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大家都知道泰山是历代皇帝封禅祭祀的地方，但是并非历史上所有的皇帝都来泰山进行封禅，也可以说在历史朝代中只有突出贡献的皇帝才能到这里进行封禅。那么到底有多少皇帝来泰山进行封禅呢？和天外村广场的“龙柱”有什么关联呢？今天给大家介绍一下龙柱背后的故事： 泰山天外村广场上立着12根龙柱，石柱高7.2米、直径0.9米，每一根龙柱的柱体上都有着不同风格的雕刻图案。泰山天外村广场12根石龙柱分别代表12位皇帝登临泰山进行封禅祭祀，他们分别是：黄帝、大舜、周成王、秦始皇、汉武帝、光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆。
天外村广场的12个石柱分左右2列布置，每列各6根。现将每一根石柱的故事与寓意介绍给大家。【右侧龙柱排列自下而上】 第一根龙柱：表现黄帝“会鬼神于泰山之上”黄帝出行，风伯、雨师、凤凰、龙护卫而行，龙、凤、虎、狼前呼后拥，黄帝坐着大象驾辕，六囚蛟龙似的骏马拉车与木神毕方并行，巡狩东岳，会鬼神于泰山之上。九天玄女向黄帝授玄女秘笈、玄女真经及玄女战法。 第二根龙柱：表现周成王巡狩岱宗建明堂；成王坐着用黄金作挽车横木的车子，巡狩岱岳，商周牧野大战。定夺江山，（公元前684年前后）成王在明堂大会诸候，“柴而望祀”。 第三根龙柱：表现汉武帝“得宝鼎封泰山”；汉武帝得“宝鼎”后从东溪坐用山羊拉的车登封泰山（现东御道）；在岱顶汉石表“无字碑”（元封元年（公元前110年）以示功高文不能表，在岱下建东岳庙，并手植柏树，万世流芳。 第四根龙柱：表现隋文帝（大业七年611年）“登泰祈雨，敕建四门塔”时年天下大旱，民不聊生，隋文帝在泰麓设坛祭青帝（青帝为泰山最早的神之一，后被碧霞元君代替），求降甘露，并在山阴建四门舍利石塔（今济南四门塔）。 第五根龙柱：表现唐玄宗于开元十四年（726年）九月“御马登山祭天帝”，浩浩荡荡的御马封禅大军，沿途向群臣公开宣示登泰山封禅玉牒，玄宗撰书“纪泰山铭”，刻于岱顶大观峰，同时刻“丈人峰”于山顶。 第六根龙柱：表现康熙“祭祀东岳大帝，御笔配天作镇”，康熙二十三年（1684年）十月，康熙祭祀泰山，宣讲《泰山龙脉论》；康熙从刚完工的岱宗坊前御马登泰山，在东岳庙内祭祀东岳大帝，御笔为历时十年重修的东岳庙天贶殿匾额“配天作镇”。
【左侧龙柱排列自下而上】 第一根龙柱：表现舜“东巡泰山，行柴望之祭”，舜帝骑麒麟东巡泰山，在泰山极顶行“柴望”之祭；招见东方诸候和百岁老者，昭告天下，统一日历。表现乾隆御制《古登封台碑》。“祭祀碧霞元君，赠泰山三宝”。 第二根龙柱：表现秦始皇“御封五大夫松”，始皇帝二十八年（公元前219年）秦始皇乘坐銮驾，登封泰山，在岱顶登封坛祭天，玉女池旁颁布诏书，命丞相李斯篆书刻石，以记功德；下山途中遇雨，在大松树下避雨，因松树护驾有功封此树为“五大夫”。 第三根龙柱：表现汉光帝得“河图会昌符”建武三十年（公元54年）光帝东巡，张纯奏请封禅，并撤吕雉在宗庙之牌位，登封泰山至中天小憩；汉光帝禅地后，凤凰集聚泰山脚下，遂建凤凰台。 第四根龙柱：表现是唐高宗“帝后同封禅、敕建双束碑”，显庆六年（661年）高宗同皇后武则天乘车来泰山封禅；高宗同武后在社首山降坛共祀地神，在朝觐坛接受百官、诸候和各国使臣朝贺，在老君堂敕建双束碑，俗称鸳鸯碑。 第五根龙柱：表现宋真宗“封泰山敕建天贶殿”。大中祥符四年（1011年）宋真宗宣天书步行登泰山，敕建天贶殿，同时展示了真宗赐丞相王旦珠宝欲行登封之典。 第六根龙柱：乾隆十二年（1747年）奉母命登山、在岱顶祭祀碧霞元君御笔“兹府灵光”匾；赠“泰山三宝”。 