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山海经既是一部世人不甚了解，又让世人津津乐道的天下奇书，包含了荒诞不经、怪力乱神的神话传说。其中最著名的有故宫怒畜不周山、女娲补天、皇帝大战蚩尤、夸父追日、后羿射日等，而这些神话传说又常常不能被世人所理解，甚至是被误解。  山海经全书现存18篇，分为山经五篇、海外经四篇、海内经五篇和荒经四篇，共三万两千余字，记载了100。多个邦国，500多座山，300水稻，书中对于动物的记载就有近300种之多。说到这里，有人不禁要问，这么庞杂的中国古代百科全书，其作者是谁？又是什么时候所著？这还要从6000多年前的一场惊天动地的战争说起。上古三皇女娲氏、伏羲氏、神农氏政权依次更替，到了神农氏第八代炎帝时，各路诸侯相互侵伐作乱，怎奈炎帝势力衰微，已无力平叛，又到了政权更替的时候了。于是皇帝趁势起兵，讨伐作乱的诸侯，使众诸侯兵符皇帝也成为了天下共主。可此时的炎帝自然不甘心将帝位让与皇帝，遂与皇帝开战，最终炎帝战败，皇帝也正式取得地位。但众诸侯当中，只有蚩尤最为强势，仍然为祸百姓，发动叛乱。不肯臣服于皇帝。可修道的皇帝生性爱民，不想发动战争殃及百姓，屡劝蚩尤休战，  可蚩尤不听劝告，屡犯边界。于是在公元前4500年前后，心有不甘的炎帝后裔夸父帮助蚩尤与皇帝决战。当时的战争规模并不是很大，皇帝的兵力不足2000人。而蚩尤的兵力远超皇帝，而且他的兵将也异常威猛，那一场战争就犹如封神演义中描述的一般，真可谓是惊天地泣鬼神。虽然皇帝的兵力远不及蚩尤联军，但还是以皇帝的胜利而告终，最终蚩尤战死沙场。蚩尤是与夸父氏族人一路溃逃，夸父为了掩护族人撤退，奋勇断后，最终亦被斩杀。喋血关爱。二是夸父继续率族人向东地区。渭河地区多年以后，随着族人的人口不断递增，生产资料和生存空间都已不足，需要分流。 按照当今地球的方位和自转方向，既任夸父，又率一部分族人向北向东迁移，先后到达了贝加尔湖和黑龙江地区，而后沿鄂霍茨克海到达堪察加半岛，又越过白令海峡来到北美洲的阿拉斯加，在向东到达加拿大西海岸。在北美洲落脚之后，一部分夸父族人继续南下，经中美洲抵达南美大陆。在数百年的迁徙过程中，数任夸父率族人追随着他们信仰中的太阳，沿上述路线且住且行，在东北亚和美洲大陆建立了很多国家，并将文明的火种带到了遥远的美洲大陆。至此，北道爱斯基摩人、南道秘鲁人都有夸父族的知足。  时至今日，很多东北亚的一些民族和美洲土著族人仍然信仰太阳神，那是他们的祖先流传下来的信仰。这就是山海经中记载的夸父追日的故事。现本山海经海外北经中记载，夸父与日逐走入日。可遇得隐，隐于何谓何谓不足？北隐大泽谓至道可而死，弃其杖，化为邓林。其中北隐大泽位置道可而死，其实是继任夸父率一部分族人在迁往贝加尔湖的途中，那一任夸父在半路上不幸去世。就在夸父一族与东北亚地区开拓家园之时，蚩尤氏和少昊氏族人也相继来到东北亚地区。因蚩尤氏一族仍然不肯臣服于皇帝，先是迁到由北之乡，而后也来到了东北亚。少号氏是太昊伏羲氏的一支，他们为了拓展生存空间，也来到了东北亚。就这样，蚩尤氏、少昊氏与夸父氏逐渐融合，并一同东迁进入北美洲，后又转到南下。