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“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮巧妙地平衡了作为父辈和辅佐之臣的双重身份，用《出师表》劝谏刘禅。 《出师表》13次提及“先帝”，有何用意？诸葛亮如何刚柔并济地提醒、打动刘禅？一起来看诸葛亮充满良苦用心的劝导—— 诸葛亮在《出师表》里提到“先帝”前后竟达13次之多。这不仅表明他对先帝的感戴之情刻骨铭心，同时也体现出他于出师之际劝勉后主的良苦用心——借先帝之名巧施训导之意。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 表文一开篇就提到“先帝创业未半而中道崩殂”，这无异于给刘禅当头棒喝式的警醒——你父亲开创的帝业只进行到一半，不能半途而废。接着又警醒刘禅注意“侍卫之臣”“忠志之士”“盖追先帝之殊遇”的客观事实。 意思是说：蜀中朝野上下“不懈于内”者及“忘身于外”者，全都是看在先帝“殊遇”的份上；如果不能看到“殊遇”的延续，他们可能会丧失奋发的劲头和信心。他建议后主“开张圣听”，因为后主的某些表现实在是“妄自菲薄，引喻失义”。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下………… 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督………… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 接下来，诸葛亮就蜀国的内部政务做了周密细致的人事安排，并且明确告诉刘禅这样安排的依据是“先帝简拔以遗陛下”和“先帝称之曰'能’”这两点。这就是提醒刘禅：对他们不可有丝毫见疑。随后，诸葛亮建议刘禅“亲贤臣，远小人”，特别强调先帝“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。 表文至此，诸葛亮提到先帝时都是为了不露声色地训导刘禅，表现了他作为父辈“刚性”的一面。此后再提及先帝，则是借先帝之名来感化刘禅，表现出其作为父辈“柔性”的一面。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 在缅怀先帝知遇之恩时，诸葛亮最为感激的是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”。其用意是告诉刘禅：先帝待人诚恳谦卑的品性实在令人感佩，应该多多向他学习。 继而说到白帝城托孤一事，这实际上是告诉刘禅：自己深感责任重大，一心只想“兴复汉室，还于旧都”，以此报答先帝。
为了让刘禅深信不疑，诸葛亮竟然用立“军令状”的方式来表明自己的坚定决心： 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 作为父辈的诸葛亮把话说到了这个份上，刘禅再怎么昏庸无知，也不能不被他的诚心和决心所打动。最后，诸葛亮再一次真诚地希望刘禅“深追先帝遗诏”，多想想父亲的临终遗嘱，切实履行起为君的职责。 试想，诸葛亮的这份《出师表》，若不是屡屡反复提及“先帝”，蕴含着极为人性化的、凝聚着父辈情结的潜台词，其劝说后主的力度将会大大减弱，也就不会显得那么情辞恳切、真挚感人、催人泪下了。 |
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