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松赞干布(公元617年---650年)，朗日论赞子。十三岁时就精于骑术和箭术、击剑等武艺，而且爱好民歌，善于写诗，颇受部民爱戴。朗日弄囊遇害后，他继位，便依靠中小贵族，运用自己的勇敢和才智，奋战不屈，很快就惩处了杀害他父亲的贵族，平定了叛乱，维护了吐备王朝的统一。后迁都逻些( 今西藏自治区拉萨市），制定官制和法律，建立起强大的奴隶制政权，开创了吐蕃王朝。在位22年。  松赞干布塑像 这时候，正是唐太宗贞观年间，松赞干布羡慕盛唐的文明，要和唐朝建立友好关系。从公元634年起，他多次派使者到唐朝求婚遭拒。公元640年，他又派大相(相当于宰相)禄东赞赴长安求婚。当时，在长安求婚的有5个王朝的使臣，唐太宗决定出些难题考验他们一下，看谁聪明能干，然后决定答应谁的婚事。唐太宗先拿出一颗九曲明珠、一束丝线，要他们把丝线从明珠的一端穿到另一端。禄东费找来一只蚂蚁，在它腰间系上一根极细的马尾鬃，塞入明珠孔内，并不断向孔内吹气。不一会儿，蚂蚁就从另一端的孔中钻出，禄东赞再将丝线扎在马尾鬃上轻轻一拉，丝线穿过了九曲明珠。 唐太宗又要五个使臣辨认分别关在两处的百匹母马和一百匹马驹的母子关系。禄东赞将马驹饿了一天后放出来。饥渴的马驹就纷纷在母马群中找到了自己的母亲去吃奶，分辨出了它们的母子关系。 当晚，唐太宗召使臣们入宫看戏。戏散后。要他们自已找路回馆舍，看谁先到。禄东赞入宫时，已考虑到自己初次来长安，路途不熟。怕回去时路难找，先让随从在拐角上用红颜料做了记号。所以他最先回到了住处，其他使臣直到天亮后才回到馆舍。 最后，唐太宗要使臣们从2500名年轻美貌的女子中找出文成公主来。禄东赞又依靠 他的智慧，很快找出了仪态大方的文成公主。  文成公主塑像 唐太宗共出了五个难题， 称作"五难婚使"，都没有难住禄东禄。唐太宗很高兴，认为有这样富有才智的使者、他的君王一定英明， 决定将文成公主嫁给松赞干布。  松赞干布迎亲图  松赞干布迎亲图 文成公主是皇族的女儿，时年24岁。她聪明、美丽、读过许多书，很有才华。唐太宗为她准备了丰富的嫁妆，有各种日用器皿、金银珠室、绫罗绸缎，还有谷物、果品、蔬菜的种籽和大批历史、文字、医药、植树、工程技术、天文历法等书籍。公元641年，文成公主带着宫女、乐队、工匠、官吏、卫队，在礼部尚书、 江夏王李道宗陪同下，西行经过日月山、倒淌河等地，到达黄河源头附近的柏海(今青海省鄂陵湖或扎陵湖)。松赞干布亲自带着大队人马到柏海迎接，以子婿之礼和李道宗相见，然后举行了隆重的婚礼。接着，文成公主由松赞干布亲自护送赴逻些。一路上，吐蕃人民热情洋溢地欢迎公主，途经青海玉树(今青海省玉树藏族自治州)时，文成公主教当地人民垦田种植，发展生产，至今玉树南面的巴唐地方，还遗存有文成公主的塑像。到达逻些时，吐蕃人民穿戴节日的盛装，万人空巷地迎接这位不远万里而来的赞唐(王后)。松赞干布激动地说，"我的前辈没有和上国通过婚，今天我能迎娶大唐公主，实在荣幸。我要为公主建一座城作为纪念，让子孙万代都知道。"他按照唐朝的建筑风格，在逻些为公主修建了城廓和华丽的宫室。直到今天，布达拉宫内还保存着他俩结婚时的洞房遗址和他俩的塑像。  布达拉宫 文成公主帮助吐蕃人民推行历法，教百姓利用水磨，教妇女纺织。唐朝先进的文化大大促进了吐蕃社会的发展。松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、发展藏族的经济文化，作出了重要贡献。 松赞干布如此诚意地和唐朝友好，奠定了唐蕃关系的良好基础。公元648年，唐朝使臣王玄策出使中天竺(今印度)，各国使者又带着贡物随王玄策赴长安回访，途中王玄策遭到抢劫，避入吐蕃。松赞干布派精兵1200人、骑兵7000余人，交给王玄策指挥，击败了抢劫者，才得以重新登程。 松赞干布在官吏制度上还制定了官阶品级制度，向各级官员颁发告身（一种章饰），分六种，各有大小二等，共十二等。最上等为瑟瑟，次为金、银、镀金、铜、铁。  藏文 松赞干布在文化方面的建树，最为人称颂的是创制文字，派吐蕃子弟求学长安和崇奉佛教等项。从前，吐蕃没有文字，"其吏治……结绳齿木为约。" 根据吐蕃对外关系、生产发展及治理朝政的迫切需要，公元7世纪初，松赞干布派出以吞弥·桑布扎为首的16名贵族子弟到天竺（印度）等地留学，研究梵文和西域各国文字。经过反复的比较，采取笔划简单明确、易于书写的不同形体，创制了有30个字母的藏文拼音文字（都是辅音），又利用辅音重叠或在辅音上添加一定的符号构成复辅音。另外又设计了4个元音符号，加在字母的上下，用来拼写藏语。  松赞干布出生地 《嘛呢全集》内容涉及广泛，包括松赞干布的传记及拉萨祖拉康（大昭寺）修建的历史过程；从唐都迎娶文成公主及迎请释迦牟尼十二岁等身像的历史过程；观世音菩萨之瑜伽修行法；告王妃、大臣、民众的遗教等。是一部聚历史、宗教、法律、传记等为一体的珍贵文献史料。 公元649年，唐太宗病死，高宗继位。松赞干布闻讯，写信给唐朝幸相长孙无忌说: "天子初即位，如果臣下有不忠者，我就带兵前来讨除他。"他还赠送金银珠宝十五种，请 求陈列在唐太宗灵座前。高宗见他如此诚意，加封他为宾王。 公元650年5月，松赞干布病死于逻些。唐朝派右武卫将军鲜于匡济，带着盖有皇帝玉玺的诏书，前往逻些参加吊祭仪式。 藏族历来十分敬重松赞干布，他不仅被视为观音的化身，而且是有口皆碑的三大法王之一，另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞。《敦煌吐蕃历史文书》评价：举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此墀松赞王者（松赞干布）之时出现也。  松赞干布八卦唐卡画像 公元680年，文成公主患痘症死去。吐蕃 人民为了纪念她，特地规定了两个纪念日。一为10月15日，据说是她的生日。这一天，男女老幼都到寺庙去析福，一为5月7日， 女孩们要化妆跳舞，歌唱文成公主的事迹。  文成公主塑像 |
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