    执教名师 陈琴  《渔父》课堂教学实录  老师：同学们好。 学生：老师好。 老师：反应最快的是她，十秒钟掌声送给他。 学生：（鼓掌……）。 老师：你叫什么名字？ 学生：侯继宣。 老师：非常好。今天我要给大家上一个课，这个课可能跟你们平时上的课不一样，之前通知你们的老师是上一首古诗，后来我听说你们很厉害，于是我就把它改了，临时改了一个挑战性非常大的，我在我自己的班上给自己孩子上课的时候——哦，你们今年几年级啊？ 学生：四年级。 老师：刚好我教的班级也是四年级，他们每天上课都会大量地读书，而且会背诵很多很多的文字。这个课呢，就叫经典诵读课。谁来告诉我，什么叫经典？有没有想过？ 学生：陈老师，我觉得经典就是古代的一些诗文。 老师：古代的诗文就叫经典，对吧？好，你这么理解。你呢？ 学生：老师，我觉得经典就是值得人们传诵，值得人们去背诵，值得人们去回忆的那些诗文。 老师：你连说了三个值得，说明你对经典有思考。掌声送给他，5秒钟掌声。主动把掌声送给别人的是心中有光明的人。太棒了，看来你们确实是一个读经典的班级。你们讲得都对。现在陈老师给大家看看，我们中国古代有一位老先生，他说过什么叫经典？我们先读一下他这段话，读—— 学生：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。 老师：好，我现在不看红色的字。上面这三行字你都理解吗？知人者智，理解吗？谁来说，知人者智？ 学生：知人者智，老师我的理解是，知道别人想法的人就是智者。 老师：懂得别人的人，了解别人的人就是智者。等一下你们回答问题，自己拿话筒，好吧。不要陈老师来说。那么，自知者明，是什么意思呢？拿着话筒，你先拿，说？ 学生：我认为就是那些—— 老师：我们有一个成语叫“人贵有—— 学生：自知之明。 老师：对了。 学生：这个自知者明，我觉得就是有自知之明的人就是智者。 老师：明白的人，对不对？ 学生：对。 老师：一个明白人，不糊涂的人那他一定是对自己很了解的人。坐下。明白人是什么人呢？就是知道常态的，老子还说过一句话，叫做知常者明，懂得常识的人就是明白人。不懂得常识的人会怎么样呢？叫做不知常，妄作凶。如果一个人不懂得常识，这个人就会做一些凶险的事。所以你看，前面这几句话，实际上都了解，胜过别人的人是有什么的？ 学生：有力量。 老师：有力量的。然后呢？自胜的人是怎么样？ 学生：强大的。 老师：强大的。自己战胜自己的人才是坚强的。真正有力量的人不是战胜别人，不是像那个张飞一样，拿着个大刀啊——去打别人，而是怎么样？把自己战胜了，这样的人才是怎么样？强大的。对，好，他还说知足者富，唉，你有千万，但是你不知足，你家金银财宝堆满山，你依然不知足，你还是一个贫穷的人，还是一个穷困的可怜虫。但是有的人他很知足。知道生活无忧，然后能很快乐地生活在这世界，他就觉得知足了，这种人是什么人？富有的人。他还说过强行者有志，这件事情明明不能做，别人都认为很困难，但是我觉得是正义的，我一定要咬紧牙关把它完成，这样的人叫做什么人？志者，对！有志气的人。好，后面这一句可能比较难理解。这两句话连起来读一遍？读—— 学生：不失其所者久，死而不亡者寿。 老师：眼睛看着我，能不能把这句话背下来？不失其所者？ 学生：久。 老师：死而不亡者？ 学生：寿。 老师：背一遍。 学生：不失其所者久，死而不亡者寿。 老师：如果让你们来理解的话，我估计有同学会理解得了，但是陈老师为了快一点告诉你们，这一段话是《老子》的第三十三章，我们班四年级的孩子，他们可以从《老子》第一章一直倒背如流，一直到《老子》第八十一章，你只要说《老子》第一章，他就马上“道可道，非常道，明可明，非常明——”，然后你说《老子》第七章，他就会背“《老子》第七章，天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。《老子》第八章，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”他们会要一直背到“《老子》第八十一章，信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”随便你抽一句。