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木星与土合，为内乱，饥，主勿用【勿用：指不能用兵。若战则会败。】，战败; 木星和土星相合，将有内乱和饥荒发生，这时不能诉诸武力，否则一定会失败； 水，则变谋而更事【水，则变谋而更事：若是木星与水星合，则会发生变乱和臣下篡改君主成命之事。】;火【火：如果是火星与木星合。】，为旱;金，为白衣会，若水。 木星和水星相合，则应改变策略和行事；木星和火星相合，则有旱灾；木星和金星相合叫作白衣会，主丧亡、疾病和水灾。 金在南〔曰〕牝牡【金在南曰牝牡：金星在木星南称雌雄成双。金星象征阴，木星象征阴。牝(pin)牡，雌雄。】，年谷熟。金在北，岁偏无【无：指没有收成。】。火与水合，为焠【焠(cui)：通“淬”，锻炼。】;与金合，为铄【铄(shuo)：熔化。】，为丧，皆不可举事;用兵，大败。 相合时，若金星在木星的南面称为牝牡，主当年五谷丰登，若金星在木星的北面，则该年毫无收成。火星和水星相合称为焠，和金星相合称为铄，主丧，国家不能采取大的举措，发动战事会以失败告终。 土为忧，主孽卿;大饥，战败，为北军，军困，举事大败。 火星和土星相合有忧患，主有作孽的公卿；国家将有大饥荒，发动战事，不是败军就是部队被围困，做什么事都会失败。 土与水合，穰而拥阏【拥阏(e)：阻塞，不通畅。】，有覆军【覆军：军队覆灭。】，其国不可举事。 土星和水星相合，谷物丰收，但国家发展会受到阻滞，有覆灭的军队，它所当的国家不可有所举措。 出，亡地;入，得地。金，为疾，为内兵【内兵：内乱。】，亡地。 土星和水星相合且都在天空，与出相对应的国家将失去土地；与入相对应的国家将得到土地。土星和金星相合，主疾疫流行，国内有反叛的军队，会丧失土地。 三星若合【三星：土、水、金三星。这一句说三星会聚所在分野内的国家，外有敌军进犯而内有丧亡。】，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起【四星：火、土、水、金四星。并起：同时发生。】，君子忧【君子：统治者。】，小人流【小人：劳动阶级。流：流散。】。 木星、火星、土星三星相合，则所在星宿相当的国家内外均有战事与丧亡，将改立君王。如果四颗行星相合在一宿，则兵祸丧乱同时发生，君主有忧虑，百姓流离失所。 五星合，是谓易行【易行：五行更替，代指改朝换代。】，有德【有德：有德者。】，受庆【受庆：得到福佑。】，改立大人【大人：指帝王。】，掩有四方【掩有：广有。】，子孙蕃昌【蕃(fan)昌：繁荣昌盛。】;无德，受殃若亡。五星皆大【大：指星明亮。】，其事亦大;皆小，事亦小。 如果五颗行星相合在一处，那就要改弦更张了，有德行的国家，会受到人民的拥戴，改立为君主，统率四方，子孙昌盛；没有德行的国家，将遭受到祸患以致灭亡。五颗星颗颗明亮，则所影响的事也大；它们不太明亮，则所影响的事也小。 早出者为赢【早出：行星运动超出舍次。】，赢者为客。晚出者为缩【晚出：落后于舍次。】，缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合，相凌为斗【相凌：谓星的光芒互射。】，七寸以内必之矣【七寸之内：指观察者所见两星间的距离。必之：可以肯定(是那样)。】。 行星提前出现为赢，好像来了客人。晚出现为缩，像是主人送客在后。发生赢缩一定能在北斗斗杓看到应验。行星同在一宿为合。处于相邻两宿为斗，二星相距在七寸以内就必定会有应验出现。 五星色白圜【圜：指星光没有芒角、圆润。】，为丧旱;赤圜，则中不平【中：国内。不平：不太平。】，为兵;青圜，为忧水;黑圜，为疾，多死;黄圜，则吉。 五星有白环，主丧和干旱；有赤环，则内部不安定，有战争；有青环，有水涝；有黑环，则有疾病传染，多死伤；有黄环，主吉利。 赤角犯我城【赤角犯我城：五星色赤而有芒角，主兆有敌进犯我国。以上几句的句式相同。】，黄角地之争【地之争：两国为争占土地而战。】，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。 星呈赤色且有芒角，则有敌人来侵犯城池；星呈黄色而有芒角，则有领土之争；星呈白色而有芒角，则将有哭泣之声，星呈青色而有芒角，则有兵祸；星呈黑色而有芒角，则有水灾。 (意)行穷兵之所终【意行穷兵之所终：句不可解，前人或说是衍文。】。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此【动摇常以此：句不可解，可能文字有脱误。从星的别名。】。 五星的形状、颜色能应验军事行动的最终结果。如果五星的颜色相同，则天下没有战事，百姓安定昌盛。春风秋雨，冬寒夏暑，变化常以此为应验。 填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁】，故在营室【故：仍然。】。 土星在清晨出现在东方后，顺行一百二十日转而向西逆行，向西逆行一百二十日再次向东顺行。在天空共出现三百三十日，然后在傍晚落入西方伏行，伏行三十日，次在清晨出现在东方。太岁在寅的甲寅年，土星在壁宿，壁宿是从营室分出的，所以前一年它在室宿。 察日行以处位太白【处位：定位。】。曰西方，秋，(司兵月行及天矢)日庚、辛，主杀。杀失者【杀失：刑杀之事有过错。】，罚出太白。 观察太阳的运行可以判断太白的方位。所以太白在五行中属西方，掌秋季，判定其季节干支为庚、辛，主管征杀。如果征杀有疏失，其惩罚的征兆将显示在太白上。 太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三十日;其入西方，伏行三舍十六日而出。 太白运行失常，其吉凶将应验在所对应的国家。太白清晨出现在东方运行十八宿经二百四十日。在东方隐入地下，伏行十一宿经一百三十日；若在西方隐入地下，则伏行三宿经十六日后又再次出现在天空。 当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军【不有：如果没有。表假设。】，必有国君之篡【国君之篡：国君被夺权。表被动。】。 按推算应该出现时而没有出现，或者应该隐没在阳光之中而没有隐没，这是失宿，如果出现失宿即使军队不被击败，必有国君被篡位的事件发生。 其纪上元【上元：远古历法，相传名叫“上元”。】，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入;与营室夕出西方，至角而入。 按上元历法，在寅年时，太白和室宿在清晨出现在东方，一直运行到角宿才隐没；再与室宿在傍晚同时出现在西方，运行到角宿才隐没； 与角晨出，入毕;与角夕出，入毕。与毕晨出，入箕;与毕夕出，入箕。 这以后它与角宿同时在清晨出现，要运行到毕宿才隐没；再与角宿在傍晚出现在西方，运行到毕宿隐没；随后与毕宿同时在早晨出现，运行到箕宿隐没；再与毕宿在傍晚出现在西方，运行到箕宿隐没； 与箕晨出，入柳;与箕夕出，入柳。与柳晨出，入营室;与柳夕出，入营室。 随后与箕宿同时在早晨出现，运行到柳宿隐没；再与箕宿同时在傍晚出现，运行到柳宿隐没；最后与柳宿同时在早晨出现，运行到了室宿才隐没；再与柳宿在傍晚出现在西方，运行至室宿隐没。 凡出入东西各五，为八岁，二〔千九〕百二十日，复与营室晨出东方。 太白在这个从室宿出现然后运行到室宿才隐没的整个运行过程中，五次从东方出现，五次从西方隐没，经历了五个会合周期，历时八年，共二千九百二十日（原书缺漏，写成二百二十日），然后回到和室宿天亮前同出东方的状态。 其大率，岁一周天【岁一周天：一年运行一周天。据现代实测金星的公转周期为2247日。】。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍;上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。 大概地计算，太白运行一周天大约需要一年的时间。当太白刚开始晨出东方，运行的速度较慢，每日约运行半度，运行一百二十日，一定逆行一二宿；在到达了极点后往回返，复向东方运行，每日运行一度半，运行一百二十日后隐没。 其庳【庳(bei)：低下。】，近日，曰明星【明星：金星在特定时刻和位置的叫法。下文大嚣、大白、大相同此。】，柔【柔：光明柔和。】;高，远日，曰大嚣，刚【刚：星光刚猛炫目。】。 当太白的位置在早晨低而靠近太阳的时候，叫“明星”，显得明亮而温柔；当太白的位置高而远离太阳的时候，叫“大嚣”，在夜色的背景下显得明亮而刚烈。 其始出西〔方〕，行疾，率日一度半，百二十日;上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。 它刚出现在西方时，运行速度较快，一日运行约一度半，历时一百二十日，到达极点后运行速度变慢，每日运行半度，历时一百二十日，但在隐没之前，必定要逆行一二宿后才在落日的光辉中隐入。 其庳，近日，曰大白，柔;高，远日，曰大相，刚。出以辰、戌【出以辰、戌：金星在辰(正东偏南)、戌(正西偏北)之位出现。】，入以丑、未【入以丑、未：在丑(正北偏东)、未(正南偏西)之位隐没。】。 当太白在黄昏的位置低而且靠近太阳时，叫“大白”，在较亮的背景下显得温柔；当太白的位置高而且远离太阳的时候，叫“大相”，因背景较暗而显得耀眼。太白升出地平的方位在辰与戌，落入地平的方位在丑与未。 当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入【入：有兵在外则撤回。】。未当出而出，当入而不入，〔天〕下起兵，有破国。 如果太白在应当出现时没有出现，或者在不应当隐没时却隐没了，则天下将息兵，在外的军队将返回。太白在不应当出现的时候出现了，或者在应当隐没的时候没有隐没，则天下会有兵灾，所当之国会灭亡。 其当期出也【当期：按期。】，其国昌。其出东为东【其出东为东：金星现于东方则兆应在东方。】，入东为北方【入东为北方：隐于东方则兆应在北方。】;出西为西，入西为南方。所居久，其乡利【其乡：即其向，金星运行所指方向。】;(疾)〔易〕，其乡凶。 太白在应当出现的时候就出现，则所当之国昌盛。太白应当出现在东方就出现在东方，并隐没在东偏北的地方；或者应当出现在西方就出现在西方，并隐入在西偏南的方位，或者它在某一宿停留的时间太长，则所当国家吉利；反之，则所当国家有凶险。 