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接着我们的《说文解字》课程，本课讲“攴”部的一个汉字：“敵”。“敵”在现代汉语简化为“敌”，“敌”是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。敵（敌）。读dí。《说文解字》给出的解释是：“敌，仇也。从攴，啻声。”形声字。本义是仇人；仇敌。 
形声字，通常不易于分析字义来源，但通常“声中有义”，可以通过分析声旁分析字义的来源。吴大澂《说文古籀补》：“古'敵’字省攴。”容庚《金文编》：“'敵’不从攴。”可见，后世“敵”的字形中，声旁“啻”其实就是“敵”最初的字形。我们再考察“敵”的字形演变看看：
西周金文中的“敵”是没有“攴”的，只有一个“啻”，到战国时期才加上了“攴”，用来表达“敵”的本义是与“击打”、“治事”相关的。可是，“仇人、敌对”这个意义从何而来呢？我们看，战国“敵”字，有两个字形，上面的字形“啻”部的字形耐人寻味，我们来看看：
这个“敵”字，左边的“啻”外部是两个相对站立的人，中间是花蒂（下附郭沫若对“帝”的生殖崇拜解说扩展阅读），所以它也象征王位，或者是祭祀的位置，或者是某种非常重要的神器，两者结合，表示两人面对面争夺重要的东西的意思，这其实就是“敵”的意义。知帝为蒂之初字，则帝之用为天帝义者，亦生殖崇拜之一例也（卜辞帝字多用为至上神之称号），帝之兴，必在渔猎牧畜已进步于农业种植以后，盖其所崇祀之生殖，已由人身或动物性之物，转化而为植物，古人固不知有所谓雌蕊，然观花落蒂存，蒂熟而为果，果多硕大无朋，人玄多赖之以为生，果复含子，子之一粒，复可化为亿万无穷之子孙，所谓韡之鄂不，所谓绵绵瓜瓞，天之神奇，更无有过于此者矣，此必至神者之所寄，故宇宙之真宰，即以帝为尊号也。（姜亮夫《古文字学》，重庆出版社，2019年，79页） 上述对“敵”字“啻”部的分析，只是我们的一点【猜想】，希望有助于理解“敵”字本义的来源。如果是记忆，仍需依照许慎的“形声字”字形解说。但这都不影响“敵”的本义就是仇人；敌人；仇敌；敌对。
《左传·僖公三十三年》：“一日纵敌，数世之患也。”一天放走仇敌，这是几代的祸患。清代纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“用兵者，务得敌之情。”用兵之人，务必详细掌握敌情。（1）敌对的。比如：敌国；敌意。毛主席《西江月·井冈山》：“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”
（2）对抗；抵挡。如：寡不敌众；所向无敌。《尔雅·释诂下》：“敌，当也。”《孟子·梁惠王上》：“以一服八，何以异于邹敌楚哉？”想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国对抗有什么区别呢？
（3）同等；相当。如：匹敌；势均力敌。《尔雅·释诂上》：“敌，匹也。”《战国策·秦策五》：“四国之兵敌。”高诱注：“敌，强弱等也。”四国势均力敌。（4）相对着。《玉篇·攴部》：“敌，对也。”宋沈会宗《小重山》：“闲攲枕，敌面芰荷风。”其一、嫡系，正宗。后作“嫡”。《广雅·释诂一》：“敌，正也”。其二、主；主人。《广雅·释诂三》：“敌，主也。”王念孙《广雅疏证》：“敌，读为適。《诗·卫风·伯兮篇》：'谁適为容？’”毛传云：'適，主也。’敌，適，古多通用。”（6）通“谪”。过错。《史记·老子韩非列传》：“凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之。”游说君主的关键，在于懂得美化君主所推崇的事情，而掩盖他认为丑陋的事情。他自认为高明的计策，就不要提他的过失使他难堪；他自认为是勇敢的决断，就不要用他自己的过失使他愤怒。
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