蚩尤氏一族迁到了北美州密西西比河流域，主要分布在田纳西州、奥克拉荷马州、堪萨斯州、密苏里州、密西西比州等处。由于年代太过久远，现今的印第安人不曾想到，他们的祖先其实是来自遥远的中国。少昊氏一族则迁到了加利福尼亚南部和墨西哥北部，并在中美州建立了少昊西河国。 山海经大荒东经记载东海之外，大贺少昊之国。少昊如地，颛须于此，弃其琴瑟。有甘山者，干水出焉，生甘渊。大贺就是美国科罗拉多大峡谷。干水是指科罗拉多河，也称甘渊或汤谷。少昊之国指的就是少昊西河国，又被称为汤古，扶桑古时又称扶桑国，就是现在的墨西哥。又是因为年代太过久远的原因，我们现在对上古历史的认知往往都是模糊和错杂的。例如少昊并不是指具体的一个人，少昊与颛也并不是皇帝的后裔，而且也并非在中国称帝古籍中记载的颛与共工之战，更是一个上古版本的关公战秦琼，单从时间上说。共工是生活的年代比颛须还要早六千余年。其实共工式就是传说中的亚特兰蒂斯人，他们属白种人，金发碧眼。因为亚特兰蒂斯人所信奉的神是海神波塞冬，一万多年前的中国人称其为水神共工，所以他们被称为共工式。 历史太繁杂了，要不是  亲眼回看历史，恐怕永远都不能还原真实的历史了。就这样，人间政权兴亡更替，2000多年并无大灾，人类又发展到了一个较高的文明。然而，当历史的车轮转到了公元前2297年，当时正值尧帝在位61年一场空前可怕的全球性浩劫即将来临。在大灾难来临之前，与我们相伴一载的月亮开始缓缓离开地球，而后逐渐加速。一直向太阳系外飞去。就在月亮无奈的离开后不久，一颗与地球大小相仿的大行星从外太阳系以闪电般的速度冲向地球。然而这颗大行星并没有正面撞向地球，而是选择了与地球擦肩而过。破空呼啸声中，尾巴中裹挟着刚刚从太阳系中俘获的小行星，犹如火龙一般划过地球。而两颗大行星相互间的巨大牵扯力，使得地球凌空翻了一个大跟头，南北两极对调，自转方向也变成了自西向东。这颗来自外太阳系的大行星并没有冲出太阳系，而是留在了太阳的身边，我们现在称其为金星。此时的人间天空仿佛爆裂一般，无数颗通红的火球映红了天际。发出巨大的声响，纷纷砸向地面。在巴西西部，就有一则关于金星略地的古老传说这样说到，天宇爆裂，碎片砸了下来，砸烂了地上的东西，砸死了地上的生灵，天和地倒换了位置。正当人们惊。 魂未定之时，更可怕的浩劫已接踵而来。由于地球的翻滚引起海水的剧烈震荡，南北两极的冰帽已经碎裂融化，滂沱的大雨和滔天的巨浪正席卷全球，人类文明几乎都是被瞬间摧毁，地球已变成了没有陆地的水球，海拔在两千米以下的高山全部淹没。暴雨足足倾泻了40个昼夜，而洪水则肆虐了150天后才开始渐退。顺水漂流的诺亚方舟终于停在了阿拉拉山上，直至第二年2月27日洪水退尽。在方舟里熬过了一年010天后，诺亚一家人终于走出了方舟，成为世上的幸存者。此时，欧洲的阿尔卑斯山、北美洲的洛基山脉、南美洲的安第斯山脉和非洲的几座高山上幸存者寥寥，他们的家园无不摧毁殆尽，所以人们不得不从头做起，重建家园。但是幸存下来的人们大多是居住在高山上的不懂文字、缺乏教化的人，所以他们只能从原始社会开始发展。值得一提的是中南美洲的玛雅幸存者们，他们和北美的印第安人都是被晒红了的黄种人，但玛雅人则是更为久远的史前时期的蒙古移民，他们虽然重建了家园，可是玛雅人的学问知识只在祭司阶层中逆传，加之生产资料全部被毁，所以重建的玛雅文明再也没有昔日的辉煌啊。  