出西(逆行)至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天【经灭：行经全天。】;经天，天下革政【革政：改变政权，即改朝换代。】。 太白出现在西方，向东运行，则正西方向的国家吉利。太白出现在东方，向西运行，则正东方向的国家吉利。太白与太阳之间的距离总保持在一定的范围内，所以它的运行不会历经周天出现在任意天区；一旦周天运行了，则天下就将发生大的变革了。 小以角动【以：而。表承接的连词。】，兵起。始出大，后小，兵弱;出小，后大，兵强。 太白光暗且有芒角闪动，主有战事发生。开始出现就很明亮，后来逐渐亮度减小，则所当国军力弱小；开始出现时不太明亮，后来逐渐变得很亮，则所当国军力强大。 出高，用兵深吉【深：周密深入。】，浅凶【浅：轻躁冒进。】;庳，浅吉，深凶。 太白出现时距地面高，则用兵深入吉利，正面交锋不利；太白出现时距地面低，则正面进攻有利，深入敌腹危险。 日方南【方：正在。日方南：夏至后太阳南移。】，金居其南;日方北【日方北：冬至后太阳北移。】，金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。 太阳偏南方时，太白的位置还在太阳的南边，或者太阳偏北方时，太白的位置还在太阳的北边，则太白的运动叫作赢，主侯、王不安宁，用兵时进兵吉利，退守凶险。 日方南，金居其北;日方北，金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白【象：取法。】：太白行疾，疾行;迟，迟行。 太阳偏南时，太白在太阳的北边，或者太阳偏北时，太白在太阳的南边，则太白的运动叫作缩，主侯、王有忧患，用兵时宜退守，进兵有凶险。用兵的必须善于观察太白的表象：太白运行速度快，叫作疾行。速度慢，叫作迟行。 角，敢战【敢：果断。】。动摇躁【躁：急，动作迅速。】，躁。圜以静【静：指稳当。】，静。顺角所指，吉;反之，皆凶。出则出兵，入则入兵【入兵：收兵。】。 太白明亮而有芒角，则士兵勇敢善战。太白动摇，叫作躁。太白呈现稳定的圆形，叫作静。沿着芒角方向用兵，则大吉；反之，则大凶。太白出现，则出兵作战，太白隐入，则收兵。 赤角，有战;白角，有丧;黑圜角，忧，有水事【水事：指治水之事。】;青圜小角，忧，有木事【木事：指伐木之事。】;黄圜和角，有土事【土事：指动土之事。】，有年【有年：有好收成。】。 太白出现红色芒角，主有战事；太白出现白色芒角，主有死丧；太白呈黑环且有芒角，主有忧，有与“水”有关的事情发生；太白呈青色，有小芒角环绕，主不吉，有与“木”相关的事情发生；太白呈黄环，有黄色芒角，有与“土”相关的事情发生，有较好的收成。 其已出三日而复，有微入【微：星光暗弱。】，入三日乃复盛出【盛：星光明耀。】，是谓耎【耎(ruan)：同“软”，软弱，退缩。】，其下国有军败将北【北：战败。】。 如果太白已经出现三日而又隐没，且隐没的时间很短，三日后再出现且时间较长，就叫作“耎”，则所当国有率军失败的将领。 其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧;师有粮食兵革【兵革：武器和盔甲。】，遗人用之【遗(wei)人用之：白送给敌人利用。】;卒虽众，将为人虏【将为人虏：将帅被敌人俘获。】。 如果太白已经隐没三日而又短暂出现，出现三日后再次隐入较长的时间，则所当国不吉利；军队虽有充足的粮草，但却会落入敌国之手；虽然有很多士兵，但将领却被敌国俘虏。 其出西失行，外国败【外国：分野之外的国家。】;其出东失行，中国败【中国：分野之内的国家。】。其色大圜黄滜，可为好事【滜(ze)：同“泽”，光润。【好事：诸侯国互相通好(友好往来)之事。】;其圜大赤，兵盛不战。 若太白从西边出现后运行失常，则外国的入侵军队失败；若太白从东边出现后运行失常，则本国军队失败。太白亮圆而颜色光润，则将有好事发生；太白星亮圆而呈红色，则虽有强兵却无战争。 太白白，比狼【比：比拟，与……类似。】;赤，比心【心：心宿大星商星(心二)。】;黄，比参左肩【参左肩：参宿左肩一星(参四)。】;苍，比参右肩【参右肩：参宿右肩一星(参五)。】;黑，比奎大星【奎大星：奎宿西南大星(奎九)。】。 太白的颜色是多变的，如果呈白色，则与狼星相似；如果呈赤色，则与心宿相似；如果呈黄色，则与参宿左肩的参宿四相似；如果呈苍色，则与参宿右肩上的大星相似；如果呈黑色，则与奎宿亮星相似。 五星皆从太白而聚乎一舍【从：使……服从，征服的意思。】，其下之国可以兵从天下。居实【居实：处于正常的舍次。】，有得也;居虚【居虚：处于非正常的舍次。】，无得也。 五颗行星都随着太白聚于一宿，则所当国可以凭借武力征服天下。如果太白所到位置和推算一致，则该国能有所得；如果太白所到位置和推算不一致，则该国不能获得什么。 行胜色【胜：胜过，超过，注重的意思。对行星的观测，行、色、位中最强调行，其次是色，其次是位。】，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。 利用太白运行进行占卜的重要性胜过用太白的颜色进行占卜，用太白的颜色进行占卜的重要性又超过用太白的位置进行占卜，观察到位置要比没有位置记录强，有星色记录要比没有更有助于作占，最有效的是用太白运行进行占卜。 出而留桑榆间【桑榆间：指很低的视角。】，疾其下国。上而疾，未尽其日，过参天【参天：天空的三分之一。】，疾其对国【对国：正对之国。】。上复下，下复上，有反将【反将：反叛之将。】。 太白出现后停留在树梢间迟迟不下落，则所当国有害。上升很快，还没运行一天就已经超过三分之一宿，与该宿相对位置的国家有害。太白向上运行复而又向下，或向下运行复而又向上，则所当国可能出叛将。 其入月，将僇【僇(lu)：通“戮”，杀。这里是被杀意。】。金、木星合，光，其下战不合【战不合：两军对垒而不交战。】，兵虽起而不斗;合相毁【毁：毁伤，谓木星光辉被金星掩去。】，野有破军。 月掩太白，则大将将遭杀戮。太白和木星合，且合后更加明亮，则所当国的战事起不来，即使已经起兵了也打不起来；合后太白掩住了木星的光芒，使其变暗，则边境有败溃的军队。 出西方，昏而出阴，阴兵强【阴兵：奇兵，用于突袭的军队。】;暮食出【暮食：日入时，酉时。】，小弱;夜半出，中弱;鸡鸣出【鸡鸣：丑时。】，大弱：是谓阴陷于阳。 太白出现在西方，在黄昏时位置偏北，则北方的兵力强大；在暮食时间才出现，则其兵力稍弱；在夜半时间才出现，则其兵力较弱；在鸡鸣时才出现，则其兵力很弱：这就是所谓“阴陷于阳”。 其在东方，乘明而出阳【乘明而出阳：金星黎明时在日出点之南的位置。】，阳兵之强【阳兵：正兵，列阵宣战的军队。】;鸡鸣出，小弱;夜半出，中弱;昏出，大弱：是谓阳陷于阴。 太白出现在东方，黎明时位置偏南，则南方的军队强大；在鸡鸣时出现，则其兵力稍弱；夜半时出现，则其兵力较弱；在黄昏后才出现，则其兵力很弱：这就是所谓“阳陷于阴”。 太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方;出卯北【卯：方位名，正东。子位正北，卯位正东，午位正南，酉位正西。】，北胜南方;正在卯，东国利。 看不见太白是因为它在伏行，此时出兵的一方将遭殃。太白如果在卯南升起，则南方能战胜北方；太白如果在卯北升起，则北方能战胜南方；太白恰在卯位升起，则有利于位于东方的国家。 出酉北，北胜南方;出酉南，南胜北方;正在酉，西国胜。 太白出于酉北，则北方能战胜南方；太白出于酉南，则南方能战胜北方；太白恰好出现在酉位，则位于西方的国家能打胜仗。 其与列星相犯【列星：众星，指恒星。】，小战;五星【五星：指金星与其他四大行星相犯。】，大战。其相犯，太白出其南，南国败;出其北，北国败。 太白和诸恒星相犯，有小规模的战争发生；和其他行星相遇，则有大战。相犯时，如果太白出现在列星的南边，则南边的国家战败；如果太白出现在列星的北边，则北边的国家战败。 行疾，武【武：指该星分野内的国家尚武。】;不行，文【文：分野内国家重视文(制度、礼仪)。】。色白五芒，出早为月蚀【蚀：被侵蚀，有亏损。】，晚为天夭及彗星【天夭：即天妖，不常见的天体变化现象。】，将发其国【发其国：震动、扰动那个国家。】。 如果太白运行的速度快，则只能靠武力解决纠纷；如果太白处于停留期间，则依靠协商就能解决问题。太白发白色光且有五道芒角，若先于推算时间出现，则可能有月食，若晚于推算时间出现，则变成天妖和彗星，将有应验出现在所当国。 出东为德，举事左之迎之【左之：偏向左侧。迎：正对而上。】，吉。出西为刑，举事右之背之【右之：偏向右侧。背：背向着。】，吉。反之皆凶。太白光见景【景：同“影”，指金星光芒投射在物体上而出现的阴影。】，战胜【战胜：交战能获胜。】。 太白出现在东方为德，向东方迎接吉利。太白出现在西方为刑，向西方躬送吉利。反之则都会有凶险。如果太白发出的光能使物体投下影子，则作战能取得胜利。 昼见而经天，是谓争明【争明：应当在夜间出现，却在白天出现了，称为与太阳争光明。】，强国弱，小国强，女主昌。 在白天能看见太白东升西落，就叫作争明，预示强国转变为弱国，弱国转变为强国，女子做国君的国家昌盛。 亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公【上公：三公之杰出者，称上公，是荣誉称号。汉代称太傅为上公，位在三公(大司徒、大司马、大司空)之上。】。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此【大司马位：汉代大司马掌军事，金主杀伐，故为大司马位。】。 亢宿是天上的外庙，就是太白星的庙。太白是大臣，号为上公。太白的其他名字还包括：殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬等。关于太白，应谨慎地用以上方法进行占卜。 察日辰之会，以治辰星之位【日辰之会：太阳与水星的会合。古代人们认为地球是宇宙的中心，太阳也在绕地球运动，而水星公转周期短，能在不太长的时间里出现在同一天区，太阳的视运动与水星所在位置靠拢、重合，称日辰之会。辰，水星。治：研究、判断、确定的意思。】。