这是第三十三章，最后的一句话的意思，解释什么是经典的，把这段话读出来？一个人——（看屏幕） 学生：一个人从不会把精神的住所弄丢了才会长久，一直到死都没有把精神的家园弄丢，这就是长寿。 老师：什么叫经典？经典就是保证我们的精神家园永远不会丢失的文字，就叫经典，它就是死而不亡者寿的文字。今天陈老师带大家读的就是经典。为什么，你看黄帝内经说，为什么一个人的精神家园不丢失就能够不失其所者久，死而不亡者寿呢，因为你的精神内守，你就不会有什么？看，不会有病，《黄帝内经》说：“精神内守，病安从来？”背下来—— 学生：精神内守，病安从来？ 老师：一个人容易一身病，是因为他什么东西病了？ 学生：精神。 老师：好，要让我们的精神永远不生病，我们首先要读有能量的文字，这就叫经典。今天我带大家读的这一篇文章，他的题目叫？ 学生：渔父（三声）。 老师：对。渔父（三声），为什么不读父（四声）啊？你们预习过是吧？这个字表示以某一种职业终老的人，他读父（三声）。因为我们可以说田父（三声），田间耕作的不休的老农，打渔的老人我们把他叫做什么？渔父（三声），好。 学生：渔父（三声）。 老师：对屈原这个人有了解吗？说一说，拿起话筒说，我不习惯上课举手，所以谁先争到话筒谁先说，以后都是。在我的课堂上，还有不允许孩子们这样子，正襟危坐，每个人都是很随意地坐，你们看下面的老师怎么坐的，你们就怎么坐。好，拿起话筒，对，他要话筒，你说？ 学生：老师，我对屈原有点认识，我知道其实屈原他被评为世界文化四大名人之人。 老师：哦，四大名人之一，什么样的名人？ 学生：文化名人。 老师：文化名人，对，1958年联合国把这一年定义为：屈原年。太棒了，再说，还有吗？ 学生：屈原就是秦军攻下他们国家的时候，那一年抱着石头投进了汩罗江。 老师：所以我们以后就有一个节日—— 学生：叫端午节。 老师：就是为了纪念—— 学生：屈原的。 老师：是因为好多中国人不重视这个节日，现在韩国人把端午节向联合国申请，向世界非文化遗产机构申请，端午节是他们的节日。来，我们来看一下，屈原生于——公元前340年到公元前278年，对，那么你看他原姓什么？ 学生：芈。 老师：他这个“芈”字好怪吧，它有点像哪一个字？ 学生：半。 老师：好，你写一下，在你的本子上，战国屈原的“原”字旁边写一下，屈字旁边写一下“芈”，这个字是我们语文课本里少见的，我们读经典要记得读更多的在语文教材里面很少见到的字，我们中国的汉字是一个庞大的体系，如果我们仅仅读语文教材里边的字是不够的，以后见到这样的字要会认，它名平，字原，古代的人不称人家的名，为了恭敬，只称人家的什么？学生：字。 老师：对。所以就叫他屈原，如果你叫他屈平，这就是对他不恭敬，好，他当过楚国的三闾大夫，还有左？ 学生：左徒。 老师：左徒相当于我们今天的一个副总理，后来他又变成三闾大夫，为什么？因为他后来被贬官，他的官职一路降一路降，最后就成了三闾大家族的老师，一个是屈，一个是景，一个是绍，这个三闾大夫是一个非常非常低的官职。屈原有一个非常重要的故事，他很小的时候就在楚国非常出名，（看图）这是楚怀王，这个是楚顷襄王，这父子俩跟屈原一生有很大的关系，要不要听这个故事？ 学生：要。 老师：我上课喜欢讲故事，通过故事我们会知道很多很多中国古代的事情。这个楚怀王有一次听过屈原写的一组歌，就觉得这个人很有才华，然后就到处去寻访他，当时屈原跟他的父亲隐居在湖南、湖北一带，结果楚怀王好不容易找到了他，把他请回来，请到楚国，然后让他当左徒大夫，屈原为楚国的强大做出了巨大的贡献。可是这个楚怀王很傻，就是一个大傻帽。秦国害怕楚国强大，就找了一个人，叫张仪，来离间楚怀王跟屈原之间的关系，尤其是他的小儿子，他的夫人郑袖，还有他的大官，这些人都是楚怀王身边的红人，经常在楚怀王身边说屈原不好，结果楚怀王在公元前306年的时候，在屈原34岁那年，把他贬到了一个偏僻的乡村里去。楚怀王还他接受了秦国的邀请，去出使秦国，结果被骗到秦国的监狱里，还死在了秦国的监狱里。公元前298年，楚怀王的儿子楚顷襄王继位，他重新把屈原找回来，但是他也跟他爹一样傻，有什么样傻的爹，就有什么样笨的儿子，这个儿子也傻得不得了。有一年他听信他的弟弟对屈原的陷害，就把屈原贬到更远的地方，就是今天的湖南汩罗江一带，从公元前293年整整20年屈原没有回过楚国的都城。