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因为一条高档的裙子，一件高级的大衣，子君终于感到自己的委曲求全。而老实人大好人的老金，终于暴露出让人不堪的猥琐。 数几好心的阿姨来做说客，不惜在众人面前扬声警告子君：人在做，天在看。 这最原始的诅咒样式包裹着道德的外衣，语调果然格外熟悉，潜台词是：你若不按我们说的做，天也不会给你好看。真的很可怕，且现实中太多人就此妥协，老老实实跟着对方指引的路数走了，仿佛真的很心虚，因为对面都是好人啊！当然，也有人不怕，非但不怕，还会不由自主地嗤笑：他的真善美得分未必比我高。
这一回合，子君才真的做成自己，因为她终于在几番堆出笑脸之后，选择了拒绝。当初迎合自然有为自己后半生安稳寻找出路的私心，但未尝不是将原本的自我拼命压了又压。老金那样的男人，当然是本分的，安全的，因为他确乎可以保你温饱无虞，确乎可以随时俯低作小，确乎可以在酒后斗胆哭诉，然而，这老金又是狡猾的，不过他的狡猾常隐在懦弱顺从的皮囊后面，一旦发现，你子君不是那个被他几个煎蛋，几句好话哄住的小女人，他便有些气急败坏，看，明知自己技穷，明知背后有窥探的眼睛，他偏要高声对着子君的背影喊一句： 你可别后悔！ 呵呵，活脱脱的市井之相！不禁为子君捏一把汗，若当时心一软，怕要搭上更落魄的半生！因为，这样内在卑怯外在做大的男人，当真的苦难来临，他或许不会有勇气冲到女人的前面。 当然，如果你是大女人，完全可以冲到老金们的前面，挡住所有汹汹来势，随你。
看了小说，才发现编剧加入贺涵角色的用心，实在是亦舒师太有太多警世恒言，单凭一个子君画外的独白的确亏欠太多，才需要这样一个代言的人设，所以那些瞥半边眼角也未看上改编剧的原著粉实在可以高抬贵手，放过贺涵的刻意。 子君遭遇婚变，小说里内心独白： 他要另觅新生，而我，我必须要在这个瓦砾场里活下去。 最真切的废墟在电影《钢琴家》里，那个英俊的忧郁的犹太钢琴家藏身在一片被战火摧残殆尽的废墟里，经过难捱的饥寒交迫，也没有忘怀他心底始终流淌的音乐，终获新生。一个遭遇背叛的女人，在瞬间坍塌的感情瓦砾场上，艰难重建一个新的自己，凭借的也是心底里始终存活的，只是有些久违的自尊。 唐晶在小说里调侃子君： “以前，以前你是一只满足的井底蛙，最幸福的动物之一。” 而被迫跳出井口的蛙，却见识了真正广阔新鲜的世界，难怪她要手足无措，悲喜难分。 以前的子君“四平八稳，像块美丽的木头，一点生命感也没有”，剧中更因为那种乍乍呼呼的浅薄与自私惹人痛批和白眼，然而后来的子君是“活生生的，眼角带点沧桑感”，哪怕要光脚站到街边狼狈地拦出租车，哪怕要忍受彻夜不眠的重新苦修，但她终究开始意识到自己的价值，可以在看到俊生惊诧之后笑着说：心情大好，可以微笑着回应所有舆论的倾轧：关你屁事—— 开剧不久，就有一段细节表现子君的养尊处优与浮华浅薄—— 举着自己的高跟鞋向贺涵理直气壮地炫耀表白： 这是羊皮的呀！不能沾水的呀！ 而小说里，当子君能够自食其力，有如此的心理刻画： “白皮鞋踩到水中，有痛快的感觉，一种浪费，豪华的奢侈，牺牲得起，有何相干。” 痛快！ 所以，有些明白，被人们的不屑淹没的开剧时子君花团锦簇的衣品，或许是想以直观鲜明印象告诉观众：此时此刻的子君只是一个精致的洋娃娃，恰合小说里开端那只金丝雀。 亦舒的言辞犀利入心，难免尖刻，有些刺痛之后，却引人反思，比如小说里写到一个市井底层的家庭妇女： “这女人走过我身边的时候，隐隐可闻到一阵油腻气，那种长年累月泡在厨房中煮三顿饭的结局，跳到黄河也洗不清。” 那么，即使我们必须要煮饭三餐还要长年累月，至少，我们可以在出门时，从厨房油腻的黄河里跳出一会儿，换上一种自己也喜欢的清新味道，才洗脱了自我放弃的嫌疑。
无论来自外界七嘴八舌的道德绑架，还是来自内在自我时日消磨的懈怠放弃，做一个有着独立精神的子君，做一个穿得起高档大衣高跟鞋，也穿得了仔裤衬衫帆布鞋的子君，才算活得更安全，更乐意。 而且，这样的子君，连小儿也会惊喜地赞美： 妈妈，你越来越可爱了呢！ |
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