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坐卧焦炎日，长嬴至意忡。 一腔鸿志敛，两鬓玉丝融； 信得铜山富，难辞范叔穷。 江边叹逝者，未解观知空。 2010.7.5 至 意：志意。心意；情意。至，通“ 志 ”。《荀子·正论》：“ 桀紂者，其知至险也，其至意至闇也。” 杨倞注：“至意，当作志意。” 长 嬴：又作长赢。嬴，通盈。意谓夏天草木长盈，故称。《尔雅·释天》：“春为发生，夏为长嬴。”参见北齐·刘昼《刘子履言》。 鸿 志：鸿鹄之志。《史记·陈胜吴广本记》：“小燕雀安知鸿鹄之志哉？” 铜山富：即邓通富。《史记·佞幸列传》：“邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰：'当贫饿死。’文帝曰：'能富通者在我也，何谓贫乎？’于是使邓通蜀严道铜山，得自铸钱，'邓氏钱’布天下。其富如此。”后喻生活奢侈。宋·苏轼 《和孙志举》：“邓通岂不富，郭解安得贫？” 范叔穷：《史记·范睢蔡泽列传》：范睢先事魏中大夫须贾，因辞谢齐襄王的邀请，反而受须贾的怀疑，被魏相舍人毒打，几死，后贿赂看守而逃出。于是改名张禄，入秦为相。须贾使秦，范睢扮穷人去见他。“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：'范叔一寒如此哉！’”宋·苏轼《崔文学甲携甲文见过》：“敝衣破冠履，可怜范叔贫。”一作范叔穷。 叹逝者：《论语·子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。’” 观 知：即“观往知来”，考察既往的历史而能知未来可能发生的变化。《列子·说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。” |
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