公元前278年秦国的大将白起带着浩浩荡荡的人马，来骗楚顷襄王说秦国要把他们的公主嫁给楚顷襄王，楚顷襄王就真的傻乎乎地打开城门，结果怎么样？秦军长驱直入，把楚国一下就灭掉了。之前，屈原跪在楚国的城门外，跪求了很长时间，在秦国要打楚国的时候，这个楚顷襄王不听，后来屈原绝望，他在回到汩罗江的时候，怀抱巨石投江自尽。他投汩罗江之前，曾在江边徘徊来徘徊去，遇到了一个人。这个人是谁呢？先想想一下这个画面——屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡，他沿着江边走边唱，一幅面容憔悴、模样枯瘦的状态。然后你们想想看，他会唱什么歌？在这种状态伤心绝望的状态下，他会唱什么歌？你说—— 学生：陈老师，我觉得屈原会唱一些很悲伤的歌，还有一些精忠报国的歌。 老师：我们来看一下，其实，陈老师也不知道他当时唱的什么歌？但是我最喜欢屈原的这些诗里面，都是他边在江边行走，边吟唱的，你看这一幅图，叫做屈子行吟图，真的是一边走一边在吟诵，他在唱什么呢？我想啊，可能，你看，这是屈原十几岁的时候写的橘诵，就因为这样的诗，他把自己比一棵意志坚强的、品德高尚的、参天地的橘树，受到了楚怀王的赏识，所以他到最后的时候，他到江边，他可能在吟唱：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮——”你们没掌声，我就不往下唱了。 学生：（鼓掌……） 老师：他在最后的时间，他也会想起自己的一生曾经是这样的——《离骚》，是全世界第一位以个人名义写的长诗，屈原以他的《离骚》，以他的举世无双的《离骚》，一直到今天，没有人能够超越他的才华，他在《离骚》里面，他会这么倾诉：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降——” 学生：（掌声……） 老师：当然，最伤心的是他在九歌里边的《国殇》，就像刚才这位同学说的，他在唱对国家的怀念，对国家的热爱，对楚国灭亡之灾的难过，所以《国殇》成了一首绝唱：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先——” 学生：（鼓掌……）。 老师：平时你们会这样子读书吗？不会，是吧？你们会像屈原这样会行吟在江畔吗？ 学生：不会。 老师：也不会。好，今天陈老师教大家这样读书——先看看，他这样一幅模样，遇到了一个人，这个人就是谁？好，你们最快的速度把这段话读出来：渔父见了向他问道，您不是三闾大夫吗？为什么流落到这里来—— 学生：为什么流落到这里来，屈原说：“天下都是浑浊堪—— 老师：浑浊不堪，这里少了一个字，只有我清澈透明，为什么清澈透明，不愿—— 学生：同流合污。 老师：同流合污，世人都—— 学生：迷了。 老师：唯独我—— 学生：清醒，因此被放逐。 老师：屈原是怎么来到这里的？ 学生：被放逐。 老师：被放逐了。渔父就告诉他读—— 学生：渔父说：“圣人不会死板地对待事物，而能随世道一起变化。世上都肮脏，你何不搅浑泥扬起浊波跟大家一样呢？大家都迷醉了，你何不随大家既吃酒糟又大喝其酒？为什么想那么多深远的问题且自命清高，以至让自己落了个被放逐的下场？” 老师:你看屈原怎么回答，读—— 学生：屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。我怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中！我怎么能让晶莹剔透的纯洁思想，蒙上世俗的尘埃呢？” 老师：渔父听了以后，他做了什么事呢？听屈原这么一说，读—— 学生：渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”渔父随着歌声远去了，不再同屈原说话。 老师：他在江边就遇到了这么一个奇怪的渔父，其实渔父这类人在春秋时期孔子也遇过，叫隐士，就是国家昏庸无道的时候，这一批人就会隐藏起来生活，国家如果是太平盛士的时候呢，他们就会出来跟大家一样。但是屈原听了他的话以后，他反驳他的意见，渔父发现跟他没有多少共同语言，然后唱着歌走了。这一次相遇促成了屈原写成了这篇文章。  |
|
|
