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第十五章 微妙玄通 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；渙兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能蔽而新成。 【译文】 自古有道之士，觉知精微，神通广大，深邃之处不是一般人可以理解的。 正因为不能被深刻的认识，所以只能勉强形容：有道之士具备以下特征，行事稳妥谨慎时，就好象冬天徒步过冰河；忧虑谋划时，就好象邻国来冒犯；他恭敬郑重，就好象宾客赴宴一样，相敬如宾；他和蔼可亲，就好象能融化冰川；他敦厚朴实，就好象没有被加工过的原材料一样；他心胸开阔豁达，就好像深幽的山谷一样；他浑厚不孤傲，就像是江河浊流一样；谁能在浑浊的流水中沉淀下来，慢慢澄清，不忘初心？ 谁能使自己安于“道”中，就会自然而然的显现生机，充满力量？遵从“道”的人不提倡盈满、过度，正因为他们不盈满，所以可以不断去旧存新。
一个真正觉悟的瑜伽行者，具有多个面向的，是一个全然的人，是超越阴阳两面的，他既是勇敢坚强的，又是温柔敏感的；既是努力、热情，向上的，又是放松，冷静、臣服的；他智慧慈祥犹如一位老者，又天真简单像一个儿童。一个全然的人，是向所以存在敞开，完全接纳包容的状态。 王妙慈整理编辑，转载请注明出处。
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