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下面按照笔者对西周王年的排定，并参阅张汝舟先生《西周经朔谱》及张培瑜先生《3500年历日天象》，试对有明确王年记载且四要素俱全的西周历日铭文铜器及相关铜器作一研究，以验证上述标准是否成立，并确定各铜器的具体年代。康宫为康王之庙，故此器属昭王时代。昭王元年为公元前1036年，九月朔日为己巳，此为平朔，实朔为辛未，既望为丙戌，与丁亥相差1日，合历。康宫为康王之庙，故此器属昭王时代。昭王二十年为公元前1017年，正月朔日为壬子，此为平朔，实朔为甲寅，既望为十六日为己巳，与甲戌相差5日，合历。同上，此器为昭王时器。昭王二十七年为公元前1010年。十二月（因闰前移一个月）朔日为壬申，此为平朔，实朔为甲戌，既望为己丑，与丁亥相差2日，合历。铭文：“唯王元年六月既望乙亥，王在周穆王大（室。王）若曰：勿，令汝更乃祖考司卜事……唯王四月既眚（生）霸，辰在丁酉”。周穆王大室即周穆王的宗庙，故此器属共王时代。共王元年为公元前946年，五月（因闰前移一个月）朔日为戊午，此为平朔，实朔为庚申，既望为乙亥，合历，但四月既生霸丁酉却与历不合。郭沫若认为：“铭分三段，均非一时事。首段与次段尤不得在一年，以六月既望有乙亥，则同年四月不得有丁酉。或谓四月与六月之间有闰。然古历均于年终置闰，《春秋》时犹然，此说殊不足信。余以为次段乃第二年事，元年年终有闰，则翌年四月之既生霸即可以有丁酉。”查第二年即共王二年为公元前945年，四月朔日为癸未，此为平朔，实朔为乙酉，既生霸为己亥，与丁酉相差2日，合历。铭文：“正月既望甲午，王在周师量宫……王呼师晨召太师豦入门，立中廷。王呼宰勿赐太师豦虎裘……唯十又二年。”此器宰勿即勿鼎之勿，当时勿已是一个司卜事的官员，而此器时尚任宰职，故此器当为穆王时器。穆王十二年为公元前990年，正月朔日为丙子，此为平朔，实朔为戊寅，既望为癸巳，与甲午相差1日，合历。二器铭文相同：“唯三年三月初吉丁亥，王在周师录宫……司马共右师晨，入门立中廷。王呼作册尹册命师晨疋师俗司。”此器师晨即太师豦簋之师晨，故此器亦为共王时器。共王三年为公元前944年，三月朔日为戊寅，初吉即朏日为庚辰，此为平朔，实朔为壬午，与丁亥相差5日，合历。铭文：“唯四年二月既生霸戊戌，王在周师录宫……司马共右兴”。此器与师晨鼎、师俞簋盖铭文中都有“周师录宫”与“司马共”，为同时器。共王四年为公元前943年，一月（因闰前移一个月）朔日为癸酉，此为平朔，实朔为乙亥，既生霸为己丑，与戊戌相差9日，待考。铭文：“唯十又三年九月初吉戊寅，王在成周司土虎宫。”共王十三年为公元前934年，九月朔日为丁丑，初吉为朏日（初三）己卯。此为平朔，实朔为辛巳，与戊寅相差3日，合历。铭文：“唯五年三月初吉庚寅，王在周师录宫……司马共右谏入门立中廷。”此器亦提及周师录宫和司马共，为同时器。共王五年为公元前942年，三月朔日为乙未，初吉为朏日初三丁酉。此为平朔，实朔为己亥，与庚寅相差9日，待考。铭文：“唯二年正月初吉，王在周邵宫，丁亥，王格于宣榭。”邵宫即周昭王之庙，故此器属穆王时代。穆王二年为公元前1000年，正月朔日为甲戌，初吉为朏日初三丙子。此为平朔，实朔为戊寅。丁亥为该月十二日。铭文：“唯王卅又四祀，唯五月既望戊午，王在丰京，禘于邵王。”此器为穆王时器。穆王三十四年为公元前968年，四月（因闰前移一个月）朔日为丙申，此为平朔，实朔为戊戌，既望为癸丑，与戊午相差5日，合历。铭文：“唯十又五年五月既生霸壬午，龚（共）王在周新宫”。此器明确提到“共王在周新宫”，故为生称，而非死谥，此器为共王时器。共王十五年为公元前932年，五月朔日为丁卯，此为平朔，实朔为己巳，既生霸为癸未，与壬午相差1日，合历。因铭文中提到“今朕丕显考龚（共）王”，故为懿王时器。懿王十年为公元前913年，正月朔日为己酉，初吉为朏日初三辛亥。此为平朔，实朔为癸丑，与甲寅相差1日，合历。此器铭文中提到“余执龚（共）王卹工邵大室”，故为共王之后某王器。懿王五年为公元前921年，正月朔日为乙未，初吉为朏日初三丁酉。此为平朔，实朔为丁酉，与庚戌相差11日，不合历。孝王五年为公元前897年，因闰前移一个月为孝王五年十二月，朔日为丙午，初吉为朏日初三戊申。此为平朔，实朔为庚戌，合历，故此器为孝王时器。铭文：“唯王卅有三年……正月既生霸戊午，王步自宗周。二月既望癸卯，王入各成周。二月既死霸壬寅，王（）往东……六月初吉戊寅，旦，王各大室……丁亥，旦，王御于邑伐宫。庚寅，旦，王格大室”。厉王三十三年（共和七年）为公元前835年，正月朔日为丙午，此为平朔，实朔为戊申，既生霸为壬戌，与戊午相差4日，合历。