 1  2  之前的篇幅中我们讲解了黛玉，宝钗的命运，今天我们来读一下红楼中的男主人公——贾宝玉。首先我们从宝玉的神仙前世讲起，为赤霞宫神瑛侍者。荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。 那个时代，做父亲的希望孩子可以在仕途中一展宏图，等到宝玉抓周（抓周，也叫试儿、试周、揸生日。它是周岁礼中一项很重要的仪式，最早见于南北朝时期的古俗，在民间流传。婴儿出生满一年，占称“周”，现称周岁，周岁这天，全家人不仅要庆贺，而且还要举行隆重的抓周仪式。）的时候，父亲先是喜笑颜开，后程逐渐怒从中来，宝玉抓了胭脂钗环。这可把贾政气坏了，骂骂咧咧的走了。后面的剧情似乎贾政也没有过多的关注宝玉。只是偶尔的关心一下，出差布置的读书写字任务都是拖到不能再拖的时候才想办法，像不像你完成暑假作业的样子。 在前世今生中是神瑛侍者，那我们就要提及林黛玉（前世为绛珠仙草，绛珠也就是红色的珠子，暗示着泪血）这样一来，他们两个似乎在前世就已经认识了，所以才有了故事开头的那句：“这个妹妹我曾见过的。”原文是这样的： 与众各别，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”  不知道这个世界上有多少人有过“似曾相识”的经历，又有多少“似曾相识”的人不离不弃地走到最后。读到这里，我不禁感恩天地之间缘分的奇妙，又叹息这份缘分的珍稀与脆弱。 宝玉，因为喜好胭脂钗环，于是和府中的女人关系都非常的熟络，比如袭人，晴雯等等。受到贾母的偏爱娇惯，而且基本上睁眼就和女人在一起待着，时间久了也就觉得：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”不过说句实话，宝玉对待身边的丫鬟都是细心加倍，不是那种高高在上的那种。 有一次，宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，阅金陵十二钗判册，赏《红楼梦仙曲》，聆“意淫”之训，与秦可卿梦魂温存。这段咱们跳过，按道理来说，秦可卿是贾母赏给宝玉的丫鬟，存在着主仆的关系，而且秦比宝玉年龄大，二人之间发生温存关系存在很多的争论。 幼年宝玉与秦可卿弟弟秦钟同入贾府义学。秦可卿去世，贾宝玉急火攻心，直喷出一口血来。秦可卿出殡，贾宝玉路谒北静王，获赠蕶苓香念珠一串。秦钟夭逝，贾宝玉忧戚不尽。从这件事情中我们看出宝玉这个人真的是重情重义，我们从很多剧中可以发现，主人基本上把仆人不当人，生死不顾。 宝玉不只喜欢胭脂，胸中还是有东西的。后来，大观园修建完成之后，要给园中的亭台楼阁取名字，宝玉在此刻大展才华，赢得了众人的赞许。 端午节后，贾环诬称“贾宝玉调戏金钏儿致其被撵投井”，忠顺王府查问贾宝玉“藏匿蒋玉函”之罪，两案并发，宝玉被贾政一顿毒打。薛宝钗送来了治棒疮的丸药。林黛玉两个眼睛哭的桃儿一般，贾宝玉托晴雯带给她两条旧帕传情。莺儿给贾宝玉打梅花络，薛宝钗忽叫打玉络，又用金线配搭，隐喻金玉姻缘。 薛宝钗在贾宝玉床边绣鸳鸯，忽见他梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得，什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”对前日挨打事件做一收束。因在梨香院亲睹贾蔷、龄官恩爱情景，贾宝玉情定林黛玉。 探春建海棠诗社，宝玉在诗社里别号怡红公子，与姐妹们作海棠诗、菊花诗。听刘姥姥讲若玉（一作“茗玉”）小姐的故事，贾宝玉派小厮焙茗出城寻找若玉庙。栊翠庵品茶，妙玉取中宝玉是个些微有知识的。 翌年孟春，江南甄夫人来访，贾宝玉梦见甄宝玉。因忧虑林黛玉终身大事，丫鬟紫鹃以情辞试探贾宝玉真心，致其急痛迷心。清明时节，贾宝玉病愈。宝玉生日到来，红香圃设午宴，香菱斗草时弄脏了石榴裙，贾宝玉让袭人找来一件裙子给她换上。怡红院夜宴，贾宝玉与姐妹们开怀畅饮。次日，贾宝玉与邢岫烟论道，回赠妙玉字帖。自秋及冬，贾宝玉感伤二尤悲剧，弄得神色若痴，语言常乱。 又是一年仲秋，贾宝玉历经抄检大观园诸事，作《芙蓉女儿诔》《紫菱洲歌》寄托忧思。薛蟠新娶夏金桂，贾宝玉为香菱命运担忧。因这些羞辱惊恐悲凄，故酿成一疾，卧床不起，养病四个月。听闻夏金桂用计迫害香菱，贾宝玉特往天齐庙求疗妒方。 宝玉在整个红楼剧情中也展示了才华，做的诗词也很多。 蘅芷清芬 蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。 