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农历七月初一，我们村举办庙会，家家户户做黄米面糕，作为贡品，迎接并参拜玉皇大帝。一大早，人们就成群结队地到后山寺庙和村子上面山上的吕祖庙烧香拜佛，周边村民也有前来参拜的，从村里走出去，现在在北京、太原工作的人们，有的也会回来凑热闹。赶庙会的人很多，上柱香还需要排队等候，为了减少排队等候的时间，我们5点多就起床准备，6点多就带着供品出发，即便如此早地出发，在我们前面也已有了2-3群人。说来惭愧，我还是第一次在本村赶庙会，在村里生活的年代，正处在文化大革命时期，提倡破四旧，立四新，实际上是不允许搞烧香拜佛活动的，并且村子周边的庙多数被拆毁，这些年这些活动逐步恢复起来，但是，由于种种原因未能回乡。相比往年，今年的庙会算是比较冷清的一年，因为疫情原因，村里自行组织演出，从上午开始自娱自乐，晚上还会组织文艺晚会。据说，没有疫情的往年，村里会请戏班子连续唱3天大戏。   到后山的路实际修在半山腰的悬崖顶上，由于平时行人稀少，野草丛生，乱石泥沙，露水打湿双脚，行走深一脚浅一脚，行路难，诚意坚，信众谁还嫌山高路远？选在七月初一赶庙会，大概也是村民多年顺应天候、地理、人居情况确定的。太阳欲出未出之时，日照金山，祥云缭绕，似银河落山川，似青山出仙云，似云海翻腾八仙来，更似神仙腾云驾雾而来！日出东方，把金光散满翠绿的山川，穿云破雾，光雾相映，山河秀丽，让人叹为观止！   赶庙会是乡村文化的重要组成部分。庙会，又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。庙会流行于全国广大地区（摘自《百度》）。我很少参加庙会活动，现在六十耳顺，更学会了入乡随俗，回到村里，就按照村里规矩行事，也是收获满满，了解了更多乡土人情，看到无限风光在田野山间！   |
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