曰北方水，太阴之精【太阴：极盛的阴气。】，主冬，日壬、癸。刑失者，罚出辰星，以其宿命国【以其宿命国：就是前文“以其舍命国”意。宿与“舍”同，指星所在天区。】。 观察辰星与太阳的交会情况，可以确定辰星的方位。辰星在五行中属北方水，是太阴的精气，主管冬季，其判定季节干支为壬、癸。刑罚和政治失当的国家，对其惩罚的应验在辰星所在星宿相应的国家。 是正四时【是正四时：这可据以校正四时。水星公转周期为88日，一年绕太阳四周，与以日行位置定四季有同样可靠性。】：仲春春分【仲春：春季第二个月。】，夕出郊奎、娄、胃东五舍【出郊：前人或说郊应为“效”，效，显示效验，与出近义。下文“郊”字同此。】，为齐【为齐：分野为齐地。下文句式同此。】;仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚; 辰星因为在太阳附近，所以可以依据辰星的位置来确定四季：仲春春分，辰星于黄昏时出现在奎、娄、胃等位于太阳东边的五宿，分野上属于齐；仲夏夏至，辰星于黄昏时出现在井、鬼、柳等位于太阳东边的七宿，分野上属于楚； 仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉【汉：指汉都长安附近的三辅地区，约当今陕西省。】;仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。其出入常以辰、戌、丑、未。 仲秋秋分，辰星于黄昏时出现在角、亢、氐、房等位于太阳东边四宿，分野上属于汉；仲冬冬至，辰星于早晨出现在东方，和尾、箕、斗、牛等宿都在太阳的西边，分野上属于中原。辰星出入的方位常在辰、戌、丑、未四个方向。 其早，为月蚀;晚，为彗星及天夭。其时宜效不效为失【宜效不效：当出现而不出现。】，追兵在外不战。 辰星先于推算的时间出现，将有月食发生；迟于推算的时间出现，将有彗星及妖星出现。辰星应当出现时而没有出现就是失行，主追兵在外但无战事。 一时不出，其时不和;四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白，为旱;黄，为五谷熟;赤，为兵;黑，为水。 如果一个季节不出现，则该季节天下不太平；如果整个四季一直没有出现，则天下将要发生大饥荒。如果辰星在该出现的时候出现，出现时光色发白，则有旱情；出现时光色发黄，则五谷丰登；出现时光色发红，则有兵祸；出现时光色发黑，则有水灾。 出东方，大而白，有兵于外，解【解：化解，消解。】。常在东方，其赤，中国胜;其西而赤，外国利。 如果辰星出现在东方的时候，极为明亮而颜色发白，则即使有兵在外，也能化解。如果辰星在东方，颜色为赤色，则中原各国战胜敌国；如果辰星在西方，颜色为赤色，则对外国有利。 无兵于外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜;其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。 没有屯兵在外而辰星发红，仍会发兵作战。如果辰星和太白同时出现在东方，皆为赤色且有芒角，则中原以外的国家在战争中大败，中原各国取得胜利；辰星和太白同时出现在西方，皆为赤色且有芒角，则作战对中原以外的国家有利。 五星分天之中，积于东方，中国利;积于西方，外国用〔兵〕者利。 以中天为准观察五星的分布，如果五星都分布在东半天球，则对中原各国有利；五星都分布在西半天球，则中原以外的国家用兵有利。 五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。辰星不出，太白为客;其出，太白为主。出而与太白不相从，野虽有军，不战。 如果五星都跟随辰星聚在一宿，则该宿所对应的国家可以凭借法令统率天下。如果辰星不出现，则太白是客；辰星出现后，则太白是主。如果辰星出现后却不跟随太白运行，则边境有军队，但不会发生战事。 出东方，太白出西方;若出西方，太白出东方，为格【格：抵触。】，野虽有兵不战。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。 如果辰星出现在东方，而太白出现在西方；或者辰星出现在西方，而太白出现在东方，称为“格”，则边境有军队，但不会发生战斗。如果辰星该出现时没有出现，过了该出现的时间才出现，则气候在该冷的时候反而暖和，在该暖和的时候反而寒冷。 当出不出，是谓击卒【击卒：斩杀士卒。】，兵大起。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜;下出，客亡地。辰星来抵太白【抵：迫近，靠拢。】，太白不去，将死。 辰星该出现而不出现，称为“击卒”，主天下烽烟大起。辰星凌掩太白后，如果从太白的上方出来，主军溃将亡，敌国取得胜利；而从太白下方出来，主敌国失去领土。辰星运行和太白相并，太白并没有离开，主主将死亡。 正旗上出【正旗上出：此句至“客亡地”与上文重复，是衍文。】，破军杀将，客胜;下出，客亡地。视旗所指【旗：前人或说当作“其”，指水星。】，以命破军。其绕环太白，若与斗，大战，客胜。 有大的芒角从辰星上方出现，主军溃帅亡，敌国取得胜利的；有大的芒角从辰星下方出现，主敌国失去领土。指挥者应该观察芒角的指向，从而决定出击的方向。辰星环绕太白，看上去像与太白争斗，主有大战，敌国胜。 兔过太白【兔：水星别名兔星。】，间可椷剑【间：空隙。椷(han)：容纳。这一句说水星经过金星的位置，两者之间可以容纳一剑。】，小战，客胜。兔居太白前，军罢; 辰星的另一名字叫兔星，兔星环绕太白运行，近到其间好像只能容纳一剑的空间，主有大的战事，敌国胜。兔星居太白前，则军队罢战； 出太白左，小战;摩太白【摩：迫近。】，有数万人战，主人吏死【主人吏：指主军的将帅。】;出太白右，去三尺，军急约战【约战：预先挑战。】。 辰星出现在太白的左方，则有小的战事；辰星紧挨着太白相擦而过，则有数万人参加的大战事，有大将、官吏死亡；辰星出现在太白的右方，相距有三尺远近，则两军紧急约战。 青角，兵忧;黑角，水。赤行穷兵之所终【赤行穷兵之所终：水星芒角红而移动，这是主军走投无路的下场的征兆。前人或说这一句是衍文，当删。】。 兔星有青色芒角，主有兵忧；辰星有黑色芒角，主有水害。辰星有赤色芒角，主走投无路的败军的末日来临。 兔七命【七命：七种叫法。】，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星。其色黄而小，出而易处【易处：移位。】，天下之文变而不善矣【文：礼义制度。】。 兔星有七个名称，那就是：小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能量、钩星。它的颜色发黄而且光亮较小，出现时改变了应在的位置，天下的制度将改变，且不利于百姓。 兔五色，青圜，忧;白圜，丧;赤圜，中不平;黑圜，吉。赤角，犯我城;黄角，地之争;白角，号泣之声【号(hao)泣：哭泣。】。 兔星有五种颜色，呈青环时主有忧，呈白环主有丧，呈红环主国内不安定，呈黑环主吉利。有赤色芒角主敌犯我城，有黄色芒角主有领土之争，有白色芒角主将听到哀号的哭泣之声。 其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方;其出西方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于西方。 辰星在东方出现后，运行四宿，历时四十八日，或只需二十日，再反方向向东，隐没在东方；辰星在西方出现后，运行四宿，历时四十八日，或只需二十日，又反方向向西，隐没于西方。 其一候之营室、角、毕、箕、柳【一候之：在一个(相对)固定的位置(指天区)观测水星的出现。二、四月在营室，六、八月在柳宿，十月在箕宿，十二月在角宿。毕，或说是衍文，应删。】。出房、心间，地动。 另外一种情况，可在室宿、角宿、毕宿、箕宿、柳宿等宿在东方或在西方时观察辰星。如果辰星在房宿和心宿的中间出现，将有地震发生。 辰星之色：春，青黄;夏，赤白;秋，青白，而岁熟;冬，黄而不明。即变其色【即变其色：如果水星改变了它常有的颜色。】，其时不昌。 辰星有颜色的变化：如果在春季是青黄色的，在夏季是赤白色的，在秋季是青白色的，则该年有个好收成；如果辰星在冬季颜色发黄且不明亮，即使这一季节它改变了颜色，该季也不会昌盛。 春不见，大风，秋则不实【实：结实，成熟。】。夏不见，有六十日之旱，月蚀。秋不见，有兵，春则不生【春不生：来年春天谷物不能生长。】。冬不见，阴雨六十日，有流邑【流邑：城邑被冲毁。】，夏则不长。 春季如果不见辰星，主有大风，秋季收成欠佳。夏季不见辰星，则有连续两个月的干旱，同时有月食发生。秋季不见辰星，则有兵灾，来年春季草木不生。冬季不见辰星，则有两个月的阴雨，百姓流离失所，来年夏季草木不生。 【段意】：历论五大行星的运行及其所值的分野之国的种种相应的变动之事。 木星与土合，为内乱，饥，主勿用【勿用：指不能用兵。若战则会败。】，战败; 木星和土星相合，将有内乱和饥荒发生，这时不能诉诸武力，否则一定会失败； 水，则变谋而更事【水，则变谋而更事：若是木星与水星合，则会发生变乱和臣下篡改君主成命之事。】;火【火：如果是火星与木星合。】，为旱;金，为白衣会，若水。 木星和水星相合，则应改变策略和行事；木星和火星相合，则有旱灾；木星和金星相合叫作白衣会，主丧亡、疾病和水灾。 金在南〔曰〕牝牡【金在南曰牝牡：金星在木星南称雌雄成双。金星象征阴，木星象征阴。牝(pin)牡，雌雄。】，年谷熟。金在北，岁偏无【无：指没有收成。】。火与水合，为焠【焠(cui)：通“淬”，锻炼。】;与金合，为铄【铄(shuo)：熔化。】，为丧，皆不可举事;用兵，大败。 相合时，若金星在木星的南面称为牝牡，主当年五谷丰登，若金星在木星的北面，则该年毫无收成。火星和水星相合称为焠，和金星相合称为铄，主丧，国家不能采取大的举措，发动战事会以失败告终。 土为忧，主孽卿;大饥，战败，为北军，军困，举事大败。 火星和土星相合有忧患，主有作孽的公卿；国家将有大饥荒，发动战事，不是败军就是部队被围困，做什么事都会失败。 土与水合，穰而拥阏【拥阏(e)：阻塞，不通畅。】，有覆军【覆军：军队覆灭。】，其国不可举事。 