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刘之翰

 祥宏讲夷坚 2022-07-27 发布于北京
宋代段子:这恐怕是最值钱的一首宋词了,按流行算法,宋代一文钱等于现在的三角钱人民币,这一百多字的诗词价值30多万元,而且当年就兑现的。

【原文】

田世辅为金州都统制。荆南人刘之翰者,待峡州远安主簿阙,作《水调歌头》词献之曰:

凉露洗金井,一叶下梧桐。谪仙浪游何事,华发作诗翁。乌帽萧萧一副,坐对清泉白石,翘首抚长松。独鹤归来晚,声在碧霄中。神仙宅,留玉节,驻金狨。黔南一道,十万貔虎控雕弓,笑折碧荷倒影,自唱采芝〖莲〗新曲,词句满秋风。剑佩八千岁,长入大明宫。

田览之大喜,致书约来金城,欲厚加资给,之翰遽亡。

明年,田出阅武,见之翰立道左,泣曰:“人鬼殊涂,公能恤吾家,亦足表践言之义。”忽不见。田大惊异,亟送千缗与其孤。

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【白话语音文字版】

田世辅做金州(陕西安康)都统制的时候,荆南(今湖北荆州)人刘之翰正等待峡州远安(今湖北宜昌远安县)县主簿的缺位,刘之翰写了一首《水调歌头》的词敬献给他,词是这么写的:

“凉露洗金井,一叶下梧桐。谪仙浪游何事,华发作诗翁。乌帽萧萧一副,坐对清泉白石,翘首抚长松。独鹤归来晚,声在碧霄中。神仙宅,留玉节,驻金狨。黔南一道,十万貔虎控雕弓,笑折碧荷倒影,自唱采芝〖莲〗新曲,词句满秋风。剑佩八千岁,长入大明宫。”(参考简释:园中的井栏上已挂满了露水,梧桐叶掉落,秋天来了。您这天上的神仙游到人间,满头华发,诗兴勃发。您头戴一顶乌纱帽,面对清泉白石而坐,您抬头抚拍大松树,见到独鹤迟归,天空中还回响着仙鹤的鸣叫声;您生活在神仙般的宅院,手握着皇帝给的玉节,院子里还备着随时可出征的战马;在黔南这一带,您可是掌控十万龙虎之师啊!您微笑潇洒的折下一枝荷花,哼唱着采莲小调,正配合秋天的韵味儿!我祝您武德长久,祝您总能得到皇帝的信任,经常进入皇宫。)

田世辅看完这首词,特别高兴,当时就写了一封书信给刘之翰,约他来金州一晤,并表示要多给他钱表示感谢。但很可惜,刘之翰很快去世了。

第二年,田世辅有一回外出检阅军队,忽然看到了刘之翰(的鬼魂)站在路边!刘之翰看见田大帅就哭了,说道:“人鬼殊途,我跟您阴阳两隔了,因为您曾经表达要给我钱,如果您能体恤一下我的家属,践行您当初的诺言,就是对我莫大的恩义了!”

说完这话,刘之翰就看不见了,田世辅震惊的不得了,赶紧派人给刘之翰的家属送了上千缗的钱,算是对刘之翰孤儿的抚恤。

【祥宏点评】:都统制,北宋后期,大军出师征讨,诸军统制不相统属,即以其中一人为都统制,统帅诸军;金井,井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。另外,也是风水学术语,指墓穴或骨瓮;玉节,玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭,也指持节赴任的官员;金狨,狨皮制成的鞍垫。狨毛长而金黄﹐故称。借指马匹;黔南一道,这是令人困惑的地方,从词意来看,当然指田世辅所在的金州一带,这个“黔”不是指当今的贵州,因为在宋代,现在的贵州省基本上不属宋朝控制。最可能是指黔州,即今重庆部分地区,但还是跟“黔南”的概念挨不上;貔pí虎,泛指猛兽,也比喻勇猛的将士;采莲曲,原文有两个版本,分别为“芝”和“莲”,最大可能是《采莲曲》,因为更有名、流行。唐代诗人王勃、王昌龄、李白、白居易等大诗人,都写过《采莲曲》,各有千秋。所以刘之翰说是《采莲新曲》;大明宫,大唐帝国的大朝正宫,是政治中心和国家象征,是唐长安城三座主要宫殿“三大内”之一,刘之翰这里提到大明宫是祝愿田世辅可以一直服务于国家最高权力中心;这是一首有点拍马屁味道的诗词,充满溢美之辞,甚至能算上阿谀奉承,也可能田世辅帮助过刘之翰或说赏识他,刘也许是发自内心想赞颂一下上级领导,都在情理之中。这首《水调歌头》,开玩笑的说,真挺值钱,田世辅所送千缗,在今天粗估值20万人民币(按一文钱等于现在的两角钱算)。全本夷坚志,点开免费听

(文说明:原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢!再经中华书局版《夷坚志》校订;图片来自网络,若有侵权,请联系删除


《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看,是一本奇人、异事、神怪大全,本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》

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解读祥宏谈夷坚系列之49-夷坚诗话
参考音频:来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅)

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