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这回王老师留的思考题是，如果你是一个领导，你的选人标准是怎样的？源出《为政》那句“举直错诸枉”和“举枉错诸直”，以下是一个非领导者不负责任且答非所问见识浅薄的乱谈。  一、戏说牛书记 许多年前，一个同学刚师范毕业，分配到某乡小学教书，刚上班，就有校长主任专门问她:你和咱乡的牛书记有嘛关系啊？我同学姓牛，但和牛书记毫无关联。 二、民间干部说 去外地上学期间，当过一段时间宿舍长，记得有一回班主任要班干部开会，要求宿舍长也参加，我质疑“宿舍长”算不算干部，不知谁说，算个“民间干部”。 所以我的官方履历很简单，曾任短期民间干部——宿舍长。 三、主任说 许多年以后，阴错阳差调动工作，因为是从大众以为的安乐闲适地调到埋头苦干地，一时舆论满耳，最有趣的，就是某日某人告诉我，说谁谁惊讶你为什么调过来，问“她是想当主任吗”？ 这是最令人啼笑皆非的段子，因为那一刻，我才知道，成为领导的梦想，原来如此深入人心。当然，事实证明，我不想当主任，虽然还是当了班主任，然后就自觉成为了一只小小的愚昧的陀螺。 今时今日，我开始努力做一个让自己满意的普通老师，竟多有意外收获。  《论语》后来还有一句“德不孤，必有邻”，直接就被拿来当作了北京奥运标语用句，可见，为政者对“德”的重大施政意义，古今有通识。  哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 正直的人才与奸邪的臣子，哪个为上，决定了民心所向。这里有个基础问题，在安置人才与小人（非与“君子”对举之小人）之前，身为领导，能否明察谁是人才谁是小人？按理说，人才的才干是锥子尖，应该可以脱颖而出，但现实是即使是锥子尖也需要个麻袋试一试，且，有的小人也不乏这类“锥子尖”，尤其小人更容易发现领导喜欢的是哪类“锥子尖”，那么只要稍加突击修饰，伺机而出，落到领导眼里，后来就有许多成长的弹性空间了。宫廷剧里多少妃嫔正是诸如此类地挣得君王恩宠，至于能否固宠，当然还有许多幺蛾子，小人得志同理。 譬如王安石变法。王安石是历史公论的私德清明，正直无私的人格代表，所倡导的变法也立意改变宋王朝积贫积弱的问题，他的缺失除了他的眼光太超前，经济策略有的不大接地气，还有就是他后来因为重用了一群急功近利的小人，他的政令在实施过程中遭到了篡改与架空，以致呕心沥血的变法，终无所成。 这个例子里，王安石有德有才，他的部分手下或许有才但德行欠缺，于是好好一次经济革新最后演变成了朋党间的政治风雨。翻手覆手，谁也没成为真正的赢家。王安石也从此在历史上留下模棱两可。 所以，说到底，领导的智慧与眼光很重要。第一要能辨得出，第二还得hold住。否则，小人大都野心勃勃，难免得势日久，生出几分僭越之心。 可是为什么无数的历史现实生活中某些为政者经常还是喜欢“举枉错诸直”呢？这是因为，那些所谓“枉者”真的比“直者”好用。魏征命好，遇到唐太宗，彼此成全了美名，但其间，唐太宗略有玩溺，魏征大人便要进尽忠言，不管逆不逆耳，刺不刺心，太宗几番想要杀掉他，绝对符合人性真理，不过机缘巧合，太宗终究是太宗，加上还有长孙皇后的大礼监督，魏征能活下来，且算善终，实在幸运。 再看“枉者”们，善于投人所喜，言语媚好，您想一，他们马上能做到二三，甚至更周全体面，省了有司许多力气和脑筋，又何乐而不用？哪怕明知他们或许投机钻营，偶尔狐假虎威，只要不出大格，也就睁眼闭眼罢了，关键时刻小施训诫，拽拽手中线，明确下主权，枉者们也自然识得眼色，唯唯而诺，于是天下太平。 两千多年前的孔子，眼见礼崩乐坏，眼见大厦将倾，心里急，却更多无可奈何。他是“直者”，才干并非只有空谈，“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之”。他最辉煌的一段执政为官，是五十多岁做了大司寇，是中央最高司法长官，据《史记》载: “与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸……” 后来的故事就又回到了老套，国君收受了对手进贡的美女玩物，孔夫子的政治事业功败垂成。  然而，还是在《论语》里，夫子还留下这样一段话: 天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 这段话明确表示，如果你身在治世，还甘于贫贱，不思功名进取，其实是一种耻辱；如果身在乱世，却骤得富贵，也是一种耻辱。生逢其时，就要积极入世，生不逢时，就该恰当出世，可是，不知当年老夫子，觉得自己是在有道之世还是无道之世，看他一架木车，极尽颠沛，还是斗志昂扬激情洋溢地行进在入世路上的姿态，他大概终究放不下那颗“治世”的心。 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？” 子 曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！ ” 夫子伟大。  |
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