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对联，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术表现形式。也是一种雅俗共赏、老少皆宜的文化形态。 “雅”可与诗词曲赋媲美，“俗”可用于婚丧喜庆的场面；有人用之修身养性，有人用之化解危难。 凡是诗词曲赋涉猎的内容与领域，都少不了对联的参与；凡是诗词曲赋能够表达的情感，对联无不大显身手。对联几乎无孔不入，包罗万象，无所不言，已经广泛出现在我们生活的每一个领域。 入书入典，浓厚的书卷气息 自章回小说产生以来，回目大多使用对偶，无论是小说描写，还是戏剧曲词中也多用对偶，这是对联用于文学作品的一种表现形式。 如，《水游》第十回目： 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场 如，《红楼梦》第五回宁府上房对联： 世事洞明皆学问 人情练达即文章
曹雪芹 用于婚庆，营造吉祥欢乐 男婚女嫁，人们都喜欢将对联贴得满屋都是，用以增添喜庆色彩和热烈气氛。 如，通用婚联 爱情永固常青树 幸福绵长不老泉 用于悼念亲人，寄托哀思 英年早逝，或是寿终正寝，都会使人悲伤不已，便写一联以寄哀思。 如：毛泽东挽母亲联： 春风南岸留晖远 秋雨韶山洒泪多 用于节日庆典，营造温馨气氛 在中国，每逢元旦、春节、中秋、国庆节日来临，人们都喜欢张灯结彩，将对联贴于大门之上，营造出浓烈的节日气氛。同时，如果遇到重大会议或是其他有纪念意义的庆典，也会悬挂对联于大会主席台侧，以烘托喜庆氛围。 如，元旦贴出的对联： 一无复始 万象更新 如，春节贴出的对联： 美酒千樽辞旧岁 礼花万响庆新春 用于风景名胜，营造一种文化氛围 在一些颇具名气的亭台楼阁，或是自然风景区，都会悬挂或是铭刻匾额与之相关的对联于山门和楹柱之上，以此增添该处风景的文化底蕴。
清风亭 如，岳阳楼悬挂出的对联： 水天一色 风月无边 如，黄文中题西湖天下景亭联: 水水山山处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 用于诙谐调侃，营造轻松幽默气氛 对联与联话一同产生，就有一种耐人寻味的意味，不论是游戏斗嘴，抑或是挖苦讽刺，无不拍手称绝。 如，寇准与友人同游，乘兴出对曰： 水底月为天上月 友人无以相对，杨大年刚好赶到，对曰： 眼中人是面前人 如，苏轼讽道人联： 坐，请坐，请上坐 茶，泡茶，泡香茶 上述所对的对联，无不妙趣横生，读之令人有一种痛快淋漓之感。也许有人会问，这些对联说得容易，对之却不知如何下手。面对这些问题，我们应该如何解决呢？ 现在，我们不妨通过了解对联的特点，来解答对对联的疑惑： 上下联字数相同 对对联要求上下联的字数相同，名式相同，是成为一幅对联的基本原则。否则就无法“对上”。 通常，上联是主谓结构，下联也应该是主谓结构；上联是动宾结构，下联也应该是动宾结构。此外，上下联句子的节奏也要求完全一样，比如，“青松蟠户外，白鹤舞庭前”。其中，“青松”对“白鹤”’；“蟠户外”对“舞庭前”；这样的对法才是工整的对联。若是变为“青松蟠户外，鹤舞蹈庭前”，就会使节奏大乱，也就无法称之为对联了。 上下联同一个位置上的词，其词性要求相同。其中，名词对名词，动词对动词。 上下联平仄相对 古代汉语的音调分为“平上去入”四调，“平”声为“平”；“上”、“去”、“入”声则为“仄”。而现代汉语已经没有“入”声，“平”声为“阴平”、“阳平”；“上”、“去”为“仄”。 汉语的音调凭借平仄相间来调动句子的节奏，使其变得抑扬顿挫，婉转动听。 一副对联中，唯有平仄相对，吟诵起来才有音律感。上联的最后一个字要为反串，下联的最后一个字要为平声，这是作对联的基本规则。 此外，所对的对联其内容要有关联性，能使一副对联有一个鲜明的主题。对联虽短小，却以精炼见长。相反，假如内容散乱，不得要领，就没有了对联的意义了。 转：国学时代
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