更加令人痛惜的是，公元1526年一支西班牙探险队来到玛雅部落，好客的玛雅人热情地接待了这支探险队。可由于玛雅立法的日心说与西班牙探险者所秉承的地心说相悖，于是那些违背教义、歇斯底里的宗教狂徒们纷纷将玛雅祭司们置于火刑柱之上，成千上万的玛雅文化典籍也都被他们付之一炬，玛雅文明就此终结。其实，地心说与日心说这两种理论并不矛盾。地心说阐述的是地球是宇宙的中心，宇宙围绕地球在转，而日心说的理论是地球围绕太阳公转，两者是站在不同的角度来阐述地球与宇宙的位置关系。当坚持日心说的布鲁诺被烧死后，使得人们开始怀疑宗教，最后抛弃宗教，抛弃了对神的信仰。这正是因为当时政教合一的统治方式造成的。这也是宗教历史上的污点，很不光彩，很不得人心的事情。 这次大洪水过后，与那些几乎摧毁殆尽的文明相比，保留得相对完整的当属埃及文明和中华文明了。生活在尼罗河流域的埃及人是幸运的，当时洪水并没有从高处向下冲灌。而是从低处往上长。这使得很多埃及人得以生还，并把很多重大的事件记录下来，保存在神庙里。另外不得不提的是比埃及文明更为古老的那几座大金字塔，他们从当初的绿洲到现在的荒漠，不但饱受风雨，而且还历经大陆板块的沉浮，又受到数次大洪水的冲击，历经数千万年而屹立不倒。承载着史前巨人的文明展现在我们面前。得益于年亘千里的昆仑山，很多生活在昆仑山那一带的炎黄子孙都幸运地活了下来。当时的中华种族和文化的中心是在哈萨克斯坦，是昆仑山那一带，而生活在喜马拉雅山上的中国人也同样得以幸存，使得近万年的中华文明得以延续至今。  大洪水之时，人们纷纷逃到昆仑山上，但是昆仑山并不十分适合人类居住，洪水过后，便迁移到了当时土地肥沃、水草丰美的新疆那一带。随着人口的递增，一部分人又向东方的无人区开拓家园。近百年间，华夏人口不断东迁，渐渐的文明尽毁，人畜晋亡的东方土地上逐渐又有了人烟和足迹。但是大洪水的余威尚存，水患成灾，大禹遂率众人通衢治水。他不但走遍了中华大地，而且还沿夸父一族的迁徙路线一路向东，途中备受景仰，最远到达了美洲大陆。历经艰苦卓绝的13年治水，大禹终于平复水患，造福百姓。之后，大禹先作与共，又和博弈做山海经，将他们治水13年来所到之处和所见所闻一一记录下来，传之后世。山海经所述地理范围以昆仑山、中原大地、环太平洋圈为主，又收录了更为遥远的异域资讯。书中还记载了很多上古时期发生的真实历史事件，但由于后世的不解与讹传，到了今天就成了神话传说。其实，山海经记载了以两次大洪水为界的三期人类文明，单就我们这一期的人类文明，加上诺亚洪水之前的上一期的人类文明而言，就有一万多年的人类文明史，所以很多事情就连与和博弈都不是。很清楚，西汉刘秀重新教书时，将原来的32篇整理汇编为18篇。 他在上山海经表中也明确写明，予以博弈等人治水时，曾到过四海之外的绝育之国，也曾见过异域的水草禽兽与书类之人。山海经在流传过程中，既有散佚，又有增补，且多次被曾山唱改。因此，我们现在看到的山海经，作者非一人，成书亦非一时，那些漫长时代中遥远的记忆代代相传，必然会有模糊和错杂两大特点。因此，现本山海经中错讹之处在所难免，需要后人小心求证。 |
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