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诗词可言志，也可抒情叙事，每一首诗的背后都是作者当时心情的体现。 我们可以从诗中能看得见到孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”及第后的喜悦；也能感受到柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”落榜后的失望；我们感受到小杜“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，也能感慨老杜“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄伤…… 所以当我用心读诗词时，我的情绪也会被感情浓烈的诗词给牵动，总有些诗词作者那放不下，又不甘心的情感，每次读到想起，都能让我瞬间喉间哽咽，心中久久不能释怀。
一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。 汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。 出自司空图《河湟有感》 之前网上关于小学教科书插图的事件，我本人见此也是非常生气。 少年强则国强，如果对教育这块不重视，后果不堪设想。 文化的重要性，大家心里肯定清楚，“欲要亡其国,必先亡其史,欲灭其族,必先灭其文化”，当一个人对自己国家的文化都否定，那“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”的场景，肯定也离我们不远了。 强盛时何等荣耀，长安开远门石碑刻字：西去安西九千里。 衰落时心意难平：河湟汉儿说胡语，站在城头骂汉人。 安西是塞外西域，河湟仅仅是黄河上游地区，离长安并不远，可连这种地方都沦陷敌手，文化凋敝，可想万里之外的安西都护府是何境遇。 每次读到这首诗，我的脑海里总是浮现万里孤城中，白发苍苍身影枯瘦的安西唐军，用自己生命和热血抵御敌寇，保护国土，捍卫自己民族的文化，直至慢慢凋零，我内心就非常难受，我不敢忘记也不会忘记这种历史。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。 出自岳飞《满江红·写怀》 公元1127年，金兵占领开封，太上皇宋徽宗赵佶、皇帝宋钦宗、皇后、太子、大臣，教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物北上，城中公私积蓄为之一空，北宋亡。 这就是所谓的靖康之耻。 落后就会挨打，一时的挫折其实不怕，只要之耻而后勇，怕的是被打断脊梁骨，跪久了起不来。 北宋灭亡了，还有南宋，只是南宋朝廷统治者一味讨好求和，寒了一大批爱国文人武将的心。 岳飞矢志抗敌，誓平国耻，他这么想，也努力去做。 他北伐收复失地，所向披靡，敌寇胆惊，没成想自己人背后捅刀子，以莫须有的罪名被杀害，没能见到河山收复，黎民安居的那一天，真是可悲可叹可恨。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 刀枪入库，马放南山，时光静好，百姓安居是古代爱国文人武将的追求。 辛弃疾笔下有很多田园风光百姓安居乐业的诗词，比如“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”(西江月·夜行黄沙道中)、“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”(清平乐·村居)、“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”(清平乐·检校山园书所见)…… 读他这些诗词，如果没有战争，我们能看到一个和平的环境，但结合当时的背景来看，外有强敌环伺，内有权臣弄政。 辛弃疾他看到眼前祥和安宁的场景，就想起沦陷区的百姓流离失所，有心领兵光复河山，但心有余而力不足，非常无奈。 历史上能做到百万军中取敌首级还全身而退的人物没有几个，辛弃疾算一个，而且他不是莽夫，他的战略眼光，才华谋略更是上上流，在投降派的排挤打压下，直至白发苍苍，也只能登高北望，醉里看剑，梦中点兵，读来让人心胸块垒，唏嘘不已。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 出自谭嗣同《有感》 这句诗作者写于中日甲午战争失败，清政府丧权辱国签订马关条约之时，我至今读来，仍是心潮起伏。 从1840年鸦片战争到日本侵华，中国一度真危急存亡之时，很多人感叹天下之大，居然放不下一张平静的书桌。 大浪淘沙，有人随波逐流，甘愿沦为走狗汉奸，祸国殃民，但更多的人选择的是逆流而上，坚强不屈。 他们为了神州这处处盛世，抛头颅洒热血，献出宝贵的生命。 如今这盛世中华，足以告慰先人。 但天下虽安，忘战必危，我们要时时警惕那些不法分子的文化渗透，思想腐蚀，因为那些屈辱历史决不能重演。 |
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