，称之为苕华之玉。其中苕代表琬，华代表琰。

妺喜哪里受得了这个，前去找夏桀理论，夏桀这时候才充分暴露出了他的渣男本色。不但对妺喜冷眼相对，说得多了还不耐烦地拂袖而去。

看到夏桀与两位美女整天卿卿我我，妺喜心中妒意难忍，使出一哭二闹三上吊的手段来。哪知夏桀早已不是当年那个对他言听计从的痴情郎君了，竟然勃然大怒下令将妺喜打入冷宫，禁足幽居以示惩罚。

妺喜又是寒心，又是悲苦，整日以泪洗面。夏桀的绝情让她心如刀割，无尽的嫉妒又让她几欲发狂。这样的生活过得多了，妺喜对夏桀爱一点点消失，心中怨毒却一天天滋生壮大。这个渣男，既然如此绝情，不如大家一起毁灭吧！

☆如愿以偿

正好此时，又有方国叛乱，夏桀带着两位美女前去平叛，把妺喜一个人丢在都城斟鄩。

夏桀走后，对妺喜的看管放松了，妺喜便乘机派人联系了当时实力最强大的部落殷商的国相伊尹，这夏朝国都空虚的底细全部泄露给他。

有人说妺喜进宫前就和伊尹认识，他俩是一对恋人，把妺喜说成和西施一样的女间谍，这应该是不准确的。

伊尹是有莘国人，其位置大概是位于现在河南洛阳，而妺喜则是有施氏人，其位置是现在的山东蒙阴。我在某地图软件上看了一下，两人的家乡距离将近六百公里，一千二百里路，现在就是开车走高速也得七个多小时，别说那时纯靠两条脚走了。这么远的路，有生之年见一面都难，更说干点别的了，因此，妺喜是根本不可能在婚前认识伊尹的。她找伊尹透露情报，应该纯粹是嫉妒心使然。

伊尹得到这个情报后，马上向商汤请求发兵攻打夏都斟鄩。商汤权衡多时，终于同意了伊尹的请求，派人联络其他方国。夏桀平时对诸方国欺压过分，各方国早有反叛之意，因此，商汤一呼百应，很便纠集一支大军，杀奔斟鄩而来。

因为有妺喜作内应，商汤联军很快便攻破了斟鄩，夏朝多年来积累的财富粮食全部落入商汤之手。

夏桀得知消息后，慌忙回师，不料却被商汤联军在鸣条阻击。夏桀粮草耗尽，士卒饿着肚子，哪有士气。很快就被商汤联军击败，夏桀本人也被商汤俘获。商汤当众历数了夏桀罪过后，把他流放到海上的一座孤岛——南巢山上。