土星和水星相合，谷物丰收，但国家发展会受到阻滞，有覆灭的军队，它所当的国家不可有所举措。 出，亡地;入，得地。金，为疾，为内兵【内兵：内乱。】，亡地。 土星和水星相合且都在天空，与出相对应的国家将失去土地；与入相对应的国家将得到土地。土星和金星相合，主疾疫流行，国内有反叛的军队，会丧失土地。 三星若合【三星：土、水、金三星。这一句说三星会聚所在分野内的国家，外有敌军进犯而内有丧亡。】，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起【四星：火、土、水、金四星。并起：同时发生。】，君子忧【君子：统治者。】，小人流【小人：劳动阶级。流：流散。】。 木星、火星、土星三星相合，则所在星宿相当的国家内外均有战事与丧亡，将改立君王。如果四颗行星相合在一宿，则兵祸丧乱同时发生，君主有忧虑，百姓流离失所。 五星合，是谓易行【易行：五行更替，代指改朝换代。】，有德【有德：有德者。】，受庆【受庆：得到福佑。】，改立大人【大人：指帝王。】，掩有四方【掩有：广有。】，子孙蕃昌【蕃(fan)昌：繁荣昌盛。】;无德，受殃若亡。五星皆大【大：指星明亮。】，其事亦大;皆小，事亦小。 如果五颗行星相合在一处，那就要改弦更张了，有德行的国家，会受到人民的拥戴，改立为君主，统率四方，子孙昌盛；没有德行的国家，将遭受到祸患以致灭亡。五颗星颗颗明亮，则所影响的事也大；它们不太明亮，则所影响的事也小。 早出者为赢【早出：行星运动超出舍次。】，赢者为客。晚出者为缩【晚出：落后于舍次。】，缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合，相凌为斗【相凌：谓星的光芒互射。】，七寸以内必之矣【七寸之内：指观察者所见两星间的距离。必之：可以肯定(是那样)。】。 行星提前出现为赢，好像来了客人。晚出现为缩，像是主人送客在后。发生赢缩一定能在北斗斗杓看到应验。行星同在一宿为合。处于相邻两宿为斗，二星相距在七寸以内就必定会有应验出现。 五星色白圜【圜：指星光没有芒角、圆润。】，为丧旱;赤圜，则中不平【中：国内。不平：不太平。】，为兵;青圜，为忧水;黑圜，为疾，多死;黄圜，则吉。 五星有白环，主丧和干旱；有赤环，则内部不安定，有战争；有青环，有水涝；有黑环，则有疾病传染，多死伤；有黄环，主吉利。 赤角犯我城【赤角犯我城：五星色赤而有芒角，主兆有敌进犯我国。以上几句的句式相同。】，黄角地之争【地之争：两国为争占土地而战。】，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。 星呈赤色且有芒角，则有敌人来侵犯城池；星呈黄色而有芒角，则有领土之争；星呈白色而有芒角，则将有哭泣之声，星呈青色而有芒角，则有兵祸；星呈黑色而有芒角，则有水灾。 (意)行穷兵之所终【意行穷兵之所终：句不可解，前人或说是衍文。】。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此【动摇常以此：句不可解，可能文字有脱误。从星的别名。】。 五星的形状、颜色能应验军事行动的最终结果。如果五星的颜色相同，则天下没有战事，百姓安定昌盛。春风秋雨，冬寒夏暑，变化常以此为应验。 填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁】，故在营室【故：仍然。】。 土星在清晨出现在东方后，顺行一百二十日转而向西逆行，向西逆行一百二十日再次向东顺行。在天空共出现三百三十日，然后在傍晚落入西方伏行，伏行三十日，次在清晨出现在东方。太岁在寅的甲寅年，土星在壁宿，壁宿是从营室分出的，所以前一年它在室宿。 察日行以处位太白【处位：定位。】。曰西方，秋，(司兵月行及天矢)日庚、辛，主杀。杀失者【杀失：刑杀之事有过错。】，罚出太白。 观察太阳的运行可以判断太白的方位。所以太白在五行中属西方，掌秋季，判定其季节干支为庚、辛，主管征杀。如果征杀有疏失，其惩罚的征兆将显示在太白上。 太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三十日;其入西方，伏行三舍十六日而出。 太白运行失常，其吉凶将应验在所对应的国家。太白清晨出现在东方运行十八宿经二百四十日。在东方隐入地下，伏行十一宿经一百三十日；若在西方隐入地下，则伏行三宿经十六日后又再次出现在天空。 当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军【不有：如果没有。表假设。】，必有国君之篡【国君之篡：国君被夺权。表被动。】。 按推算应该出现时而没有出现，或者应该隐没在阳光之中而没有隐没，这是失宿，如果出现失宿即使军队不被击败，必有国君被篡位的事件发生。 其纪上元【上元：远古历法，相传名叫“上元”。】，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入;与营室夕出西方，至角而入。 按上元历法，在寅年时，太白和室宿在清晨出现在东方，一直运行到角宿才隐没；再与室宿在傍晚同时出现在西方，运行到角宿才隐没； 与角晨出，入毕;与角夕出，入毕。与毕晨出，入箕;与毕夕出，入箕。 这以后它与角宿同时在清晨出现，要运行到毕宿才隐没；再与角宿在傍晚出现在西方，运行到毕宿隐没；随后与毕宿同时在早晨出现，运行到箕宿隐没；再与毕宿在傍晚出现在西方，运行到箕宿隐没； 与箕晨出，入柳;与箕夕出，入柳。与柳晨出，入营室;与柳夕出，入营室。 随后与箕宿同时在早晨出现，运行到柳宿隐没；再与箕宿同时在傍晚出现，运行到柳宿隐没；最后与柳宿同时在早晨出现，运行到了室宿才隐没；再与柳宿在傍晚出现在西方，运行至室宿隐没。 凡出入东西各五，为八岁，二〔千九〕百二十日，复与营室晨出东方。 太白在这个从室宿出现然后运行到室宿才隐没的整个运行过程中，五次从东方出现，五次从西方隐没，经历了五个会合周期，历时八年，共二千九百二十日（原书缺漏，写成二百二十日），然后回到和室宿天亮前同出东方的状态。 其大率，岁一周天【岁一周天：一年运行一周天。据现代实测金星的公转周期为2247日。】。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍;上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。 大概地计算，太白运行一周天大约需要一年的时间。当太白刚开始晨出东方，运行的速度较慢，每日约运行半度，运行一百二十日，一定逆行一二宿；在到达了极点后往回返，复向东方运行，每日运行一度半，运行一百二十日后隐没。 其庳【庳(bei)：低下。】，近日，曰明星【明星：金星在特定时刻和位置的叫法。下文大嚣、大白、大相同此。】，柔【柔：光明柔和。】;高，远日，曰大嚣，刚【刚：星光刚猛炫目。】。 当太白的位置在早晨低而靠近太阳的时候，叫“明星”，显得明亮而温柔；当太白的位置高而远离太阳的时候，叫“大嚣”，在夜色的背景下显得明亮而刚烈。 其始出西〔方〕，行疾，率日一度半，百二十日;上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。 它刚出现在西方时，运行速度较快，一日运行约一度半，历时一百二十日，到达极点后运行速度变慢，每日运行半度，历时一百二十日，但在隐没之前，必定要逆行一二宿后才在落日的光辉中隐入。 其庳，近日，曰大白，柔;高，远日，曰大相，刚。出以辰、戌【出以辰、戌：金星在辰(正东偏南)、戌(正西偏北)之位出现。】，入以丑、未【入以丑、未：在丑(正北偏东)、未(正南偏西)之位隐没。】。 当太白在黄昏的位置低而且靠近太阳时，叫“大白”，在较亮的背景下显得温柔；当太白的位置高而且远离太阳的时候，叫“大相”，因背景较暗而显得耀眼。太白升出地平的方位在辰与戌，落入地平的方位在丑与未。 当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入【入：有兵在外则撤回。】。未当出而出，当入而不入，〔天〕下起兵，有破国。 如果太白在应当出现时没有出现，或者在不应当隐没时却隐没了，则天下将息兵，在外的军队将返回。太白在不应当出现的时候出现了，或者在应当隐没的时候没有隐没，则天下会有兵灾，所当之国会灭亡。 其当期出也【当期：按期。】，其国昌。其出东为东【其出东为东：金星现于东方则兆应在东方。】，入东为北方【入东为北方：隐于东方则兆应在北方。】;出西为西，入西为南方。所居久，其乡利【其乡：即其向，金星运行所指方向。】;(疾)〔易〕，其乡凶。 太白在应当出现的时候就出现，则所当之国昌盛。太白应当出现在东方就出现在东方，并隐没在东偏北的地方；或者应当出现在西方就出现在西方，并隐入在西偏南的方位，或者它在某一宿停留的时间太长，则所当国家吉利；反之，则所当国家有凶险。 出西(逆行)至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天【经灭：行经全天。】;经天，天下革政【革政：改变政权，即改朝换代。】。 太白出现在西方，向东运行，则正西方向的国家吉利。太白出现在东方，向西运行，则正东方向的国家吉利。太白与太阳之间的距离总保持在一定的范围内，所以它的运行不会历经周天出现在任意天区；一旦周天运行了，则天下就将发生大的变革了。 小以角动【以：而。表承接的连词。】，兵起。始出大，后小，兵弱;出小，后大，兵强。 太白光暗且有芒角闪动，主有战事发生。开始出现就很明亮，后来逐渐亮度减小，则所当国军力弱小；开始出现时不太明亮，后来逐渐变得很亮，则所当国军力强大。 出高，用兵深吉【深：周密深入。】，浅凶【浅：轻躁冒进。】;庳，浅吉，深凶。 太白出现时距地面高，则用兵深入吉利，正面交锋不利；太白出现时距地面低，则正面进攻有利，深入敌腹危险。 日方南【方：正在。日方南：夏至后太阳南移。】，金居其南;日方北【日方北：冬至后太阳北移。】，金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。 太阳偏南方时，太白的位置还在太阳的南边，或者太阳偏北方时，太白的位置还在太阳的北边，则太白的运动叫作赢，主侯、王不安宁，用兵时进兵吉利，退守凶险。 