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学任何东西都是一样，基础不牢，地动山摇。而书法的基础应该是什么？ 除了在文字本身之外，我们可以掌握的执笔法，用笔法；关乎文字本身的基础就是对文字章法，结构以及控笔能力等方面的学习。
在书法入门的时候，很多人会选择楷书，甚至是像欧阳询、柳公权这样的书法大家的作品进行临摹，这样其实是在揠苗助长。 欧体、褚体、柳体、颜体……包括后世我们所看到的王宠的楷书、文征明的楷书，对于初学者来说看似都很严整，都可以学，其实区别甚大。 比如说欧阳询是如何在点画和结构的配合之中寻求平正中的险绝，柳公权楷书中的的骨力外露又是如何塑造的？一开始的临摹法书怎样选择会对我们的书法基础造成很大的影响。
书法领域当中最主要的五种书体篆、隶、真、行、草，在这五种当中，选择一种最合适初学的，我想应该是隶书。 隶书是秦王朝统一中国后由书法家程邈创造的。根据唐代张怀瓘的《书断》记载： “传邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千字……”
意思是隶书是改进篆书方圆笔法发展而来，隶书才是汉字“方块字”的雏形，而真、行、草书都是由隶书发展而来。 经历过短暂的秦王朝，隶书到了汉代真正成熟，在唐以前，隶书一直都是最常使用的官方文字。 文字也是时代的产物，隶书中的古朴，工整，大气的气格是其他书体难以比拟的。
相对于方正严整的楷书，隶书的点画基本上都是由简单的弧线组成，多平行运笔且文字的结构相对简单，对于大家打好控笔基础和领悟文字结构有很大的帮助。 古代传承下来的隶书也有不少，比如最受推崇的《曹全碑》、《石门颂》、《夏承碑》等等；但是与其说它们是被传承下来，不如说是残存下来。 这些碑刻经历千百年的雨雪侵蚀早已残破不堪，神韵只在隐约之中。而清代有一位书法家席夔（音同“葵”）却重现了《曹全碑》神韵，他有一件隶书《千字文》传世，足以以假乱真。
席夔的这一卷隶书《千字文》结构精致紧凑，完美地重现了《曹全碑》的遒劲笔意和高古大气。 这卷《千字文》并非是千篇一律的印刷体，其中文字姿态多变，风度翩翩，于古拙之外展现风姿秀美。有的外行说席夔这帖《千字文》入不了国展，其实这帖隶书才是在“丑书”和“乱书”泛滥的书坛足以帮助我们正本清源，洗刷污浊之气的大作。
《千字文》几乎是每个书家必临的书目，也几乎包含了我们日常使用的所有汉字。隶书，是我们扎实书法基础的必然选择，也是书法正本清源的必然选择。 |
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