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同姓不婚是由来已久的一种婚姻制度，在大部分时候是有律法明文规定的，它是外婚制的一种体现，不过到了现在变成另一种范围相对较小的禁止近亲结婚制度。 禁止近亲结婚的原因，大部分人都知道，即最大程度的保证后代的健康，减少遗传病等的发病率，这是医学范畴的一种有效预防。 但在古代历史上，同姓不婚的原因和遗传基因并没有关系，它更多的是考虑的政治因素，即氏族的发展。 而随着这种制度的不断发展，这逐渐就成为一种礼仪，一种在律法上做了相关规定的礼仪，是伦理层次上的，要求强制执行。
周朝之前是没有同姓不婚一说的，当时的婚姻制度是多种多样的，但到了周朝，就开始实行同姓不婚制度。 先秦时期的姓氏和现在的姓氏相差很大，当时的姓和氏是严格区分开来的，先有的姓，用以别婚姻；后有的氏，用以别贵贱。男子称氏，女子称姓，同姓不婚。 在最开始，是只有姓的，一般一个氏族或者一个部落就是一个姓，主要存在于母系氏族时期，实行外婚制，即氏族内部不允许通婚，而实行氏族联姻制。 到了后来随着氏族的扩张和发展，人口越来越多，单纯的一个姓已经很难满足需要，于是出现了氏，氏的命名是多种多样的，居住地可以成为氏，官职可以成为氏，地名可以成为氏，职业也可以成为氏等等。 比如周朝王族的姓是姬，后面周天子将自己的叔叔、兄弟们分封到不同的地方，则有了不同的氏。 那时候贵族男子的名字是称氏的，比如秦始皇，他是嬴姓赵氏名政，因此叫赵政。
但是女子则称姓，比如齐国是姜姓吕氏，齐国走出来的宗室女的称呼中都有一个姜字：齐姜、宣姜、文姜、庄姜等等。 那时候是严格按照同姓不婚的制度来婚配的，因此诸侯国贵族之间基本都是联姻，比如齐（姜）鲁（姬）联姻、秦（嬴）晋（姬）联姻、秦（嬴）楚（芈）联姻等等。 这个时期实行同姓不婚的主要原因就是发展和壮大氏族，只有氏族与氏族联姻才能获得更好发展，如果只是在氏族内部通婚的话，是不可能获得长远的发展。 春秋战国时期虽然对同姓结婚有这样的评价：“男女同姓，其生不蕃。”或者“同姓不婚，恶不殖也。”也就是说对后代不好。 但是很显然，当时的人们是不太可能知道遗传基因在其中的作用的，即便会出现大量的夭折儿或者遗传病儿，但是他们也不会想到近亲结婚上。 因为古代本身生育率就是很低的，成活率也很低，因此无法排除其他因素的影响。而且同姓不婚的要求实际上只是对父系这一支的要求，对母系却没有要求，因此表兄妹成亲历来都是亲上加亲的一件事。
所以同姓不婚的原因最可能的就是氏族要向前发展，部落要向前发展，要扩大圈子，要走出去，这样才有更多的可能。 当然随着历史的向前推进，礼仪逐渐完善，伦理制度开始形成，同姓不婚更有了道德上的支持以及律法上的规范。 不过到了秦汉时期，或者说从战国时期开始，姓和氏开始逐渐合二为一，即姓就是氏，氏成为姓氏，这样一来，实际上同姓不婚受到了一个很大的冲击，因为姓氏制度有了一个很大的发展。 过去的姓代表的是一种血缘关系，但是氏因为在当时很多都是赏赐来的，或者取自官名、地名、职业等等。 这一混合，过去属于同姓不婚的情况突然可以通婚了，比如姬姓是一个大姓，姓氏分离的时候，姬姓下面有很多氏。 同姓同氏和同姓异氏都不可以通婚，但是姓氏合二为一之后，原先的同姓异氏就变成了异姓，这个时候实际上同宗可能不同姓。
所以在秦汉时期，因为这种姓氏的转变，索性对同姓不婚的要求也不那么高了，甚至同姓之间也是可以结婚的，毕竟同姓也未必代表祖上有血缘关系，因此只能说同姓同宗之间不能通婚。 但随着历史的进一步推进，一个姓开始稳定下来，血缘关系就形成了。到了唐朝时期，同姓不婚再次被要求形成定律，倘若出现同姓结婚的情况，就会被判刑。 《唐律疏议》中规定：同宗共姓者不可通婚，否则两人都判刑两年；如果是同宗五服以内通婚，则以奸罪论，轻则判刑三年，重则处以绞刑。 这个时期的同姓不婚实际上就是道德伦理上的一种礼仪，一旦破坏就要受到法律的制裁。 唐朝之后的唐朝对同姓不婚制度也有各自的律法规定，到了近代，人们逐渐认识到了近亲结婚对后代的影响。 为了降低遗传病的发病率，保证后代的健康，将同姓不婚制度改为禁止近亲结婚制度， 它同时也否定了古代的表兄妹之间的婚姻。 |
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