日方南，金居其北;日方北，金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白【象：取法。】：太白行疾，疾行;迟，迟行。 太阳偏南时，太白在太阳的北边，或者太阳偏北时，太白在太阳的南边，则太白的运动叫作缩，主侯、王有忧患，用兵时宜退守，进兵有凶险。用兵的必须善于观察太白的表象：太白运行速度快，叫作疾行。速度慢，叫作迟行。 角，敢战【敢：果断。】。动摇躁【躁：急，动作迅速。】，躁。圜以静【静：指稳当。】，静。顺角所指，吉;反之，皆凶。出则出兵，入则入兵【入兵：收兵。】。 太白明亮而有芒角，则士兵勇敢善战。太白动摇，叫作躁。太白呈现稳定的圆形，叫作静。沿着芒角方向用兵，则大吉；反之，则大凶。太白出现，则出兵作战，太白隐入，则收兵。 赤角，有战;白角，有丧;黑圜角，忧，有水事【水事：指治水之事。】;青圜小角，忧，有木事【木事：指伐木之事。】;黄圜和角，有土事【土事：指动土之事。】，有年【有年：有好收成。】。 太白出现红色芒角，主有战事；太白出现白色芒角，主有死丧；太白呈黑环且有芒角，主有忧，有与“水”有关的事情发生；太白呈青色，有小芒角环绕，主不吉，有与“木”相关的事情发生；太白呈黄环，有黄色芒角，有与“土”相关的事情发生，有较好的收成。 其已出三日而复，有微入【微：星光暗弱。】，入三日乃复盛出【盛：星光明耀。】，是谓耎【耎(ruan)：同“软”，软弱，退缩。】，其下国有军败将北【北：战败。】。 如果太白已经出现三日而又隐没，且隐没的时间很短，三日后再出现且时间较长，就叫作“耎”，则所当国有率军失败的将领。 其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧;师有粮食兵革【兵革：武器和盔甲。】，遗人用之【遗(wei)人用之：白送给敌人利用。】;卒虽众，将为人虏【将为人虏：将帅被敌人俘获。】。 如果太白已经隐没三日而又短暂出现，出现三日后再次隐入较长的时间，则所当国不吉利；军队虽有充足的粮草，但却会落入敌国之手；虽然有很多士兵，但将领却被敌国俘虏。 其出西失行，外国败【外国：分野之外的国家。】;其出东失行，中国败【中国：分野之内的国家。】。其色大圜黄滜，可为好事【滜(ze)：同“泽”，光润。【好事：诸侯国互相通好(友好往来)之事。】;其圜大赤，兵盛不战。 若太白从西边出现后运行失常，则外国的入侵军队失败；若太白从东边出现后运行失常，则本国军队失败。太白亮圆而颜色光润，则将有好事发生；太白星亮圆而呈红色，则虽有强兵却无战争。 太白白，比狼【比：比拟，与……类似。】;赤，比心【心：心宿大星商星(心二)。】;黄，比参左肩【参左肩：参宿左肩一星(参四)。】;苍，比参右肩【参右肩：参宿右肩一星(参五)。】;黑，比奎大星【奎大星：奎宿西南大星(奎九)。】。 太白的颜色是多变的，如果呈白色，则与狼星相似；如果呈赤色，则与心宿相似；如果呈黄色，则与参宿左肩的参宿四相似；如果呈苍色，则与参宿右肩上的大星相似；如果呈黑色，则与奎宿亮星相似。 五星皆从太白而聚乎一舍【从：使……服从，征服的意思。】，其下之国可以兵从天下。居实【居实：处于正常的舍次。】，有得也;居虚【居虚：处于非正常的舍次。】，无得也。 五颗行星都随着太白聚于一宿，则所当国可以凭借武力征服天下。如果太白所到位置和推算一致，则该国能有所得；如果太白所到位置和推算不一致，则该国不能获得什么。 行胜色【胜：胜过，超过，注重的意思。对行星的观测，行、色、位中最强调行，其次是色，其次是位。】，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。 利用太白运行进行占卜的重要性胜过用太白的颜色进行占卜，用太白的颜色进行占卜的重要性又超过用太白的位置进行占卜，观察到位置要比没有位置记录强，有星色记录要比没有更有助于作占，最有效的是用太白运行进行占卜。 出而留桑榆间【桑榆间：指很低的视角。】，疾其下国。上而疾，未尽其日，过参天【参天：天空的三分之一。】，疾其对国【对国：正对之国。】。上复下，下复上，有反将【反将：反叛之将。】。 太白出现后停留在树梢间迟迟不下落，则所当国有害。上升很快，还没运行一天就已经超过三分之一宿，与该宿相对位置的国家有害。太白向上运行复而又向下，或向下运行复而又向上，则所当国可能出叛将。 其入月，将僇【僇(lu)：通“戮”，杀。这里是被杀意。】。金、木星合，光，其下战不合【战不合：两军对垒而不交战。】，兵虽起而不斗;合相毁【毁：毁伤，谓木星光辉被金星掩去。】，野有破军。 月掩太白，则大将将遭杀戮。太白和木星合，且合后更加明亮，则所当国的战事起不来，即使已经起兵了也打不起来；合后太白掩住了木星的光芒，使其变暗，则边境有败溃的军队。 出西方，昏而出阴，阴兵强【阴兵：奇兵，用于突袭的军队。】;暮食出【暮食：日入时，酉时。】，小弱;夜半出，中弱;鸡鸣出【鸡鸣：丑时。】，大弱：是谓阴陷于阳。 太白出现在西方，在黄昏时位置偏北，则北方的兵力强大；在暮食时间才出现，则其兵力稍弱；在夜半时间才出现，则其兵力较弱；在鸡鸣时才出现，则其兵力很弱：这就是所谓“阴陷于阳”。 其在东方，乘明而出阳【乘明而出阳：金星黎明时在日出点之南的位置。】，阳兵之强【阳兵：正兵，列阵宣战的军队。】;鸡鸣出，小弱;夜半出，中弱;昏出，大弱：是谓阳陷于阴。 太白出现在东方，黎明时位置偏南，则南方的军队强大；在鸡鸣时出现，则其兵力稍弱；夜半时出现，则其兵力较弱；在黄昏后才出现，则其兵力很弱：这就是所谓“阳陷于阴”。 太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方;出卯北【卯：方位名，正东。子位正北，卯位正东，午位正南，酉位正西。】，北胜南方;正在卯，东国利。 看不见太白是因为它在伏行，此时出兵的一方将遭殃。太白如果在卯南升起，则南方能战胜北方；太白如果在卯北升起，则北方能战胜南方；太白恰在卯位升起，则有利于位于东方的国家。 出酉北，北胜南方;出酉南，南胜北方;正在酉，西国胜。 太白出于酉北，则北方能战胜南方；太白出于酉南，则南方能战胜北方；太白恰好出现在酉位，则位于西方的国家能打胜仗。 其与列星相犯【列星：众星，指恒星。】，小战;五星【五星：指金星与其他四大行星相犯。】，大战。其相犯，太白出其南，南国败;出其北，北国败。 太白和诸恒星相犯，有小规模的战争发生；和其他行星相遇，则有大战。相犯时，如果太白出现在列星的南边，则南边的国家战败；如果太白出现在列星的北边，则北边的国家战败。 行疾，武【武：指该星分野内的国家尚武。】;不行，文【文：分野内国家重视文(制度、礼仪)。】。色白五芒，出早为月蚀【蚀：被侵蚀，有亏损。】，晚为天夭及彗星【天夭：即天妖，不常见的天体变化现象。】，将发其国【发其国：震动、扰动那个国家。】。 如果太白运行的速度快，则只能靠武力解决纠纷；如果太白处于停留期间，则依靠协商就能解决问题。太白发白色光且有五道芒角，若先于推算时间出现，则可能有月食，若晚于推算时间出现，则变成天妖和彗星，将有应验出现在所当国。 出东为德，举事左之迎之【左之：偏向左侧。迎：正对而上。】，吉。出西为刑，举事右之背之【右之：偏向右侧。背：背向着。】，吉。反之皆凶。太白光见景【景：同“影”，指金星光芒投射在物体上而出现的阴影。】，战胜【战胜：交战能获胜。】。 太白出现在东方为德，向东方迎接吉利。太白出现在西方为刑，向西方躬送吉利。反之则都会有凶险。如果太白发出的光能使物体投下影子，则作战能取得胜利。 昼见而经天，是谓争明【争明：应当在夜间出现，却在白天出现了，称为与太阳争光明。】，强国弱，小国强，女主昌。 在白天能看见太白东升西落，就叫作争明，预示强国转变为弱国，弱国转变为强国，女子做国君的国家昌盛。 亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公【上公：三公之杰出者，称上公，是荣誉称号。汉代称太傅为上公，位在三公(大司徒、大司马、大司空)之上。】。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此【大司马位：汉代大司马掌军事，金主杀伐，故为大司马位。】。 亢宿是天上的外庙，就是太白星的庙。太白是大臣，号为上公。太白的其他名字还包括：殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬等。关于太白，应谨慎地用以上方法进行占卜。 察日辰之会，以治辰星之位【日辰之会：太阳与水星的会合。古代人们认为地球是宇宙的中心，太阳也在绕地球运动，而水星公转周期短，能在不太长的时间里出现在同一天区，太阳的视运动与水星所在位置靠拢、重合，称日辰之会。辰，水星。治：研究、判断、确定的意思。】。曰北方水，太阴之精【太阴：极盛的阴气。】，主冬，日壬、癸。刑失者，罚出辰星，以其宿命国【以其宿命国：就是前文“以其舍命国”意。宿与“舍”同，指星所在天区。】。 观察辰星与太阳的交会情况，可以确定辰星的方位。辰星在五行中属北方水，是太阴的精气，主管冬季，其判定季节干支为壬、癸。刑罚和政治失当的国家，对其惩罚的应验在辰星所在星宿相应的国家。 是正四时【是正四时：这可据以校正四时。水星公转周期为88日，一年绕太阳四周，与以日行位置定四季有同样可靠性。】：仲春春分【仲春：春季第二个月。】，夕出郊奎、娄、胃东五舍【出郊：前人或说郊应为“效”，效，显示效验，与出近义。下文“郊”字同此。】，为齐【为齐：分野为齐地。下文句式同此。】;仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚; 辰星因为在太阳附近，所以可以依据辰星的位置来确定四季：仲春春分，辰星于黄昏时出现在奎、娄、胃等位于太阳东边的五宿，分野上属于齐；仲夏夏至，辰星于黄昏时出现在井、鬼、柳等位于太阳东边的七宿，分野上属于楚； 仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉【汉：指汉都长安附近的三辅地区，约当今陕西省。】;仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。其出入常以辰、戌、丑、未。 