【原】妈妈，我不想变成一个东西

新用户7261osYC 2022-08-02 发布于陕西

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编者按：“妈妈，我不想变成一个东西”，这是一个家长带着两岁半的儿子来咨询李望舒教授的故事。

起因：

豆豆（化名）因为不想上幼儿园，被父亲抓着衣襟，三次从房子里拎出来重重地放在门口，每一次，孩子都疯了一样的跑回房间找妈妈，每次都被爸爸拎着像抓小鸡一样的弄到门外。结果孩子心理一下受伤了。

当天，孩子被强迫送到幼儿园，一上午不玩不闹，默默坐在小板凳上流泪。老师发现孩子异常，问孩子：“豆豆，你怎么了？”豆豆只是摇摇头，默默流泪。下午妈妈去接豆豆的时候，豆豆突然跟妈妈说：“妈妈，我不想变成一个东西”妈妈起初没在意，在以后的一周里，豆豆不停地跟妈妈说：“妈妈，我不想变成一个橘子；妈妈我不想变成一个玩具；妈妈，我不想变成一个勺子；妈妈，我不想变成一只手……我不想变成一个东西,我不想死……”

妈妈意识到了问题的严重性，带着儿子来咨询。

访谈与阐释：

见到豆豆，一脸天真可爱的样子。五官精巧，嫩嫩的小脸，让人心生疼爱，观察他的眼神和动作，看起来是一个非常聪慧敏感的小家伙。咨询室内的环境布置让豆豆很放松，我拿出各种玩具和零食让助理陪着豆豆在另一间房间玩和吃。豆豆每间隔大概十分钟的样子，都要跑出来看看妈妈，给妈妈拿一个玩具或者什么小东西。我跟她妈妈抱抱他，表扬安抚一下他，他才安心地又跑进去玩。可以看得出来，豆豆内心有不安全感，有分离焦虑。

豆豆妈妈一直不理解豆豆的语言，问我孩子为什么一直说“他不想变成一个东西，比如一个橘子，一个玩具，不想变成一只手，不想死……”这到底是什么意思?

孩子是一个小天使。天使有天使的语言。他们的逻辑和符号抽象的能力还没有那么强，因此，在孩子的语言世界里，常常用的都是取类比象的方法。豆豆说自己不想变成一个橘子，或者一个东西，实际上是在说“一个东西，一个橘子等是可以被扔来扔去的，我不想被爸爸扔来扔去。被扔掉的东西，就是“坏”掉了，坏掉的东西过不久就会消失（死亡），所以豆豆还说，他不想死。他不想变成一只手，有可能跟他父亲的“大手”抓着他拎来拎去有关，使他造成了很大的恐慌”

当我把孩子的内心翻译给豆豆妈妈的时候，豆豆妈妈瞬间泪崩。这些话触动了她的伤痛——豆豆爸爸的暴脾气。这一直是他们家庭的定时炸弹。通过豆豆的语言，深入豆豆的内心，让人特别心疼他，瞬间感受到孩子对世界的无奈、担忧和恐惧，以及不能保护自己的那种弱小。

治疗：

为了治愈豆豆的心结，我拿出来一盒橡皮泥，让豆豆妈妈陪豆豆一起玩。

豆豆拿到橡皮泥，我与豆豆的妈妈一起跟他捏玩具。起先，豆豆捏了一个圆形，我问他这是什么，他说是芝麻球（一种吃的小糕点），我说“真好吃！”（看来小家伙很爱吃啊）那接下来我们把芝麻球变成油饼吧。”豆豆很聪明乖巧，立刻用小手把圆球拍了若干下，圆球变成了一个圆饼子。我赶紧拿起小圆饼子跟豆豆说：“油饼真不错！”趁机启发他：“芝麻球去哪里了？它死了吗？”豆豆看着橡皮泥小圆饼子，若有所思，最后摇摇头，奶声奶气地说：“芝麻球就是圆饼子！”我摸了摸豆豆的头，夸他真聪明。接着，我又跟豆豆说：“我们做个江米条或者拉面给妈妈吃吧？”豆豆说：“好！”于是豆豆跟妈妈和我一起把很多“小饼子”拉成细长条。我接着又问豆豆：“刚才的小饼子去哪里了？它死了吗？”豆豆想了一下，举起一根细长条，说：“这个就是！”我说：“呀，豆豆真棒呀！”

