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题：旺儿媳妇怂恿王熙凤卖头面衣服，揭下了贾府男人最后的遮羞布! 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序
《金瓶梅》故事里，西门庆和曹操一样，都喜欢别人家的媳妇，他的那些妾室，几乎都是结过婚的女人，其中的孟玉楼和李瓶儿更是富姐儿! 看官听说，西门庆娶孟玉楼那会儿，正和潘金莲打得火热，媒人儿一说有富寡妇待嫁，西门庆离开撇下潘六儿，先娶了孟三儿，为的就是孟玉楼的嫁妆。 《金瓶梅》故事里，西门庆曾经借了孟玉楼的一张名牌床，给西门大姐当嫁妆，后来西门庆死了，孟玉楼改嫁小衙内，吴月娘把潘金莲的床赔给了孟玉楼。
可知嫁妆这东西，完全归女人自主支配，是女子的财产，将来是要传给女人的女儿当嫁妆的，或者留给女人的儿子，若是女子改嫁，这些东西一概都要归还给女子，绝没有变卖了女人的嫁妆来养家的道理，否则便是活现了眼。 《金瓶梅》故事里，寻常小丫头的身价银子才五六两银子，便是个绝色女子，通常也就是十几两银子，寻常人家娶亲的彩礼钱，也就是几两银子到十几两银子，置办寻常的房屋，也就是几十两银子的事，而李瓶儿的一件衣服就是六十两银子，绝对是奢侈品级别，还是限量款。
《金瓶梅》故事里，潘金莲找西门庆要了李瓶儿的那件衣服，吴月娘知道了，相当不高兴，说是也就是李大姐不在了，若她在时，潘金莲只好看一眼吧。其实，若是李瓶儿活着，莫说是潘金莲，便是西门庆，也就是看一眼，哪里能做得了主呢? 《红楼梦》故事里，荣国府的衰亡，就是从男人的收入不足以应付家中开支起。所谓“阴盛阳衰”，可不就是男人担当不起家族的责任吗?
《红楼梦》故事里，王熙凤提到了一件事，老太太生日，太太却拿不出三百银子的遮羞礼儿，结果把家里四五箱子的大铜锡家伙折变了。王熙凤则卖了金自鸣，换了五百六十两银子，还不到半个月就花光了。接下来一段对话就更加让人咂舌了。
看官听说，大凡富贵人家，一时短缺，急需银子，也不过是典当，犹如贾琏找鸳鸯偷出老太太的东西典当，过后是要赎回来的。王熙凤不过才说到“搜寻”二字，旺儿媳妇却说要折变了主子们的头面衣服。
男子不能支撑起家族的开销，竟然搜寻到女人的嫁妆上来，竟然要折变女人的头面衣服，从典当到折变，最后的遮羞布都给扯没了。 而谈到现如今的嫁妆问题，就更是让人唏嘘了。现如今的男人，多半都指望着结婚的时候，自己出点彩礼，走个过场，女方再添上些，作为嫁妆，拿回来，变成男方家的财产，亦或是作为未来几年的家庭花销的储备金，很少有男人会觉得嫁妆是女人的私房钱，男人不能动。 若是如此，莫说是彩礼十万、三十万，便是彩礼三百万、一个亿，你让这些痛骂天价彩礼的男人扪心自问，他们是不是依然拼了命不择手段也要道德绑架女人跟他们结婚，给他们生儿子呢?
生娃的风险女人独自承担，带娃的辛苦女人独自承担，房子和孩子都必须是男方名下，轮到赚钱还贷、养娃和养老人，就是男女双方共同的责任了，拿走女人的嫁妆还债、养家就是天经地义了，我也不知道男人们还有啥遮羞布可以扯来用。 从古至今，婚姻都是女人提供生育价值，男人提供经济价值，女人工作，可以是爱好，可以是梦想，但是，如果是为了果腹，为了生计，你用什么去交换她们的生育价值和劳动价值呢?用所谓的道德绑架吗? 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《金瓶梅》 |
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