二月既死霸即朔日为乙亥，此为平朔，实朔为丁丑，既望为壬辰，与癸卯相差11日，不合历。癸卯当为癸巳之误。后一个二月当为三月之误，既死霸即朔日为甲辰，此为平朔，实朔为丙午，与壬寅相差4日，合历。六月朔日为癸酉，初吉为朏日初三乙亥。此为平朔，实朔为丁丑，与戊寅相差1日，合历。丁亥为十日，庚寅为十三日，故此器为厉王时器。二器历日铭文相同：“唯廿又八年五月既望庚寅，王在周康穆宫。”周康穆宫即周康王宗庙中的穆王大室，故此器属穆王之后某王。而在位二十八年以上的仅厉王和宣王两位。厉王二十八年（共和二年）为公元前840年，五月朔日为癸酉，此为平朔，实朔为乙亥，既望为庚寅，合历，故此二器为厉王时器。铭文：“唯卅年又一年三月初吉壬辰，王在周康宫夷大室。”周康宫夷大室即周康王宗庙中的夷王大室，故此器属夷王之后某王。而在位三十三年以上的仅厉王与宣王两位。厉王三十一年为公元前837年，三月朔日为丁亥，初吉为朏日初三己丑。此为平朔，实朔为辛卯，与壬辰相差1日，合历，故此器为厉王时器。二器铭文相同：“唯十又七年十又二月既生霸乙卯，王在周康宫夷宫”。康宫夷宫即康王庙中的夷王宫，故此器为夷王之后的厉王或宣王时器。厉王十七年为公元前851年，十二月朔日为甲辰，此为平朔，实朔为丙午，既望为庚申，与乙卯相差5日，合历，故此器为厉王时器。此器的伯龢父即共和行政的共伯和，此时已将权力交予宣王，故“王元年”即宣王元年，为公元前827年，正月朔日为庚寅，初吉为朏日初三壬辰。此为平朔，实朔为癸巳，与丁亥相差6日，合历。铭文：“唯元年五月初吉甲寅……王呼内史册命师兑：疋师龢父司左右司马、五邑走马。”此“师龢父“即共伯和，此时被宣王任命为太师，故此元年即宣王元年，为公元前827年，四月（因闰前移一个月）朔日为己未，初吉为朏日初三辛酉。此为平朔，实朔为壬戌，与甲寅相差8日，待考。铭文：“唯三年二月初吉丁亥……王呼内史尹册命师兑：余既命汝疋师龢父司左右司马”。师龢父同上。此三年即宣王三年，为公元前825年，二月朔日为戊寅，初吉为朏日初三庚辰。此为平朔，实朔为辛巳，与丁丑相差4日，合历。铭文：“唯七年五月初吉甲寅，王在康昭宫，各康庙，即位，毕叔右师兑入门立中廷”。此师兑即宣王元年、三年之师兑，此器亦为宣王时器。宣王七年即公元前821年，五月朔日为甲寅，初吉为朏日初三丙辰。此为平朔，实朔为丁巳，与甲寅相差3日，合历。铭文：“师龢父殂……唯十又一年九月初吉丁亥，王在周……宰琱（音雕）生入右师嫠”。此“师龢父“同上，故此器亦为宣王时器。宣王十一年为公元前817年，九月朔日为戊子，初吉为朏日初三庚寅。此为平朔，实朔为辛卯，与丁亥相差4日，合历。兮甲即宣王朝大臣兮伯吉甫，亦即《诗经.小雅.六月》中的“尹吉甫”，故此器为宣王时器。宣王五年为公元前823年，三月既死霸即朔日为乙丑。此为平朔，实朔为丙寅。庚寅当为丙寅之误。二器历日铭文相同：“唯十又六年九月初吉庚寅，王在周康烈宫。”周康烈宫即康王宫中的厉王大室，故此器为宣王时器。宣王十六年为公元前812年，八月（因闰前移一个月）朔日为庚寅，初吉为朏日初三壬辰。此为平朔，实朔为癸巳，与庚寅相差3日，合历。铭文：“唯十又八年十又二月初吉庚寅，王在周康烈宫。”同上。宣王十八年为公元前810年，十二月朔日为丁丑，初吉为朏日初三己卯，与庚寅相差11日，不合历。吴其昌认为，初吉为既望之误。既望为十六日壬辰。此为平朔，实朔为癸巳，与庚寅相差3日，合历。周新宫为共王时所建。共王之后在位三十年以上的只有厉王和宣王两位。厉王三十年为公元前838年，四月朔日为癸亥，初吉为朏日初三己丑，与甲戌相差9日，不合历。宣王三十年为公元前798年，周历三月（因闰前移一个月）朔日为庚午，初吉为朏日初三壬申。此为平朔，实朔为癸酉，与甲戌相差1日，合历，故此器为宣王时器。铭文：“唯（廿廿）又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宫。”周康穆宫即周康王宗庙中的穆王大室。而穆王之后在位42年以上的仅宣王一人，故此器为宣王时器。宣王四十二年为公元前786年，五月朔日为庚申，此为平朔，实朔为辛酉，既生霸为乙亥，乙卯当为乙亥之误。铭文：“唯（廿廿）又三年六月，既生霸丁亥，王在周康穆宫。”同上。宣王四十三年为公元前785年，六月既生霸为戊辰，与丁亥相差19日，不合历。五月（因闰前移一个月）既生霸为己亥，与丁亥相差12日，亦不合历。故既生霸当为既死霸之误。五月既死霸即朔日为甲申，此为平朔，实朔为乙酉，与丁亥相差2日，合历。
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