位于山东省中部，隶属于泰安市，素有五岳独尊的美誉！泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹。 在现代，泰山继1987年被列入首批世界自然与文化双遗产之后，又入选了世界地质公园。泰山以其壮美的自然景观吸引着来自世界各地的游客，更以其独有的文化和精神影响着世世代代的国人。在泰山周边地区一直有登山许愿的风俗习惯，每年秋后，农活都忙的差不多了，人们三三两两的结伴上山。给泰山老奶奶进香磕头，为来年的丰收许愿，为已经得到应验的许愿还愿！为自己的亲人祈福，让碧霞元君保佑一家人平平安安，幸福快乐！ 泰山，一座古老的山！一座既让古代帝王不辞劳苦屡屡登封祭天报功又让世人久久神往的神山！泰山文化，闻名世界！然而今天，且不说其已被联合国命名为“世界自然与文化遗产”的荣誉称号，也不说其闻名遐迩的自然景观和人文神话，我们仅从泰山的地理渊源漫谈一下泰山的风水。 泰山，其险不如华山；泰山，其高不如恒山；然何则泰山被称为“众山之长”、“五岳独尊”？又使得古代帝王纷纷前来封禅祭天，尤其自古以来，历代风水名师无不前来泰山步龙！！！名士高道也无不来此间隐居修仙！！！文人骚客也争先恐后相继前来吟咏挥墨！！！“会当凌绝顶，一览众山小”，诗圣妙然天成、至为精炼的诗句无疑道出了泰山的真性情！ 不错，宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先！泰山龙脉，祖起昆仑；自西至东出秦岭，经中原伏牛山转东北而入齐鲁，横亘绵延数千里拔地而起，雄踞东方万物发生之处，其星辰突起，局面特开，形成中国第一大风水！倘论中国形胜，自有天地以来，形胜无如泰山！自有书契以来，颂言形胜者，亦无如泰山！何故？盖泰山不言方位而言“岱”，不言高低而言“宗”，皆因其“出乎震”而“配乎乾”，万物交泰，形胜甲于天下而无两也！况泰山乃中国三大干龙中龙之尽，即中龙之尾；正与龙首天山回顾之势结成“首尾相顾”、“顾盼有情”之大象！此泰山“配天作镇”且“左襟沧海，右带昆仑”之伟势也！又焉能不使得古代帝王前来参谒也！ 《易》曰：在天成象，在地成形。阴阳之精，其本在地而上发于天；故天下形胜莫不上应二十八宿，下临十二州分野也。晋《天文志》载：泰山入角十二度。查古天文“角、亢”之分野主兖州，正应鲁国之地！故黄河在泰山之阴入海，孔子在泰山之阳诞生，皆“二五之精，妙合而凝”之结果耳。 中国风水理论认为：“未到山，先看水”，“有山无水休寻地”。倘论泰山之水法堂局，则又汪洋奥美矣！从大的空间尺度看，中国“四渎”恰恰前后拱抱！黄河、济水绕其后；淮河、长江环其前且皆曲屈有情，此又乃山泽通气、地润天和之象也！从小的空间范围看，泰山又“四势”环列，真气集聚！论左，莱芜香山龙蟠；言右，肥城陶山虎踞；又且前有徂徕朝案，后靠济南诸山，此罗城之森然也！尤美者，案前汶水左来右出，弯环西去，形成了一个天然的“山环水抱”的绝佳风水宝地！故泰山不仅被尊为“五岳之首”，尚且被道家列为入山修炼的“三十六洞天”之一！此又人间福地，神仙洞府也！
神哉，泰山！奇哉，泰山！ 遥想昔年，羲皇伏羲氏于泰山仰观天文以敬授民时，同时创制了弥纶天地之道的易经文化！遥想昔年，北击匈奴的汉武帝于泰山修建明堂，宣明政教，缔造了历史悠久的大汉文化！遥想昔年，大成至圣孔子于此“登泰山而小天下”，又能有谁不为泰山的神奇而感慨万千呢？ 雄哉，中国泰山！泰山安而四海皆安！ 壮哉，泰山风水！泰山安而天下皆安！ |
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