我接着又问：“这个（细长条，圆球，圆饼子）能变成桌子（我指了指旁边的桌子）吗？他看了看桌子，摇摇头。我：“能变成凳子吗？”他看了看，又摇了摇头。我：“能变成一只手吗？（指了我的手、他的手、他妈妈的手）”豆豆都摇了摇头。

就这样，豆豆在吃和玩的过程中，初步克服了对于“死亡”的恐惧并建立了不同事物是不能相互转换的概念。

一个重要治疗理论：

在对豆豆父母的访谈中，我着重强调了“儿童客体恒常性”的建立。

什么叫“客体”？什么是“客体恒长性”？

“客体”(object)，是一个与“主体”相对的概念。主体，就是“我们”的第一人称感，而客体则是我们作为“主体”所指向的对象。比如对豆豆来说：爸爸、妈妈、玩具、东西、橘子等，都是客体。“客体恒常性”顾名思义，指的是我们与“客体”能够保持一种“恒定的常态”(constancy)的关系。

客体分为外部客体和内在客体两种。外部客体是我们体外客观世界里的东西，内在客体则是我们内心里形成的、对应那些外部客体的图像。

拥有客体恒常性，意味着人们有能力，保留（自身以外的）客体在心中映射出的稳定图像 (Fraiberg, 1969）。此时，我们内心拥有的，是“稳定的内在客体”。

内在客体的稳定包括两层意义：

1.情绪上的稳定：指的是，当我们与外在客体在空间上远离的时候，心中仍旧可以保持这些客体的形象，同时仍能够通过内在客体，感受到自身与客体保持着一种稳定的亲密情感 (Fraiberg, 1969)。“虽然他（她）和我一段时间没有联系，我仍能感受到我们是相爱的”，就是一个例子。

比如豆豆，如果是去幼儿园，仍然在心里保持对爸爸妈妈的印象，通过这些形象，感受到自身与父母的稳定的亲密情感。

2.认知上的稳定：指的是，某个客体在我们心中的形象是“一以贯之”的、“稳定”的，我们不会因为Ta（外在客体）一时无法满足我们的需求，就立刻推翻之前对对方的感受与评价（内在客体）（Mahler, Pine&Bergman, 1975)。例如：“虽然他（她）犯了个错误，但我依然觉得他（她）是个不错的人”。

例如豆豆，虽然爸爸的暴脾气让他害怕了，但仍能感受到爸爸对他的爱。这需要通过时间和认知的成熟进行加工，但对于一个两岁多点的孩子做到这点不太可能，所以父母的情绪稳定才能帮助孩子建立稳定的客体恒常性。

客体恒常性是如何形成的？

在客体恒常性形成前，儿童和抚养者关系的发展主要经历了三个阶段：“自闭”、“共生”、“分离与个体化”（Mahler,Pine&Bergman, 1975)。

“自闭”阶段（0-2个月）指的是，在婴儿诞生的初期，孩子大部分时间都在睡眠中度过，处于一种自我封闭的状态中，还没有发展出自我或是抚养者的概念，对于客体没有觉知。

紧接着婴儿会进入“共生”阶段（2-6个月），他们开始有了自我的“主体”意识，开始模糊地察觉到自己对于抚养者的需要。但此时的婴儿觉得自己和抚养者是一体的，是同一个意识，婴儿认为自己的任何需求一定会即刻被抚养者满足。

在“分离与个体化”阶段（6-24个月）随着婴儿行动能力的提升，他们可以从抚养者身边爬开，探索更大的世界。婴儿慢慢意识到自己是自己，抚养者是抚养者，并开始成长为不需要时刻依附于抚养者的独立个体。

“分离与个体化”阶段是孩子形成客体恒常性的关键时期。在这个过程中，孩子一方面认识到，抚养者有时会无法及时回应自己的需求，但是这没有关系，不会带来毁灭性的结果，因为抚养者还是会在后来回应自己的需求——这让孩子学会安心等待，并能够接受一定时刻、和程度的失望。

在内心形成关于抚养者稳定的图像，至关重要。只有分离，才有机会让孩子锻炼内心稳定图像的形成，而只有整个过程中抚养者仍然足够好地回应了孩子的需求，孩子才能产生对抚养者的信任。