仲秋秋分，辰星于黄昏时出现在角、亢、氐、房等位于太阳东边四宿，分野上属于汉；仲冬冬至，辰星于早晨出现在东方，和尾、箕、斗、牛等宿都在太阳的西边，分野上属于中原。辰星出入的方位常在辰、戌、丑、未四个方向。 其早，为月蚀;晚，为彗星及天夭。其时宜效不效为失【宜效不效：当出现而不出现。】，追兵在外不战。 辰星先于推算的时间出现，将有月食发生；迟于推算的时间出现，将有彗星及妖星出现。辰星应当出现时而没有出现就是失行，主追兵在外但无战事。 一时不出，其时不和;四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白，为旱;黄，为五谷熟;赤，为兵;黑，为水。 如果一个季节不出现，则该季节天下不太平；如果整个四季一直没有出现，则天下将要发生大饥荒。如果辰星在该出现的时候出现，出现时光色发白，则有旱情；出现时光色发黄，则五谷丰登；出现时光色发红，则有兵祸；出现时光色发黑，则有水灾。 出东方，大而白，有兵于外，解【解：化解，消解。】。常在东方，其赤，中国胜;其西而赤，外国利。 如果辰星出现在东方的时候，极为明亮而颜色发白，则即使有兵在外，也能化解。如果辰星在东方，颜色为赤色，则中原各国战胜敌国；如果辰星在西方，颜色为赤色，则对外国有利。 无兵于外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜;其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。 没有屯兵在外而辰星发红，仍会发兵作战。如果辰星和太白同时出现在东方，皆为赤色且有芒角，则中原以外的国家在战争中大败，中原各国取得胜利；辰星和太白同时出现在西方，皆为赤色且有芒角，则作战对中原以外的国家有利。 五星分天之中，积于东方，中国利;积于西方，外国用〔兵〕者利。 以中天为准观察五星的分布，如果五星都分布在东半天球，则对中原各国有利；五星都分布在西半天球，则中原以外的国家用兵有利。 五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。辰星不出，太白为客;其出，太白为主。出而与太白不相从，野虽有军，不战。 如果五星都跟随辰星聚在一宿，则该宿所对应的国家可以凭借法令统率天下。如果辰星不出现，则太白是客；辰星出现后，则太白是主。如果辰星出现后却不跟随太白运行，则边境有军队，但不会发生战事。 出东方，太白出西方;若出西方，太白出东方，为格【格：抵触。】，野虽有兵不战。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。 如果辰星出现在东方，而太白出现在西方；或者辰星出现在西方，而太白出现在东方，称为“格”，则边境有军队，但不会发生战斗。如果辰星该出现时没有出现，过了该出现的时间才出现，则气候在该冷的时候反而暖和，在该暖和的时候反而寒冷。 当出不出，是谓击卒【击卒：斩杀士卒。】，兵大起。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜;下出，客亡地。辰星来抵太白【抵：迫近，靠拢。】，太白不去，将死。 辰星该出现而不出现，称为“击卒”，主天下烽烟大起。辰星凌掩太白后，如果从太白的上方出来，主军溃将亡，敌国取得胜利；而从太白下方出来，主敌国失去领土。辰星运行和太白相并，太白并没有离开，主主将死亡。 正旗上出【正旗上出：此句至“客亡地”与上文重复，是衍文。】，破军杀将，客胜;下出，客亡地。视旗所指【旗：前人或说当作“其”，指水星。】，以命破军。其绕环太白，若与斗，大战，客胜。 有大的芒角从辰星上方出现，主军溃帅亡，敌国取得胜利的；有大的芒角从辰星下方出现，主敌国失去领土。指挥者应该观察芒角的指向，从而决定出击的方向。辰星环绕太白，看上去像与太白争斗，主有大战，敌国胜。 兔过太白【兔：水星别名兔星。】，间可椷剑【间：空隙。椷(han)：容纳。这一句说水星经过金星的位置，两者之间可以容纳一剑。】，小战，客胜。兔居太白前，军罢; 辰星的另一名字叫兔星，兔星环绕太白运行，近到其间好像只能容纳一剑的空间，主有大的战事，敌国胜。兔星居太白前，则军队罢战； 出太白左，小战;摩太白【摩：迫近。】，有数万人战，主人吏死【主人吏：指主军的将帅。】;出太白右，去三尺，军急约战【约战：预先挑战。】。 辰星出现在太白的左方，则有小的战事；辰星紧挨着太白相擦而过，则有数万人参加的大战事，有大将、官吏死亡；辰星出现在太白的右方，相距有三尺远近，则两军紧急约战。 青角，兵忧;黑角，水。赤行穷兵之所终【赤行穷兵之所终：水星芒角红而移动，这是主军走投无路的下场的征兆。前人或说这一句是衍文，当删。】。 兔星有青色芒角，主有兵忧；辰星有黑色芒角，主有水害。辰星有赤色芒角，主走投无路的败军的末日来临。 兔七命【七命：七种叫法。】，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星。其色黄而小，出而易处【易处：移位。】，天下之文变而不善矣【文：礼义制度。】。 兔星有七个名称，那就是：小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能量、钩星。它的颜色发黄而且光亮较小，出现时改变了应在的位置，天下的制度将改变，且不利于百姓。 兔五色，青圜，忧;白圜，丧;赤圜，中不平;黑圜，吉。赤角，犯我城;黄角，地之争;白角，号泣之声【号(hao)泣：哭泣。】。 兔星有五种颜色，呈青环时主有忧，呈白环主有丧，呈红环主国内不安定，呈黑环主吉利。有赤色芒角主敌犯我城，有黄色芒角主有领土之争，有白色芒角主将听到哀号的哭泣之声。 其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方;其出西方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于西方。 辰星在东方出现后，运行四宿，历时四十八日，或只需二十日，再反方向向东，隐没在东方；辰星在西方出现后，运行四宿，历时四十八日，或只需二十日，又反方向向西，隐没于西方。 其一候之营室、角、毕、箕、柳【一候之：在一个(相对)固定的位置(指天区)观测水星的出现。二、四月在营室，六、八月在柳宿，十月在箕宿，十二月在角宿。毕，或说是衍文，应删。】。出房、心间，地动。 另外一种情况，可在室宿、角宿、毕宿、箕宿、柳宿等宿在东方或在西方时观察辰星。如果辰星在房宿和心宿的中间出现，将有地震发生。 辰星之色：春，青黄;夏，赤白;秋，青白，而岁熟;冬，黄而不明。即变其色【即变其色：如果水星改变了它常有的颜色。】，其时不昌。 辰星有颜色的变化：如果在春季是青黄色的，在夏季是赤白色的，在秋季是青白色的，则该年有个好收成；如果辰星在冬季颜色发黄且不明亮，即使这一季节它改变了颜色，该季也不会昌盛。 春不见，大风，秋则不实【实：结实，成熟。】。夏不见，有六十日之旱，月蚀。秋不见，有兵，春则不生【春不生：来年春天谷物不能生长。】。冬不见，阴雨六十日，有流邑【流邑：城邑被冲毁。】，夏则不长。 春季如果不见辰星，主有大风，秋季收成欠佳。夏季不见辰星，则有连续两个月的干旱，同时有月食发生。秋季不见辰星，则有兵灾，来年春季草木不生。冬季不见辰星，则有两个月的阴雨，百姓流离失所，来年夏季草木不生。 【段意】：历论五大行星的运行及其所值的分野之国的种种相应的变动之事。 木星与土合，为内乱，饥，主勿用，战败;水，则变谋而更事;火，为旱;金，为白衣会，若水。金在南〔曰〕牝牡，年谷熟。金在北，岁偏无。火与水合，为焠;与金合，为铄，为丧，皆不可举事;用兵，大败。土为忧，主孽卿;大饥，战败，为北军，军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事。出，亡地;入，得地。金，为疾，为内兵，亡地。三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是谓易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌;无德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大;皆小，事亦小。 早出者为赢，赢者为客。晚出者为缩，缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合，相凌为斗，七寸以内必之矣。 五星色白圜，为丧旱;赤圜，则中不平，为兵;青圜，为忧水;黑圜，为疾，多死;黄圜，则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。(意)行穷兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。 填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。 察日行以处位太白。曰西方，秋，(司兵月行及天矢)日庚、辛，主杀。杀失者，罚出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三十日;其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡。 其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入;与营室夕出西方，至角而入。与角晨出，入毕;与角夕出，入毕。与毕晨出，入箕;与毕夕出，入箕。与箕晨出，入柳;与箕夕出，入柳。与柳晨出，入营室;与柳夕出，入营室。凡出入东西各五，为八岁，二〔千九〕百二十日，复与营室晨出东方。其大率，岁一周天。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍;上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔;高，远日，曰大嚣，刚。其始出西〔方〕，行疾，率日一度半，百二十日;上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔;高，远日，曰大相，刚。