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不知道从哪一年开始，学生课堂问老师问题的时候都不站起来了。一脸坦然地坐在座位上，让老师站他旁边给他讲解。 觉得特别别扭。说屈辱吧，好像没那严重。说生气吧，好像也还不至于。 怎么办？ 告诉学生，我是老师，我年纪比你大，问老师问题是你有求于人，你应该站起来，这是礼节，也是礼貌。这样说问题能够马上解决，可是这种快速的突然的变化我还是觉得别扭。如同，要来的东西都不太理直气壮。 反观自己，不够严厉，教育思想过于天真，希望学生能够平静平和坦荡地学习思考，希望学生有那么一点点儿浪漫主义理想主义自由主义，如同，青春里的一个后花园。 人性自有它的势力，师生也是如此，你以为你在顾及学生的自尊与发展，学生却觉得你软弱，可以无理，可以提问不站起来。有时候，学生也用以表达自己的个性，你是老师咋着，还不是如此？ 后来，想了一个办法，弟子规。高一入手，每节课三五分钟讲几句弟子规，基本上就是重复别人的说法，重复钱文忠最多。 课前五分钟，持续一个月。 效果是非常好的。有一次听课，老师们说，你们班学生够有礼貌了，回答完了问题，你忘了让人家坐下，那孩子居然就那么站了老大一会子，直到你回过头来看到他，示意，人家才坐下。 同事本来是夸奖，我却突然感到了巨大的不安。如此看不明白情势，如此不知变通，在现有的国情下，怎么生存？如果是个某方面资质特别好的孩子，会不会在这种规矩下丧失了创新突破的意识？ 后来国学就热了，而且是从弟子规开始热的。作为一个资深奇葩，一直对主流保持着高度的警惕。后来看到几个背弟子规傻掉的小孩儿，没有hold住自己，也愤怒了几天。招来不少君子淑女的谩骂，幸亏老身天生脸皮厚。 虽然叫嚣过，却也始终底气不足，因为对传统文化，还真是缺少深入的研究，上学的时候就是背课文背讲义混分数，谈不上有什么体会。 为了给自己的直觉寻找依据，私下里也是补了几节课的，看两眼四书五经啥的。却，始终没有找到纯技术层面的答案。 今天，突然来电，觉得中国传统的文化在深层可能真还有一些硬伤，比如，我们重视伦理道德，忽略实证逻辑。四书五经讲的全都是道理和准则。那么，为什么要这么做？它的合理性在哪里？后果是什么？很少论及。你只要按着做就好了，你不需要知道为什么。 这恰恰是中国社会的暗黑料理呀。封建社会讲究家天下，要维护皇帝的绝对正确，怎么维护？两个途径，一是让皇帝越来越聪明，二是让老百姓（尤其是那些聪明点儿的老百姓）越来越服从。具体操作也是两个方向了，强化皇帝的思考判断决策能力，弱化百姓的思考质疑批判能力，于是有了很多不容质疑的神秘的东西，比如，规矩。背熟照做就好，别问为什么，问了就是大逆不道，是要掉脑袋的。 而西方相反，重实证重逻辑，勇于试错，以至于这些蛮人夷狄发明了民主实现了工业革命。 可喜的是，封建集权结束，文明照亮古国，中国人价值观越来越多元，像我这种奇葩也能有朋友，也有个别人在默默探索思考，关于教育的真谛，关于生命的前路，关于未来的天空。 弟子规好久不讲了，这其实也是另一种极端，所谓国学也好久不看了，这莫非青春期的叛逆？想想足够可笑。弟子规里的礼貌问题，热爱生命主题完全可以拿出来学学，传统文化的节操大义在今天也有着宏大深远的意义。 拒绝和盲从一样无知。知无知，是进步的起点。 现世安稳，岁月静好，容我吃饱了抚摸着肚子上的游泳圈胡说八道。感谢玉皇大帝感谢主，阿弥陀佛，阿门！ |
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