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曾睿：《感知随想录》（12） 我感知 一般人们将存在分为客观的存在和主观的存在，客观的存在就是没有我，事物依然存在；主观的存在是有我，事物就存在，无我，事物就不存在。存在的客观性强调事物自身的存在价值，存在的主观性强调人与事物的关系。但无论我们将存在定为客观存在还是主观存在，存在的方式都不变，存在的唯一方式就是我感知。我感知？经过了客观和主观的定向思维，人们很难理解我感知的妙用，人们会想，我感知就存在，我不感知就不存在？这句话看似没有问题，实则有个大问题，我能拒绝感知吗？不能，这说明感知本身的存在具有客观性，即与人的主观认知无关。虽然人与人之间，人与生物之间感知不同，具有个体主观性，但生物的我都是相同的，都是感知的我。所以我感知是存在的唯一方式，存在只能是我在感知。  我感知不同于客观和主观，客观要的是“事实”，这种“事实”是绝对的，即不以人的意志而转移，比如水往低处流。主观要的是“关系”，这种“关系”就是人与事物之间的关系，强调人决定事物的存在，强调事物是人心的产物，心外无物，心即是物。我感知注重全部事实过程和结果，以“我感知”为中心避免了主观片面的认识，同时也不用去强调事物的独立存在性。事物只能以我感知的方式存在，我感知就存在，我不感知就不存在。我感知的妙处就在于，它融合了客观和主观，它既不是客观，也不是主观。我感知存在是事实全部的反应，感知在当下，所以没有什么比此刻的感知更真实的了。  以我感知方式为存在，任何存在都是一个整体，任何生物都是我感知存在。所以不要以为只有我在感知，这种想法很搞笑的，如果只有我在感知，那么我体内的细胞怎么解释？一些死的细胞组成一个活的人吗？那肯定不对。这样一理解，人是不是豁然开朗了，我感知的“我”是我们。从我感知存在出发，每个人都是一个世界，也无法不是一个世界。因为他人和他物都是我的感知内容，一个人对应整个感知的世界。所以客观世界的真相其实是由无数主观世界契合而成，也就是将人们的认知统一在一起，但改变不了个人是世界的事实，所以才有与之对应的主观世界和主观存在。  我感知泛指一切能被感知的存在，不能被我感知感知的，不会出现在我感知中。所有的物质和精神都在我感知中，不可能离开我感知而存在，我感知的“我”连接非感知，也就是说我感知已经将所有存在都封顶了。不要把我感知理解为只是我在感知，因为人根本就不知道“我”是什么，“我”可以是非感知，因为“我”自身无法被感知，所以“我”是唯一具有非感知性质的存在，“我”是所有生物的感知意识之“我”，是我们的本我，不是用一具躯体指代的自我。自我只是我的一部分，自我的意识算不上我的意识，我的意识在自我之后，所有物质就是我的意识，而精神是自我的意识。我是自我的后台，自我在我之前，遮蔽了我的存在，但我却是无法不存在的，我不存在就没有我感知存在，没有我感知存在，一切存在都将不存在，所以我无法不存在。（接下） |
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