软衬三春草，柔拖一缕香。 轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。 谁谓“池塘”曲，谢家幽梦长。 访妙玉乞红梅 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。 入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。 槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。 紫菱洲歌 池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。 蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。 不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。 古人惜别怜朋友，况我今当手足情！ 芙蓉女儿诔 维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：。。。。。。 人语兮寂历，天籁兮篔筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！（宝玉祭奠丫鬟晴雯时所用的一篇祭文） 宝玉的结局有很多种，一是程高本中的出走。《葬花吟》中伏笔提示贾宝玉和林黛玉曾经“三月香巢已垒成”，但不久就“人去梁空巢也倾”，林黛玉是“ 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。63回李纨说黛玉是“不得贵婿反挨打”隐含了八十回后黛玉因拒绝皇家和亲或者指婚而挨打，林黛玉和贾宝玉未能成婚的命运。 还有一种说法是宝玉最终沦为乞丐。贾府被抄家，探春已经远去，无人为贾府远谋，故此子孙流散，贾宝玉一度陷入狱神庙。宝玉家内沦落到噎虀围破毡的地步。 还有一种说法是，宝玉夫妇后来被蒋玉菡、袭人夫妇供养。但贾宝玉是“终不忘,世外仙姝寂寞林。纵然是举案齐眉,到底意难平。”贾宝玉后来放弃妻子薛宝钗，出家为僧。 判词《西江月》 其一 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 其二 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 从判词中我们可以出宝玉的性格，叛逆中有守则，豪放中有胆小。以下内容为引用：似贬实褒,表面上是用世俗观念批判贾宝玉,而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照:贾宝玉不愿受封建正统思想束缚,怕读圣贤文章,不去追求功名利禄,“不通世务”,尽管受到“世人诽谤”,却我行我素.他不顺从封建统治者对他的要求,也不安于他们所规定的本分,对于这样一个人,从封建统治阶级来看,当然是“于国于家无望”的不肖子孙!这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。 我们有个疑问：贾宝玉是由于厌恶读书而宣称讨厌封建思想，还是由于讨厌封建思想而厌恶读书？ 给大家提供一些线索，希望可以给大家带来不一样的思考。 1、刘姥姥评价宝玉的屋子是“小姐的闺房”，评价黛玉的屋子是“那位公子哥的书房”（那个时候是男尊女卑，而且奉行着万般皆下品唯有读书高的社会之理）。 2、宝玉在前期给大观园题词的时候却是展现了才华，但在后边诗社取号和写诗的时候显示出了捉襟见肘的局面，宝钗给了两个号“无事忙”和“富贵闲人”。 3、在与贾芸的谈话中，宝玉滔滔不绝地谈一些吃喝玩乐的事。按那个时代的风气来说，文人雅士聚在一起，无非就是饮酒作诗，互相赠诗等。 4、还有就是彻底的摆平，就像你问小学生为什么不学英语，他说他爱国，不学习英语一样。是学习方法不得窍不想学，还是真的不想学。 所以，与其说宝玉是因为反封建而不读书，不如说这是他为了不读书而给自己找的理由之一。他不仅厌恶俗世，也并无什么其他的追求。就像我们遇到周围不爱读书，不想上班，只喜欢娱乐休闲的人，他们或许也会说些什么“人间不值得”之类的牢骚话。我们是会把他们看作是超越时代的智者呢，还是是一个普通的颓废厌世之人呢？ 文字：洛言 排版：紫陌 图片：网络 球分享 球点赞 球在看 |
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