最早的客体恒常性，就是在这个过程中开始形成的。可以说，我们在人生最初时期，对抚养者形成的信任，是我们对整个外在世界的“信任”的起点和基石。

幼儿分离的过程，有哪些错误的做法？

在“分离与个体化”阶段，抚养者不当的分离方式会阻碍孩子客体恒常性的发展。

错误一：完全不分离

有的抚养者时刻和孩子在一起，总是及时满足他（她）的需求，从来不让孩子感受到失望。如此不允许分离，孩子与客体的关系，将始终停滞于“与抚养者共生”的阶段。（Mahler,Pine&Bergman, 1975)，他们无法得到锻炼，阻碍了在抚养者不在身边时，在心中产生抚养者的影像的机会，从而无法得到机会形成客体恒常性。

错误二：直接强制分离

分离对于孩子来说是一个复杂的体验。一方面他们因为在世界探索感到快乐，另一方面却因为离开赖以生存的抚养者感到焦虑、害怕（Mahler,Pine&Bergman, 1975)。

所以，好的分离过程，要求抚养者们“在被需要时仍会出现”。这是一个分离的安全基础，孩子知道这件事，可以暂时搁置分离的焦虑，自己去体验世界 (Mahler&Furer, 1969)。

而在与孩子分离时约定与孩子重聚的时间，并且履行承诺，才能给予孩子安心等待抚养者回来的信心。在这样的信心中，孩子内心开始形成对于抚养者的稳定图像（Mahler,Pine&Bergman, 1975)。

当孩子们能够等待，且自信地期待满足，他们开始形成安全感，且不因与抚养者的空间和时间距离而改变。

我后来在对豆豆的父母进行访谈的过程中，发现豆豆的爸爸对孩子不去幼儿园时很生气、急躁和愤怒的。豆豆的客体恒常性本来建立的就不好，内心敏感，没有安全感，如果在分离的时候采用强制的方法，是很伤害孩子的。豆豆出现的应激反应: “在幼儿园哭”——代表了孤独、恐惧、无助），“不想变成橘子或者一个什么东西，代表了怕被抛弃、扔掉”，“不想死”——代表了恐惧，“不想变成一只手”——代表了恐惧。

儿童的内心是敏感的，当我把这些解释出来的时候，当事人以及咨询师和助理，都会感到心疼。

错误三：成长过程中抚养者的回应忽冷忽热

孩童必须累积足够多的温暖经验，并且认为温暖是种生活的常态。这样，孩子才能不会因为小的分离或不快，就动摇自己内心稳定美好的、关于“客体”的图像。

也是因为美好的经验足够多，孩子会原谅抚养者的一些过失、对自己的伤害等，他们慢慢形成“理智上整合矛盾”的能力，他们经历一番内心斗争，开始接受“有瑕疵、但足够好”的概念（Ainsworth&Bell，1970）。

因此，豆豆的后期的心理成长，有赖于父母的持续成长。父母的情绪稳定、人格健全，才是豆豆生命成长的丰饶土壤。

李望舒教授简介

【荣誉称号】

西安交通大学管理学院客座教授；

西安财经大学心理学教授；

陕西省委党校危机与情绪干预管理中心特聘教授；

中国心理学会主任委员；

陕西省心理咨询师协会治疗专业委员会主任。

【工作背景】

强生集团西安杨森EAP（企业员工帮助计划）特约培训师；

陕西伟志集团特约员工减压心理咨询顾问；

西安交通大学、山东青岛大学EMBA总裁班减压培训专家；

华人频道特约报道中国优秀心理咨询师；

陕西电视台《女性三人行》、《终南夜话》、《今日点击》、《情感研究所》、《法制微前沿》等栏目心理点评嘉宾；

陕西教育电视台心理辅导特约嘉宾；

《当代女报》、《女友》、《华商报》心理专栏点评专家；

【擅长研究】

具有中国哲学、国学、医学、管理学、心理学背景的职场解压训练专家，近年来一直从事企业员工的心理援助计划（企业EAP）和国家心理咨询师的培训，接待大量员工职业倦怠、婚姻家庭问题以及青少年行为问题的个案并矫正。李老师授课精深幽微，贴近工作生活，睿智的思想常常给人启迪。综合运用了心理学、NLP和家庭系统排列、催眠、静心等技术，能根据企业学员具体情况，教给学员具体可用的方法和工具，曾被学员誉为：“心中有太阳、生活有目标、思想有深度、前行有方向。”