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灵魂在天界追随宙斯的队伍时观照过光辉灿烂的美本身。 “美本身在天外境界与它的伴侣同放异彩，而在这个世界上，我们用最敏锐的感官来感受美，看到它是那样清晰，那样灿烂。视觉器官是肉体中最敏锐的器官，为身体导向，但我们却看不见智慧——如果说智慧也有清晰的形象可供我们观照，那么我们对智慧就会产生多么大的欲望——也看不见其他可爱的对象，能被我们看见的只有美，因为只有美才被规定为最能向感官显现的，对感官来说，美是最可爱的。”（《斐德罗篇》：250D） 灵魂以美本身为伴侣，但美本身却不是肉眼视觉器官所能看到的，而只有以灵魂的眼睛才能观照的美本身，如《会饮篇》：219E：“肉眼模糊的时候，心眼才会清晰起来。” 灵魂在天界追随诸神特别是宙斯的时候曾经费尽心力的看到过“真理的大草原”、看到过光辉灿烂的美本身，但这并非是所有灵魂都有资格或福分能够观看到的东西，只有跟在宙斯的队伍里的那些灵魂才有此福分，所以这种观看具有“秘仪”的意蕴在里面。 曾有有过的东西并不意味着你能永远拥有。灵魂丧失了继续追随宙斯的愿力或灵魂的羽翼受到罪恶的沾染后，它就会坠落地面而沉沦入婴儿的身体，灵魂被埋葬于身体的坟墓之后，它的灵魂受到肉体束缚或污染，它曾经在天界秘仪中看到的光辉灿烂形象逐渐淡薄。 灵魂和肉体结合在一起每一个生灵或人就会变得很迟钝，看到人间美的摹本时不能够迅速地看到美本身；他也不能抱着敬畏之心看待美，却把自己抛到淫欲里，像四只脚的畜生一样放纵情欲，既没有忌惮，也不顾廉耻地追求不自然的快乐。 苏格拉底郑重其事的说道： 但那些新近才才加秘仪的人却不然，他看到了许多景象，当他看到真正的美丽的、神明一样的面孔或身体时，首先会打寒颤，仿佛从前在上界挣扎时惶恐又来侵袭他。他凝视美丽的形象，心里产生一种虔诚感，敬美如敬神，如果不怕别人说他迷狂到了极点，他就会向爱人馨香祷祝，如同面对神灵一般。 其次，寒颤过去以后，他会奇怪地发高烧，浑身冒汗。因为美发生出来的东西穿过他的眼睛在他体内产生热量，他的灵魂的羽翼也因此而得到美肴。受热以后，久经闭塞的羽翼又开始生长。羽管胀大起来，从根部向外长，最后布满灵魂的胸脯，灵魂过去本来就是遍体长着羽毛的。在这个过程中，灵魂周身沸腾跳动，正如婴儿出齿时牙根感到又痒又疼，灵魂初生羽翼时也是这样。 当灵魂凝视那少年的美貌时，它就接收到从那个美发出的一股流射——这就是我们为什么说“情欲之波”的原因——灵魂因此受到温暖和滋润，苦痛全消，感到非常快乐。但若离开那个人，灵魂就会失去滋润，毛根干枯，把向外生发的幼毛塞住，无法生长。这些窒塞住的幼毛和情欲之流交汇在一起，就像脉搏一样跳动，每一根幼毛都刺它的塞口，,因此灵魂遍体受刺，疼得发狂；然而在这种时候，只要灵魂回忆起那爱人的美，它就可以转悲为喜。痛苦与欢乐这两种感觉的混合使灵魂处于一种奇异的状态下，它感到彷徨不知所措，又深恨无法解脱，于是就陷入迷狂夜不能寐，日不能坐，带着焦急的神情在那美的处所周围徘徊，渴望能见到那美。如果碰巧看到了，它就从那美中吸取情欲之波，而原来幽闭在灵魂中的情欲也得以释放，于是它又暂时摆脱了原先的疼痛，回到极为甜美的乐境，享受无可比拟的快乐。 正因为此，灵魂决不肯放弃爱情。 它把美貌的爱人看得高于一切，连父母亲友都忘了。它也不在乎财产因疏忽而受损。从前引以为自豪的那些生活中的礼节、规矩、风度全都被唾弃。它甘心为奴，只要能紧挨着心爱的人儿躺下，它什么都不在乎，因为它不仅把那俊美的人当作美的拥有者来崇敬，而且把他看成除病消灾的医生。 注意听，我的美少年。这种经验被人们称作厄洛斯（Eros），但若我告诉你诸神如何叫它，你听了以后可能会发笑，会感到很奇怪。有两句歌颂爱情的诗出自某些专门模仿荷马的诗人的手笔，其中第二句很不高明，而且音节也不顺。这两句诗是这样的：“在凡人的语言中，人们叫他'厄洛斯’，因为他凭翼而飞；但是诸神叫他普特洛斯（Pteros），因为他必须长羽翼。”这些话信不信由你，但不管怎么说，我实际上已经道出为什么有爱情的人会有这样的经验，这种经验的性质是什么。 普特洛斯（Pteros）意为“长翅膀的生物”，诸神之所以如此称呼，因为只有“长着翅膀的生物”才有可能与神一起高空行走。 如果有爱情的人从前在宙斯的队伍里站过班，那么他能够经久不变地承受长羽翼的爱神的重负；而那些追随战神阿瑞斯巡行诸天的人如果现在有了爱情，他们会幻想自己所爱的人在伤害自己，也会不惜流血牺牲让爱人和自己同归于尽。追随其他神祇的人也一样。只要还没有受污染，只要他的人间生命还处在第一代，每个人曾经跟随过哪位神就会尽力尊敬和模仿哪位神。他对待自己的爱人以及其他所有与他有关系的人的方式也和他追随那位神的方式一样。因此，每个人都按照自己的气质选择所爱的对象，那被选择的对象仿佛就是他的神，就像一尊雕饰的神像，供他尊敬和崇拜。 各神各有各的爱的气质，对于宙斯的追随者而言，“他们就像酒神的女信徒一样把从宙斯那里所吸取的甘泉全都拿来灌注到爱人的灵魂里，使他尽量类似他们所追随的神。” 追随赫拉、阿波罗等其他诸神的灵魂，莫不如是。 |
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