出以辰、戌，入以丑、未。 当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，〔天〕下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方;出西为西，入西为南方。所居久，其乡利;(疾)〔易〕，其乡凶。 出西(逆行)至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天;经天，天下革政。 小以角动，兵起。始出大，后小，兵弱;出小，后大，兵强。出高，用兵深吉，浅凶;庳，浅吉，深凶。日方南，金居其南;日方北，金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。日方南，金居其北;日方北，金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。用兵象太白：太白行疾，疾行;迟，迟行。角，敢战。动摇躁，躁。圜以静，静。顺角所指，吉;反之，皆凶。出则出兵，入则入兵。赤角，有战;白角，有丧;黑圜角，忧，有水事;青圜小角，忧，有木事;黄圜和角，有土事，有年。其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，其下国有军败将北。其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧;师有粮食兵革，遗人用之;卒虽众，将为人虏。其出西失行，外国败;其出东失行，中国败。其色大圜黄滜，可为好事;其圜大赤，兵盛不战。 太白白，比狼;赤，比心;黄，比参左肩;苍，比参右肩;黑，比奎大星。五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也;居虚，无得也。行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。出而留桑榆间，疾其下国。上而疾，未尽其日，过参天，疾其对国。上复下，下复上，有反将。其入月，将僇。金、木星合，光，其下战不合，兵虽起而不斗;合相毁，野有破军。出西方，昏而出阴，阴兵强;暮食出，小弱;夜半出，中弱;鸡鸣出，大弱：是谓阴陷于阳。其在东方，乘明而出阳，阳兵之强;鸡鸣出，小弱;夜半出，中弱;昏出，大弱：是谓阳陷于阴。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方;出卯北，北胜南方;正在卯，东国利。出酉北，北胜南方;出酉南，南胜北方;正在酉，西国胜。 其与列星相犯，小战;五星，大战。其相犯，太白出其南，南国败;出其北，北国败。行疾，武;不行，文。色白五芒，出早为月蚀，晚为天夭及彗星，将发其国。出东为德，举事左之迎之，吉。出西为刑，举事右之背之，吉。反之皆凶。太白光见景，战胜。昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国强，女主昌。 亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此。 察日辰之会，以治辰星之位。曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。刑失者，罚出辰星，以其宿命国。 是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐;仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚;仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉;仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。其出入常以辰、戌、丑、未。 其早，为月蚀;晚，为彗星及天夭。其时宜效不效为失，追兵在外不战。一时不出，其时不和;四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白，为旱;黄，为五谷熟;赤，为兵;黑，为水。出东方，大而白，有兵于外，解。常在东方，其赤，中国胜;其西而赤，外国利。无兵于外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜;其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。五星分天之中，积于东方，中国利;积于西方，外国用〔兵〕者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。辰星不出，太白为客;其出，太白为主。出而与太白不相从，野虽有军，不战。出东方，太白出西方;若出西方，太白出东方，为格，野虽有兵不战。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒，兵大起。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜;下出，客亡地。辰星来抵太白，太白不去，将死。正旗上出，破军杀将，客胜;下出，客亡地。视旗所指，以命破军。其绕环太白，若与斗，大战，客胜。兔过太白，间可椷剑，小战，客胜。兔居太白前，军罢;出太白左，小战;摩太白，有数万人战，主人吏死;出太白右，去三尺，军急约战。青角，兵忧;黑角，水。赤行穷兵之所终。 兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星。其色黄而小，出而易处，天下之文变而不善矣。兔五色，青圜，忧;白圜，丧;赤圜，中不平;黑圜，吉。赤角，犯我城;黄角，地之争;白角，号泣之声。 其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方;其出西方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于西方。其一候之营室、角、毕、箕、柳。出房、心间，地动。 辰星之色：春，青黄;夏，赤白;秋，青白，而岁熟;冬，黄而不明。即变其色，其时不昌。春不见，大风，秋则不实。夏不见，有六十日之旱，月蚀。秋不见，有兵，春则不生。冬不见，阴雨六十日，有流邑，夏则不长。 木星和土星相合，将有内乱和饥荒发生，这时不能诉诸武力，否则一定会失败；木星和水星相合，则应改变策略和行事；木星和火星相合，则有旱灾；木星和金星相合叫作白衣会，主丧亡、疾病和水灾。相合时，若金星在木星的南面称为牝牡，主当年五谷丰登，若金星在木星的北面，则该年毫无收成。火星和水星相合称为焠，和金星相合称为铄，主丧，国家不能采取大的举措，发动战事会以失败告终。火星和土星相合有忧患，主有作孽的公卿；国家将有大饥荒，发动战事，不是败军就是部队被围困，做什么事都会失败。土星和水星相合，谷物丰收，但国家发展会受到阻滞，有覆灭的军队，它所当的国家不可有所举措。土星和水星相合且都在天空，与出相对应的国家将失去土地；与入相对应的国家将得到土地。土星和金星相合，主疾疫流行，国内有反叛的军队，会丧失土地。木星、火星、土星三星相合，则所在星宿相当的国家内外均有战事与丧亡，将改立君王。如果四颗行星相合在一宿，则兵祸丧乱同时发生，君主有忧虑，百姓流离失所。如果五颗行星相合在一处，那就要改弦更张了，有德行的国家，会受到人民的拥戴，改立为君主，统率四方，子孙昌盛；没有德行的国家，将遭受到祸患以致灭亡。五颗星颗颗明亮，则所影响的事也大；它们不太明亮，则所影响的事也小。 行星提前出现为赢，好像来了客人。晚出现为缩，像是主人送客在后。发生赢缩一定能在北斗斗杓看到应验。行星同在一宿为合。处于相邻两宿为斗，二星相距在七寸以内就必定会有应验出现。 五星有白环，主丧和干旱；有赤环，则内部不安定，有战争；有青环，有水涝；有黑环，则有疾病传染，多死伤；有黄环，主吉利。星呈赤色且有芒角，则有敌人来侵犯城池；星呈黄色而有芒角，则有领土之争；星呈白色而有芒角，则将有哭泣之声，星呈青色而有芒角，则有兵祸；星呈黑色而有芒角，则有水灾。五星的形状、颜色能应验军事行动的最终结果。如果五星的颜色相同，则天下没有战事，百姓安定昌盛。春风秋雨，冬寒夏暑，变化常以此为应验。 土星在清晨出现在东方后，顺行一百二十日转而向西逆行，向西逆行一百二十日再次向东顺行。在天空共出现三百三十日，然后在傍晚落入西方伏行，伏行三十日，次在清晨出现在东方。太岁在寅的甲寅年，土星在壁宿，壁宿是从营室分出的，所以前一年它在室宿。 观察太阳的运行可以判断太白的方位。所以太白在五行中属西方，掌秋季，判定其季节干支为庚、辛，主管征杀。如果征杀有疏失，其惩罚的征兆将显示在太白上。太白运行失常，其吉凶将应验在所对应的国家。太白清晨出现在东方运行十八宿经二百四十日。在东方隐入地下，伏行十一宿经一百三十日；若在西方隐入地下，则伏行三宿经十六日后又再次出现在天空。按推算应该出现时而没有出现，或者应该隐没在阳光之中而没有隐没，这是失宿，如果出现失宿即使军队不被击败，必有国君被篡位的事件发生。 按上元历法，在寅年时，太白和室宿在清晨出现在东方，一直运行到角宿才隐没；再与室宿在傍晚同时出现在西方，运行到角宿才隐没；这以后它与角宿同时在清晨出现，要运行到毕宿才隐没；再与角宿在傍晚出现在西方，运行到毕宿隐没；随后与毕宿同时在早晨出现，运行到箕宿隐没；再与毕宿在傍晚出现在西方，运行到箕宿隐没；随后与箕宿同时在早晨出现，运行到柳宿隐没；再与箕宿同时在傍晚出现，运行到柳宿隐没；最后与柳宿同时在早晨出现，运行到了室宿才隐没；再与柳宿在傍晚出现在西方，运行至室宿隐没。太白在这个从室宿出现然后运行到室宿才隐没的整个运行过程中，五次从东方出现，五次从西方隐没，经历了五个会合周期，历时八年，共二千九百二十日（原书缺漏，写成二百二十日），然后回到和室宿天亮前同出东方的状态。大概地计算，太白运行一周天大约需要一年的时间。当太白刚开始晨出东方，运行的速度较慢，每日约运行半度，运行一百二十日，一定逆行一二宿；在到达了极点后往回返，复向东方运行，每日运行一度半，运行一百二十日后隐没。