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话说，公元前607年，郑国出兵去攻打宋国。宋国的将领叫华元，他的车夫，也就是私人司机了，叫羊斟，打仗之前，华元想激励一下士气，就熬了羊汤给大伙喝，吃点好的，怀着感恩的心去拼命，但是偏偏羊汤分到羊斟这里，分没了。羊斟心中不快，就想报复华元，于是第二天出征，羊斟直接快马加鞭，把华元送到了郑国的军阵前，就这样，华元还没等招呼几下，就成了俘虏，羊斟说：“分羊肉汤的时候是你说了算，上了我的车，把你拉到哪里去，就是我说了算了。” 羊斟惭羹，字面意思就是羊斟因为少分了一杯羹感到丢人了，这个惭可不是惭愧的意思，他不但不惭愧，还在决定国家生死存亡的场合，冠冕堂皇的出卖了自己的领导。 华元还真是多此一举，他怎么能想到，自己的好意，会因为一个自私自利的小人没有喝到一口汤，引起这么严重的后果，如果这是郑国和宋国两个国家的决战，那这一口汤可就亡国了。 讲故事的人这样说： 少分一口汤，得罪一小人； 得罪一小人，出卖一统帅； 出卖一统帅，输掉了战争； 输掉了战争，亡掉了国家。 至于吗？至于 《战国策》记载，中山国的国王在一次宴会中因为少分了司马子期一碗，让司马子期感觉非常没有面子，于是他背叛了中山国，然后唆使楚国出兵灭亡中山，中山国哪能抵挡楚国的攻击，于是国家灭亡了。 不患寡而患不均，自古就是这样，一穷二白的国家未必动荡，但是贫富差距大的国家肯定消停不了，这个跟哪个国家无关，这是人性使然，奴隶社会是这样，封建社会是这样，现代社会也一样。 七宗罪是什么？是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。揭示了七大罪恶的根源，其中这个嫉妒跟人对自身的认知程度真没有太大关系，只能控制它，不能祛除它。 人最基本的需求，衣食住行，现在还加个爹，因为这五大方面对人的一生影响太大，而且没有办法平均对待，能全世界都穿一样的？还是都吃一样的？买的房子都一样？都不现实，有差别就有优劣，有优劣就有对比，有对比就有伤害。 有的人可能会说，那我就必须一样，这时候还嫉妒吗？当然嫉妒，门卫和华为CEO一个待遇，这时候CEO就该反过来嫉妒门卫了，所以一个社会最正常的状态是啥呢？是在人格上平等，但是服务社会的岗位和劳动创造价值不一样，待遇不一样是非常正常的。我一个月几千块，我非要谴责马斯克说都是24小时你凭啥世界首富，实在是没什么屌意思。啥锅配啥盖，啥人玩儿啥鸟，人们都可以凭本事在社会的架构中找到自己的位置，不互相歧视，这就非常理想了，非要让恐高的人开战斗机，这是自欺欺人。 除了那种特意穿小鞋的不公正对待，其实一个正常人应该是有一定的承受能力来接受所谓的不公平对待的，羊斟缺杯羹，肯定不是华元交待厨子就不许给他喝，事实上就是分到他那，恰好没了，再杀一只羊给他炖一碗怎么可能呢？但是羊斟就觉得这就是针对我了，感觉没面子，就下狠心要报复，像这种人，就是典型的小人，小人这种东西最大的特征就是自私自利，他只考虑自己，从来不考虑他人，你对他一百个好他会觉得是应该的，稍有怠慢就要翻脸不认人，这种人是不可能被感化的。所以华元并没有错，错就错在让一个小人当了自己的司机。 看到这个故事的时候很多人会说，宁落一群不落一人，没错，但是等你位置一高，你就会发现，执行的人千千万，很多人素质低下、智力低下、情商低下，根本就考虑不到这个层面，再有就是为了自己的能多得利益，贪腐挪用，让本就拮据的资源更捉襟见肘，就会出现很多人看着别人吃肉喝汤，自己只能干巴巴的瞅着的情况，然而这并不是上层的初衷。 崇祯年间，三边总督杨鹤招降神一魁反民，说是吃不上饭了别着急，国家知道了，马上拨粮赈灾，反民闻罢都放下武器投降了，在安置老百姓的过程中，中央紧急拨粮，但是这批粮食运到老百姓的面前时，已经被层层贪墨只剩下十之一二，人多嘴多粮食少，最后发现还是吃不上饭，于是在当年难民重新拿起武器，再次起事。崇祯皇帝也很委屈，他觉得老百姓辜负了他，到死那天他都说自己不该是亡国之君，挺可笑的事情。 其实说来说去你就会明白，求一碗水端平，人人称心如意，皇帝老子都做不到，纯粹是痴人说梦，所以就务实一点，脚踏实地的把自己周围的人好好甄别一下，先搞清楚小人是谁再行动也不迟，省得自己哪天被人送到绝路上都不知道。  |
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