|
佛教从东汉时期进入到中原，在魏晋南北时期开始成为我国的主流宗教之一，在很多影视作品中，我们都可以看到有人经常会去寺庙里面烧香拜佛。如今在我国的每一个村庄或者城市里面，都有寺庙的存在。在很多人的看法里面，只要是供奉佛像的地方都统一称之为寺庙，但其实寺和庙是不一样的。
一、寺 寺这个词最早可以在秦国时期发现，当时的寺并不是用来表示一些祭拜神明的地方，而是用来表示官员的工作单位。就比如唐朝的“大理寺”是唐朝的重要部门，作为官员上班的地方和国家重要权力机构，也是使用寺来命名。
不仅仅是大理寺在我国历史上还有着不少寺都是承担着国家重要机构的任务。比如鸿胪寺最开始的时候负责外交工作，佛教经书来到我国第一个交接的目标就是速鸿胪寺。后续为了更好地交接经书方面的工作，白马寺诞生了。从这个时候开始寺不再仅仅只是国家单位的专有名词，也成为了一些出家人的生活场所。 寺后面之所以可以成为很多人印象中佛教子弟生活的地方原因是在元明时期，此时的佛教文化在我国已经十分繁荣了。而此时几乎已经没有哪一个国家部门使用寺来命名了，久而久之寺就在百姓的心中成为佛教的专属地域。
二、庙 庙的出现比寺的出现早，最开始的时候庙的意思则是专门用来代表一些祭祀鬼神的地方，比如土地庙，龙王庙这一类。古代的科技并不发达，外加迷信思想较为严重，所以在很多人看来庙的作用就是专门为鬼神和祭奠先人而制作的。寺的历史发现是在秦国的时候，但庙的发现最早可以追溯到商周时期。 到了东汉时期，为了祭奠一些为家族或者国家做出过重大贡献的人，人们也开始将他们放到庙里面进行祭拜。目的就是为了可以得到他们的庇佑。在历史的发展中，不断有人为国家和家族做出过贡献，所以久而久之在我国领土上出现的庙越来越多，其中不仅仅是用来祭祀鬼神的。 值得一提的是，庙和佛教是没有任何关联的，佛教是我国本土的产物。比如“关公庙”这一类的庙宇基本上祭奠的都是我国本土的英雄或者神明。这也成为了我国独有的一种祭祀文化和风俗，同时也成为了我国和外国文化交流的一个重要底蕴。
在明清时期，道教的兴起让庙宇不仅仅只是拘泥于祭祀这一方面，庙也逐渐演变成道教、佛教等重要文化教的文化场所。特别是在战乱时期，很多百姓面对着战乱和生活颠沛流离，他们将希望全部寄托在鬼神之上，这也导致了道教和庙宇不断兴起。 三、寺庙 在很多人的印象当中寺庙就是专门用来侍奉神仙和佛祖的场所，一般提到寺庙很多人第一时间想到的就是佛教，接着再是一些祭祀一些传统英雄的场所。寺主自从隋唐之后就开始很少用来给国家机关命名了，更多的是给宗教方面。
随着佛教在华夏大地得到广泛传播，越来越多的人已经将佛教作为佛教的专属名词。特别是在唐朝时期随着佛教的大规模引入，又有着后续不断的王朝对佛教的重视，佛教已经成为了我国佛教文化的一个重要代表。比如少林寺，开福寺等佛教建筑。 作为我国的传统祭祀建筑，庙的发展也很好，自西汉以来我国大大小小有百位帝王就参拜过山东的孔子庙，孔子庙也成我国四大文庙之首。此外还有关公庙，我国现存的关公庙大约一万个，杭州岳王庙也是全国闻名的英雄纪念地。甚至每年还有不少海外人士来到岳王庙祭祀岳飞。 之所以我们习惯性地将寺庙两个字和在一起读的原因在于这两个字都是一同继承了我国千年的文明发展，已经成为了我国现在文明不可缺少的一部分。并且寺庙两个字也正证明了我国对于其他文明的兼容和包容，也是我国对待其他外国文化的一种态度。 总结：也许在很多人的印象里面寺和庙是没有区别的，但两个字所代表的含义是完全不一样的。寺现在一般都是佛教文化的场所，庙则是祭祀鬼神或者纪念国家民族英雄的地方。日常生活中很多人都不会注意到寺庙之间的区别，认为寺庙都是用来祭祀鬼神或者是佛教的场所。 |
|
|