当太白的位置在早晨低而靠近太阳的时候，叫“明星”，显得明亮而温柔；当太白的位置高而远离太阳的时候，叫“大嚣”，在夜色的背景下显得明亮而刚烈。它刚出现在西方时，运行速度较快，一日运行约一度半，历时一百二十日，到达极点后运行速度变慢，每日运行半度，历时一百二十日，但在隐没之前，必定要逆行一二宿后才在落日的光辉中隐入。当太白在黄昏的位置低而且靠近太阳时，叫“大白”，在较亮的背景下显得温柔；当太白的位置高而且远离太阳的时候，叫“大相”，因背景较暗而显得耀眼。太白升出地平的方位在辰与戌，落入地平的方位在丑与未。 如果太白在应当出现时没有出现，或者在不应当隐没时却隐没了，则天下将息兵，在外的军队将返回。太白在不应当出现的时候出现了，或者在应当隐没的时候没有隐没，则天下会有兵灾，所当之国会灭亡。太白在应当出现的时候就出现，则所当之国昌盛。太白应当出现在东方就出现在东方，并隐没在东偏北的地方；或者应当出现在西方就出现在西方，并隐入在西偏南的方位，或者它在某一宿停留的时间太长，则所当国家吉利；反之，则所当国家有凶险。 太白出现在西方，向东运行，则正西方向的国家吉利。太白出现在东方，向西运行，则正东方向的国家吉利。太白与太阳之间的距离总保持在一定的范围内，所以它的运行不会历经周天出现在任意天区；一旦周天运行了，则天下就将发生大的变革了。 太白光暗且有芒角闪动，主有战事发生。开始出现就很明亮，后来逐渐亮度减小，则所当国军力弱小；开始出现时不太明亮，后来逐渐变得很亮，则所当国军力强大。太白出现时距地面高，则用兵深入吉利，正面交锋不利；太白出现时距地面低，则正面进攻有利，深入敌腹危险。太阳偏南方时，太白的位置还在太阳的南边，或者太阳偏北方时，太白的位置还在太阳的北边，则太白的运动叫作赢，主侯、王不安宁，用兵时进兵吉利，退守凶险。太阳偏南时，太白在太阳的北边，或者太阳偏北时，太白在太阳的南边，则太白的运动叫作缩，主侯、王有忧患，用兵时宜退守，进兵有凶险。用兵的必须善于观察太白的表象：太白运行速度快，叫作疾行。速度慢，叫作迟行。太白明亮而有芒角，则士兵勇敢善战。太白动摇，叫作躁。太白呈现稳定的圆形，叫作静。沿着芒角方向用兵，则大吉；反之，则大凶。太白出现，则出兵作战，太白隐入，则收兵。太白出现红色芒角，主有战事；太白出现白色芒角，主有死丧；太白呈黑环且有芒角，主有忧，有与“水”有关的事情发生；太白呈青色，有小芒角环绕，主不吉，有与“木”相关的事情发生；太白呈黄环，有黄色芒角，有与“土”相关的事情发生，有较好的收成。如果太白已经出现三日而又隐没，且隐没的时间很短，三日后再出现且时间较长，就叫作“耎”，则所当国有率军失败的将领。如果太白已经隐没三日而又短暂出现，出现三日后再次隐入较长的时间，则所当国不吉利；军队虽有充足的粮草，但却会落入敌国之手；虽然有很多士兵，但将领却被敌国俘虏。若太白从西边出现后运行失常，则外国的入侵军队失败；若太白从东边出现后运行失常，则本国军队失败。太白亮圆而颜色光润，则将有好事发生；太白星亮圆而呈红色，则虽有强兵却无战争。 太白的颜色是多变的，如果呈白色，则与狼星相似；如果呈赤色，则与心宿相似；如果呈黄色，则与参宿左肩的参宿四相似；如果呈苍色，则与参宿右肩上的大星相似；如果呈黑色，则与奎宿亮星相似。五颗行星都随着太白聚于一宿，则所当国可以凭借武力征服天下。如果太白所到位置和推算一致，则该国能有所得；如果太白所到位置和推算不一致，则该国不能获得什么。利用太白运行进行占卜的重要性胜过用太白的颜色进行占卜，用太白的颜色进行占卜的重要性又超过用太白的位置进行占卜，观察到位置要比没有位置记录强，有星色记录要比没有更有助于作占，最有效的是用太白运行进行占卜。太白出现后停留在树梢间迟迟不下落，则所当国有害。上升很快，还没运行一天就已经超过三分之一宿，与该宿相对位置的国家有害。太白向上运行复而又向下，或向下运行复而又向上，则所当国可能出叛将。月掩太白，则大将将遭杀戮。太白和木星合，且合后更加明亮，则所当国的战事起不来，即使已经起兵了也打不起来；合后太白掩住了木星的光芒，使其变暗，则边境有败溃的军队。太白出现在西方，在黄昏时位置偏北，则北方的兵力强大；在暮食时间才出现，则其兵力稍弱；在夜半时间才出现，则其兵力较弱；在鸡鸣时才出现，则其兵力很弱：这就是所谓“阴陷于阳”。太白出现在东方，黎明时位置偏南，则南方的军队强大；在鸡鸣时出现，则其兵力稍弱；夜半时出现，则其兵力较弱；在黄昏后才出现，则其兵力很弱：这就是所谓“阳陷于阴”。看不见太白是因为它在伏行，此时出兵的一方将遭殃。太白如果在卯南升起，则南方能战胜北方；太白如果在卯北升起，则北方能战胜南方；太白恰在卯位升起，则有利于位于东方的国家。太白出于酉北，则北方能战胜南方；太白出于酉南，则南方能战胜北方；太白恰好出现在酉位，则位于西方的国家能打胜仗。 太白和诸恒星相犯，有小规模的战争发生；和其他行星相遇，则有大战。相犯时，如果太白出现在列星的南边，则南边的国家战败；如果太白出现在列星的北边，则北边的国家战败。如果太白运行的速度快，则只能靠武力解决纠纷；如果太白处于停留期间，则依靠协商就能解决问题。太白发白色光且有五道芒角，若先于推算时间出现，则可能有月食，若晚于推算时间出现，则变成天妖和彗星，将有应验出现在所当国。太白出现在东方为德，向东方迎接吉利。太白出现在西方为刑，向西方躬送吉利。反之则都会有凶险。如果太白发出的光能使物体投下影子，则作战能取得胜利。在白天能看见太白东升西落，就叫作争明，预示强国转变为弱国，弱国转变为强国，女子做国君的国家昌盛。 亢宿是天上的外庙，就是太白星的庙。太白是大臣，号为上公。太白的其他名字还包括：殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬等。关于太白，应谨慎地用以上方法进行占卜。 观察辰星与太阳的交会情况，可以确定辰星的方位。辰星在五行中属北方水，是太阴的精气，主管冬季，其判定季节干支为壬、癸。刑罚和政治失当的国家，对其惩罚的应验在辰星所在星宿相应的国家。 辰星因为在太阳附近，所以可以依据辰星的位置来确定四季：仲春春分，辰星于黄昏时出现在奎、娄、胃等位于太阳东边的五宿，分野上属于齐；仲夏夏至，辰星于黄昏时出现在井、鬼、柳等位于太阳东边的七宿，分野上属于楚；仲秋秋分，辰星于黄昏时出现在角、亢、氐、房等位于太阳东边四宿，分野上属于汉；仲冬冬至，辰星于早晨出现在东方，和尾、箕、斗、牛等宿都在太阳的西边，分野上属于中原。辰星出入的方位常在辰、戌、丑、未四个方向。 辰星先于推算的时间出现，将有月食发生；迟于推算的时间出现，将有彗星及妖星出现。辰星应当出现时而没有出现就是失行，主追兵在外但无战事。如果一个季节不出现，则该季节天下不太平；如果整个四季一直没有 出现，则天下将要发生大饥荒。如果辰星在该出现的时候出现，出现时光色发白，则有旱情；出现时光色发黄，则五谷丰登；出现时光色发红，则有兵祸；出现时光色发黑，则有水灾。如果辰星出现在东方的时候，极为明亮而颜色发白，则即使有兵在外，也能化解。如果辰星在东方，颜色为赤色，则中原各国战胜敌国；如果辰星在西方，颜色为赤色，则对外国有利。没有屯兵在外而辰星发红，仍会发兵作战。如果辰星和太白同时出现在东方，皆为赤色且有芒角，则中原以外的国家在战争中大败，中原各国取得胜利；辰星和太白同时出现在西方，皆为赤色且有芒角，则作战对中原以外的国家有利。以中天为准观察五星的分布，如果五星都分布在东半天球，则对中原各国有利；五星都分布在西半天球，则中原以外的国家用兵有利。如果五星都跟随辰星聚在一宿，则该宿所对应的国家可以凭借法令统率天下。如果辰星不出现，则太白是客；辰星出现后，则太白是主。如果辰星出现后却不跟随太白运行，则边境有军队，但不会发生战事。如果辰星出现在东方，而太白出现在西方；或者辰星出现在西方，而太白出现在东方，称为“格”，则边境有军队，但不会发生战斗。如果辰星该出现时没有出现，过了该出现的时间才出现，则气候在该冷的时候反而暖和，在该暖和的时候反而寒冷。辰星该出现而不出现，称为“击卒”，主天下烽烟大起。辰星凌掩太白后，如果从太白的上方出来，主军溃将亡，敌国取得胜利；而从太白下方出来，主敌国失去领土。辰星运行和太白相并，太白并没有离开，主主将死亡。有大的芒角从辰星上方出现，主军溃帅亡，敌国取得胜利的；有大的芒角从辰星下方出现，主敌国失去领土。指挥者应该观察芒角的指向，从而决定出击的方向。辰星环绕太白，看上去像与太白争斗，主有大战，敌国胜。辰星的另一名字叫兔星，兔星环绕太白运行，近到其间好像只能容纳一剑的空间，主有大的战事，敌国胜。兔星居太白前，则军队罢战；辰星出现在太白的左方，则有小的战事；辰星紧挨着太白相擦而过，则有数万人参加的大战事，有大将、官吏死亡；辰星出现在太白的右方，相距有三尺远近，则两军紧急约战。兔星有青色芒角，主有兵忧；辰星有黑色芒角，主有水害。辰星有赤色芒角，主走投无路的败军的末日来临。 兔星有七个名称，那就是：小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能量、钩星。它的颜色发黄而且光亮较小，出现时改变了应在的位置，天下的制度将改变，且不利于百姓。兔星有五种颜色，呈青环时主有忧，呈白环主有丧，呈红环主国内不安定，呈黑环主吉利。有赤色芒角主敌犯我城，有黄色芒角主有领土之争，有白色芒角主将听到哀号的哭泣之声。 辰星在东方出现后，运行四宿，历时四十八日，或只需二十日，再反方向向东，隐没在东方；辰星在西方出现后，运行四宿，历时四十八日，或只需二十日，又反方向向西，隐没于西方。另外一种情况，可在室宿、角宿、毕宿、箕宿、柳宿等宿在东方或在西方时观察辰星。如果辰星在房宿和心宿的中间出现，将有地震发生。 辰星有颜色的变化：如果在春季是青黄色的，在夏季是赤白色的，在秋季是青白色的，则该年有个好收成；如果辰星在冬季颜色发黄且不明亮，即使这一季节它改变了颜色，该季也不会昌盛。春季如果不见辰星，主有大风，秋季收成欠佳。夏季不见辰星，则有连续两个月的干旱，同时有月食发生。秋季不见辰星，则有兵灾，来年春季草木不生。冬季不见辰星，则有两个月的阴雨，百姓流离失所，来年夏季草木不生。  |
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